النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
بدمشق أبا محمد بن أبي نصر وجماعة سواه، وببغداد أبا طاهر المخلص،
ومحمد بن بكران بن عمران، ومحمد بن عمر بن محمد بن بهته، وبمكة
أبا محمد بن النحاس، وروى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني،
وجماعة من أهل بلده، وقال عبد العزيز بن أحمد الكتاني: وجدت على
ظهر جزء وکان من الحفاظ الکبار، وکان فیه زهد وورع، وکان یذهب إلى
الاعتزال، وقال أبو محمد عمر بن محمد الكلبي: شيخ العدلية وعالمهم
وفقيههم ومتكلمهم ومحدثهم، وكان إماماً بلا مدافعة في القراءات
والحديث ومعرفة الرجال والأنساب والفرائض والحساب والشروط
والمقدورات، وكان إماماً في فقه أبي حنيفة وأصحابه، وفي معرفة الخلاف
بین أبي حنيفة والشافعي، وکان یقال في مدحه وتقریظه: إنه ما شاهد مثل
نفسه، وهو كان مع هذه الخصال الحميدة زاهداً ورعاً مجتهداً قواماً صواماً
قانعاً راضياً، توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة، وترجم له الذهبي في
((تاريخ الإسلام)) ٩ / ٦٦٨ مختصراً عنه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
٢٩٢- إسماعيل بن عمر الواسطي أبو المنذر.
نزيل بغداد، روى عن مالك بن أنس، والثوري، وروى عنه: يحيى بن
معين، وأحمد بن حنبل، قال يحيى بن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم:
- ١٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
صدوق، وقال الخطيب: كان ثقة وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وثقه ابن المديني،
مات بعد المائتین، روی له مسلم وأبو داود والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٩٣- إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي أبو عتبة الحمصي.
روی عن یحیی بن سعید، وابن جریح، وروى عنه: الثوري، وابن المبارك،
قال يزيد بن هارون: ما رأيت شامياً ولا عراقياً أحفظ من إسماعيل بن
عياش، وقال يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن
الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فغلط في حفظه
عنهم، وقال النسائي: صالح في حديث أهل الشام، مات سنة إحدى
وثمانين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وثمانين، روى له البخاري في كتاب
((رفع اليدين في الصلاة)) والباقون سوى مسلم.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٥٩/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: هو من كبار محدثي تابعي التابعين، يروي عن أبي حنيفة
رحمه الله في هذه المسانيد. قلت: روى له الحارثي وطلحة بن محمد ومحمد بن
عبد الباقي وابن خسرو في مسانيدهم.
٢٩٤- إسماعيل بن الفضل بن موسى بن مسمار بن هانئ
أبو بكر البلخي.
وهو أخو عبد الصمد بن الفضل، سكن بغداد، قال الخطيب في
- ١٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
((التاريخ)) ٦/ ٢٩٠: حدث عن محمد بن الحسن، والحسن بن عمر بن
شقيق، وقتيبة بن سعيد، وروى عنه: محمد بن مخلد، وأبو عمرو بن
السماك، وعبد الباقي بن قانع القاضي، وقال: كان ثقة، وذكره الدار قطني فقال:
لا بأس به، وقال ابن قانع: مات في رجب سنة ست وثمانين ومائتين، وذکر
ترجمته الذهبي في ((تاريخ الإسلام)» ٦/ ٧٢٠ ملخصا من التاريخ.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد في مسندیهما.
٢٩٥- إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى القرشي
التيمي الطلحي الکوفي.
روى عن: وكيع، وروح بن عبادة، وروى عنه: ابن ماجه،
وأبو رزعة، قال أبو حاتم: ضعيف وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال
الحضرمي: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وكان ثقة، وقال غيره: مات
سنة ثلاث وثلاثین، روی له ابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٢٩٦- إسماعيل بن محمد بن أبي كثير أبو يعقوب الفارسي الفسوي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٨٣/٦: سكن بغداد، وحدث بها عن
مكي بن إبراهيم البلخي، وعصام بن يوسف، وداود بن مخراق الفريابي،
- ١٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وإسحاق بن راهويه، روى عنه محمد بن عمرو الرزاز، وأحمد بن محمد بن
عبدان الصفار، وأبو بكر الشافعي، وكان يتولى قضاء المدائن، وقال
الدار قطني: ثقة صدوق، توفي لأربع خلون من شعبان سنة اثنتين وثمانين
ومائتين، انتهى، وقال الذهبي في (تاريخ الإسلام)) ٧٢١/٦: شيخ
ثقة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له طلحة بن محمد
وابن خسرو ومحمد بن عبد الباقي في مسانيدهم.
٢٩٧- إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب أبو هارون الثقفي
الجبريني الرملي.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٢٩٨/١١: حدث عن رواد بن
الجراح، وعمرو بن أبي سلمة، وحبيب كاتب مالك، قال ابن أبي حاتم:
كتب إلي فنظرت في حديثه، فلم أره حديث أهل الصدق، وقال
ابن حبان: يقلب الأخبار ويسرق الحديث، حدثنا عنه الحسين بن إسحاق
الأصبهاني بالکرچ. قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٢٩٨- إسماعيل بن مسلم السكوني أبو الحسن بن أبي زياد الشامي
سکن خراسان.
روی عن: ابن عون، وهشام بن عروة، وروی عنه: عیسی بن موسی
غنجار، ويحيى بن الحسن بن فرات القزاز، قال المزي: هو من الضعفاء
- ١٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
المتروكين، وقال الدار قطني: متروك يضع الحديث، ذكره المزي للتميز.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي وطلحة بن
محمد في مسندیھما.
٢٩٩- إسماعيل بن مسلم المکي أبو إسحاق البصري مولی حدیر من
الأزد.
أصله بصري سكن مكة فلكثرة مجاروته بمكة قيل له المكي، وكان
فقيها مفتيا، روى عن: حماد بن أبي سليمان، وعامر الشعبي، وعطاء بن
أبي رباح، وروى عنه: السفيانان، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن
الأوزاعي، قال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، وقال يحيى بن معين: ليس
بشيء، وقال علي بن المديني: لا يكتب حديثه، وقال النسائي: متروك
الحديث، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة
والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه، وقال ابن سعد: قال محمد بن عبد الله
الأنصاري: کان له رأي وفتوى وبصر وحفظ للحديث، فكنت أكتب عنه
لنباهته، روی له الترمذي وابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٥٤/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: روى عنه أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما وابن خسرو
في مسنده.
- ١٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٣٠٠- إسماعيل بن نُشيط العامري.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨١٨/٣: روى عن: شهر بن
حوشب، وجمیل بن عمارة، ووهب بن منبه، وروى عنه: يونس بن بکیر،
وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم وجماعة، قال أبو حاتم: ليس بالقوي،
وقال قاسم بن قطلوبغا في ((الثقات)) ٤١١/٢: إسماعيل بن نشيط
المصري الغافقي، كنيته أبو علي، يروى عن وهب بن منبه، روى عنه
أبو أحمد عيسى بن موسى الذي يقال له الغنجار، وروى عنه عبد الله بن
يحيى المعافري، ذكره البخاري في ((التاريخ الكبير)) ١/ ٣٧٥ ثم قال بعد
ترجمتین: إسماعيل بن نشيط العامري یروی عن شهر بن حوشب، روی
عنه عبيد الله بن موسى، أحسبه الغافقي تصحف، قلت: وجعلهما أيضاً
واحداً أبو حاتم وقال: ليس بالقوي، شيخ مجهول، وفرق بينهما البخاري
فقال في نسبة هذا العامري: في إسناده نظر، وقال أبو زرعة في هذا:
صدوق حدثنا عنه أبو نعيم، وضعفه الأزدي، انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٣٠١- إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي البكري الكوفي،
أبو علي.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٢٤٧/٦: وهو كوفي، حدث عن
- ١٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
إسماعيل بن أبي خالد، ومسعر بن كدام، وأبي حنيفة، روى عنه: أبو
معمر صالح بن حرب، والحسن بن يزيد الجصاص، ومحمد بن حرب
النشائي، قال الدار قطني: ضعيف متروك الحديث.
وترجم له الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٨/ ١٠٧٤.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٥٩/٣ عن تاريخ
الخطيب وقال: هو ممن يروي عن أبي حنيفة في هذه المسانيد، وروى له
الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٣٠٢- إسماعيل بن يزيد بن حريث بن مردانبة القطان.
قال أبو نعيم في ((أخبار أصبهان)) ١/ ٢٥٢: روى عن: سفيان بن
عيينة، وبشر بن السري، ووكيع، وروى عنه: محمد بن حميد الرازي،
وقال: اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه، يذكر بالزهد والعبادة
حسن الحديث كثير الغرائب والفوائد، صنف المسند والتفسير، توفي سنة
ستین ومائتین أو قبله. قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٣٠٣- الأسود بن عامر شاذان أبو عبد الرحمن الشامي.
نزيل بغداد، روى عن: شعبة، والحمادين، والثوري، وعنه: أحمد بن
حنبل، وابنا أبي شيبة، وعلي بن المديني، قال ابن معين: لا بأس به، وقال
ابن المديني: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق صالح، وقال ابن سعد: صالح
الحديث، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له الجماعة.
- ١٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٣٠٤ - أسود بن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو ويقال:
أبو عبد الرحمن.
روى عن: أبي بكر، وعمر، وعلي، وروى عنه: ابنه عبد الرحمن، وأخوه
عبد الرحمن، وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعي، قال أحمد: ثقة من أهل
الخير، وقال يحيى: ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة، وقال
الحكم: كان الأسود يصوم الدهر، وذهبت إحدى عينيه من الصوم، وذكره
جماعة ممن صنّف في الصحابة لإدراكه، وقال العجلي: كوفي جاهلي ثقة رجل
صالح، وذكره إبراهيم النخعي فيمن كان يفتي من أصحاب ابن مسعود،
وقال ابن حبان في ((الثقات)): كان فقيها زاهداً، توفي بالكوفة سنة خمس
وسبعین، وقيل: سنة أربع وسبعين، روی له الجماعة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف ومحمد بن
الحسن في آثاريهما، والحارثي وابن المقرئ في مسنديهما.
٣٠٥- أسيد بن عاصم بن عبد الله الثقفي، مولاهم الأصبهاني
أبو الحسين أخو محمد بن عاصم.
قال الذهبي في (تاریخ الإسلام)) ٣٠١/١١: سمع أسید الکثیر، وصنف
المسند، ورحل وسمع سعيد بن عامر الضبعي، وبشر بن عمر الزهراني،
- ١٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وعبد الله بن بكر السهمي، وعنه: أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم،
وعبد الله بن الحسين بن بندار، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وقع لنا جزء
من حديثه تختلف به النسخ وتزيد النسخة على الأخرى أحاديث، توفي سنة
سبعين ومائتين، وقال ابن أبي حاتم: سمعنا منه وهو ثقة رضي.
٣٠٦- أشعث بن إسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ بن عامر
ابن أبي عامر الأشعري القمي.
روى عن: الحسن البصري، وجعفر بن أبي المغيرة، وغيرهما، وعنه: جرير بن
عبد الحميد، وعبد الله بن سعد الدشتكي، ويحيى بن يمان، قال أحمد: صالح
الحديث، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة، وقال النسائي في التميز: ثقة،
وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات، ذكره ابن حجر للتميز.
٣٠٧- أشعث بن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي الكوفي.
روى عن: أبيه، والأسود بن يزيد، والأسود بن هلال، وعنه: شعبة،
والثوري، وأبو الأحوص، قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة، وقال
العجلي: من ثقات شيوخ الكوفيين، وليس بكثير الحديث إلا أنه شيخ
عال، وقال أبو داود والبزار: ثقة، وذكره ابن حبان وابن شاهين في
الثقات، روى له الجماعة. قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٣٠٨- أشعث بن عطّاف الأسدي الكوفي المقرئ، نزيل الري أبو النضر.
قال الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) ٣٤/٥: روى القرارة عن حمزة الزيات،
- ١٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
والحديث عن الثوري، وروى عنه: محمد بن عيسى التيمي، ومحمد بن مقاتل،
ومحمد بن حميد الرازي، وإبراهيم بن موسى، سئل عنه أبو حاتم فقال: صالح
الحدیث، وقال ابن أبي حاتم: روى عن: شيبان النحوي، ویونس بن الحارث،
والقاسم بن حبيب، قال أبو زرعة: كان شيخاً صالحاً، وذكره ابن عدي قال:
وله أحادیث یخالف في إسنادها ومتونها، انتھی.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو ومحمد
ابن عبد الباقي في مسندیھما.
٣٠٩- أصرم بن حوشب أبو هشام الكندي من أهل همذان.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٧/ ٣٠: حدث عن: زياد بن سعد، ونهشل بن
سعيد، وأبي جعفر الرازي، وروى عنه: محمد بن حميد الرازي،
وعيسى بن أحمد البلخي، وأبو مسعود أحمد بن الفرات، قال أبو حاتم:
متروك الحديث، وقال النسائي: متروك، وقال الجوزجاني: ضعيف،
وفي ((اللسان)) ١٣٠٥: قال الخليلي: روى عن نهشل عن الضحاك
عن ابن عباس مناکیر، وروی الأئمة عنه ثم رأوا ضعفه فتركوه، انتهى.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي ومحمد بن
عبد الباقي في مسندیهما.
٣١٠- أصرم بن مالك أبو عمرو من أهل هراة.
ذكره ابن حبان فيمن روى عن: أتباع التابعين من ثقاته ٨٦/٥ (٦٠٥)
- ١٧٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
وقال: يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه أبو نعيم عبد الرحمن بن قريش.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روی له طلحة بن محمد وابن خسرو
في مسندیھما.
٣١١- الأغر بن سُلیك ويقال: ابن حنظلة، کوفي.
روى عن: علي، وأبي هريرة، وروى عنه: أبو إسحاق، وسماك بن
حرب، وعلي بن الأقمر، ذكره ابن حبان في ((الثقات))، روى له النسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له أبو يوسف في آثاره
والحارثي في مسنده.
٣١٢- أفلح بن محمد بن زرعة السلمي البخاري.
قد وقع ذكره في تلاميذ داود بن نصير الطائي في تهذيب الكمال ١٧٧٤.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٣١٣- أفلح أخو أبي القعيس.
عم عائشة من الرضاعة، قال ابن حجر في ((الإصابة)) ١ / ٥٧: عم
عائشة من الرضاعة، قال ابن مندة: عداده في بني سليم، وقال أبو عمر:
يقال: إنه من الأشعريين، وروينا في حديث زيد بن أبي أنيسة تخريج
الإسماعيلي، من طريق عراك، عن عروة، عن عائشة، قالت: دخلت على
أفلح بن قعيس المخزومي. فاحتجبت منه ... فذكر الحديث، وأصله
مسلم، وثبت ذكره في الصحيحين وغيرهما من طريق مالك، عن
- ١٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن
عليها وهو عمّها من الرّضاعة بعد ما أنزل الحجاب، وهكذا يجيء في
أكثر الروايات، ووقع في رواية لمسلم: أفلح بن أبي القعيس، وكذا وقع
عند البغوي من وجه آخر، وفي أخرى لمسلم أفلح بن قعيس، وهي أشبه،
ووقع عنده أيضا من طريق عطاء، عن عروة، عن عائشة: استأذن عليَّ عمّي
أبو الجعد، وكأنها كنية أفلح، ووقع في رواية له: استأذن عليها أبو القعيس،
وهذا وهم من بعض رواته، وهو أبو معاوية راويه عن هشام، فقد خالفه
حماد بن زيد، عنه: وهو أحفظ منه لحديث هشام، فقال: إن أخا أبي القعيس.
وقد رواه الطبراني في ((الأوسط)) من وجه آخر موافق لرواية أبي معاوية،
قال: حدثنا إبراهيم - هو ابن هاشم - قال: حدثنا هدبة، قال: حدثنا
محمد بن بكر، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن القاسم بن محمد، قال:
حدثنا أبو القعيس أنه أتي عائشة يستأذن عليها، وهذه الرواية وإن كان
فيها خطأ في التسمية، لكن يستفاد منها أن صاحب القصة عاش إلى أن
سمع منه القاسم. والله أعلم. وروى البغويّ من طريق خلف الأزديّ،
عن الحكم، عن عراك بن مالك، عن أفلح بن أبي القعيس - أنه أتى
عائشة فاحتجبت منه. فقال: أنا عمك - الحديث. قال البغويّ: هكذا
أسنده عن أفلح، وقد رواه شعبة عن الحكم فقال: عن عراك، عن عروة،
عن عائشة.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي لكن وقع ذكره في قصة رضاعة السيدة
- ١٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
عائشة عند محمد بن الحسن في آثاره والحارثي في مسنده.
٣١٤- أنس بن خالد بن عبد الله بن أبي طلحة بن موسى بن أنس بن
مالك أبو حمزه الأنصاري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ٤٩/٧: حدث عن محمد بن عبد الله
الأنصاري، وأبي زيد الهروي وإسماعيل بن موسى الفزاري، وروى عنه:
القاضي أبو عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد الدوري، وأبو العباس
الأصم النيسابوري، ذكر محمد بن مخلد فيما قرأت بخطه أن أبا حمزة الأنصاري
مات في جمادى الأولى من سنة ثمان وستين ومائتين، وقال الذهبي في ((تاريخ
الإسلام)) ٦/ ٣٠٢: ثقة فاضل، من أولاد خادم رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وذكره قاسم بن قطلوبغا في ((الثقات)) ٤٤٨/٢ (١٧٥٦).
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له الحارثي في مسنده.
٣١٥- أنس بن سيرين الأنصاري، أبو موسى مولی أنس.
روی عن مولاه، وابن عباس، وابن عمر، وروى عنه: شعبة، والحمادان،
وابن عون، قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة
قليل الحديث، وقال العجلي: تابعي ثقة، قال خليفة: مات سنة مائة وثمانية
عشر، وقال أحمد: مات سنة مائة وعشرين، روى له الجماعة.
قلت: لم یترجم له الخوارزمي مع أنه روی له أبو يوسف ومحمد بن
الحسن في آثاريهما، وابن خسرو في مسنده.
- ١٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٣١٦- أنس بن مالك بن النضر الأنصاري النجاري، أبو حمزة
المدني.
نزيل البصرة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمه،
وأمه أم سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام، خدم رسول الله
صلى الله عليه وسلم عشر سنين مدة مقامه بالمدينة، قال علي بن زيد بن
جدعان عن سعيد بن المسيب: قال أنس: قدم رسول الله صلى الله عليه
وسلم المدينة، وأنا ابن ثماني سنين، فذهبت بي أمي إليه فقالت: يا
رسول الله إن رجال الأنصار ونسائهم قد أتحفوك غيري وإني لم أجد ما
أتحفك به إلا ابني هذا، فاقبله مني يخدمك ما بدالك قال: فخدمت رسول الله
صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يضربني ضربة ولم يسبني ولم يعبس
في وجهي، وقال الزهري عن أنس بن مالك: قدم رسول الله صلى الله
عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر سنين وتوفي وأنا ابن عشرين سنة، وكن
أمهاتي يحثثني على خدمته، وقال عكرمة بن عمار عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك: جاءت بي أم سليم إلى
رسول الله صلی الله علیه وسلم قد أزرتني بنصف خمارها وردّتني ببعضه،
فقالت: يا رسول الله هذا أنيس ابني، أتيتك به يخدمك، فادع الله له،
فقال: اللهم أكثر ماله وولده، قال أنس: فو الله إن مالي لكثير وإن ولدي
وولد ولدي يتعادون على نحو من مائة اليوم، وله فضائل كثيرة، قال علي بن
- ١٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
المديني: آخر من بقي بالبصرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أنس بن مالك، مات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين، روی له الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٢/٣ عن تاريخ
البخاري وقال: ولد أبو حنيفة سنة ثمانين عند الأكثر، وقيل: سنة
إحدى وستين، قاله ابن علية فأي مانع عن سماعه منه وأي حجة لمن
أنكر سماعه منه! وإنه شهادة على النفي لا دليل عليه، قلت: روى له
محمد بن الحسن في آثاره، والحارثي وابن المقرئ وابن خسرو في
مسانیدهم.
٣١٧- إياد بن لقيط السدوسي والد عبيد الله.
روى عن: البراء بن عازب، والحارث بن حسان العامري، وأبي رمثة،
وعنه: ابنه، وعبد الملك بن عمير، والثوري، قال ابن معين والنسائي: ثقة،
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة وذكره
ابن حبان في (الثقات)»، روی له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٣١٨- أيمن بن نابل الحبشي، أبو عمران.
وقيل: أبو عمرو المكي، نزيل عسقلان مولى آل أبي بكر، روى
عن: قدامة بن عبد الله العامري، وأبيه نابل، وأبي الزبير، وعنه: موسى
ابن عقبة، ومعتمر بن سليمان، ووكيع. قال ابن معين وابن عمار
- ١٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
والحسن بن علي بن نصر الطوسي والحاكم: ثقة، وقال الدوري:
كان عابداً فاضلاً، روى له البخاري والترمذي والنسائي
وابن ماجه.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
٣١٩- أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني، أبو بكر البصري مولى
عنزة، ويقال: مولى جهينة.
رأى أنس بن مالك، وروى عن: القاسم بن محمد، ونافع مولى
ابن عمر، وروى عنه: الأعمش، والحمادان، والسفيانان، قال النسائي:
ثقة ثبت، وقال مالك: كان من العالمين العاملين الخاشعين، وقال أيضاً:
كتبت عنه لما رأيت من إجلاله للنبي صلى الله عليه وسلم، وقال الذهلي عن
ابن مهدي: أيوب حجة أهل البصرة، وقال الدار قطني: أيوب من الحفاظ
الأثبات، وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث جامعاً كثير العلم، حجة
عدلاً، قال البخاري عن ابن المديني: مات سنة ١٣١ هـ، روى له
الجماعة.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٥٥ عن تاريخ
البخاري وقال: هو من زهاد التابعين الكبار، يروى عنه الإمام أبو حنيفة
رحمه الله، قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما،
وابن خسرو في مسنده.
- ١٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٣٢٠- أيوب بن جابر بن سيار بن طلق السحيمي، أبو سليمان
اليمامي ثم الکوفي.
روى عن: سماك بن حرب، والأعمش، وعبد الله بن عصم، وعنه:
أبو داود الطيالسي، وقتيبة وعلي بن حجر، قال أحمد: حديثه يشبه حديث
أهل الصدق، وقال يحيى بن معين: ضعيف ليس بشيء فيمن قال، قال له
الدوري: كيف حديثه، وقال النسائي: ضعيف، وقال البخاري في
((التاريخ الأوسط)): هو أوثق من أخيه محمد، وقال عمرو بن علي:
صالح، روى له البخاري في ((الأدب المفرد)) وأبو داود والترمذي.
قلت: روى له الحارثي في ((الكشف)).
٣٢١- أيوب بن سليمان بن بلال القرشي التيمي، أبو يحيى المدني.
مولى عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق،
روى عن: عبد الحميد بن أبي أويس، وعبد العزيز بن أبي حازم، روی
عنه: البخاري، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، قال أبو داود:
ثقة، وقال الدارقطني: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في ((الثقات))، وقال:
سمع مالكاً، مات سنة أربع وعشرين ومائتين، روى له البخاري
وأبو داود والترمذي والنسائي.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
- ١٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
٣٢٢- أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود الحميري السيباني.
روى عن: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وعبد الرحمن الأوزاعي،
وروى عنه: محمد بن إدريس الشافعي، والربيع بن سليمان المرادي،
وعبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم الدمشقي، قال أحمد بن حنبل: ضعيف،
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث، وذكر الترمذي: أن
ابن المبارك ترك حديثه، وقال البخاري: یتکلمون فیه، وقال أبو حاتم: لین
الحديث، وقال ابن عدي: له حديث صالح عن شيوخ معروفين، ويقع في
حديثه ما يوافق الثقات عليه، ويقع فيه مالا يوافقونه عليه، ويكتب حديثه
في جملة الضعفاء، وقال ابن حبان: حج ثم رجع وركب البحر
فلما أشرف على الرملة غرق، وذلك في سنة ثلاث وتسعين ومائة، وقال
أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة اثنتين ومائتين، روى له أبو داود
والترمذي وابن ماجه.
قلت: لم يترجم له الخوارزمي مع أنه روى له ابن خسرو في
مسنده.
٣٢٣- أيوب بن عائذ بن مدلج الطائي البحتري
الکوفي.
روی عن: قیس بن مسلم، وبکیر بن الأخنس، والشعبي، وروی عنه:
القاسم بن مالك المزني، وعبد الواحد بن زياد، والسفيانان، قال يحيى:
- ١٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث صدوق، وقال النسائي: ثقة،
وقال ابن المبارك: كان صاحب عبادة ولكنه كان مرجئا، وقال ابن المديني:
ثقة، وقال العجلي: کوفي تابعي ثقة، روی له البخاري ومسلم والترمذي
والنسائي. قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٥٥ وقال:
روى عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانید.
قلت: روى له أبو يوسف ومحمد بن الحسن في آثاريهما، وابن خسرو
في مسنده.
٣٢٤- أيوب بن عتبة أبو يحيى، قاضي اليمامة من بني قيس بن
ثعلبة.
روی عن: یحیی بن أبي کثیر، وعطاء، وجماعة، وروى عنه: أبو داود
الطيالسي، ومحمد بن الحسن الفقيه، وأحمد بن يونس، قال أحمد: ضعيف،
وقال في موضع آخر: ثقة إلا أنه لا یقیم حدیث یحیی بن أبي كثير، وقال
يحيى بن معين: ليس بالقوي، وقال العجلي: يكتب حديثه وليس بالقوي،
وقال البخاري: هو عندهم لين، وقال الدارقطني: يترك، وقال مرة: شيخ
یعتبر به، وقال ابن عدي: في حديثه بعض الانكار وهو مع ضعفه يكتب
حديثه، مات سنة مائة وستین، روی له ابن ماجه.
قلت: ترجم له الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٣/ ٥٥ عن تاريخ البخاري
وقال: هو أحد فقهاء التابعين، يروي عنه الإمام أبو حنيفة في هذه المسانيد.
- ١٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس عشر
قلت: روى له محمد بن الحسن في آثاره، وابن خسرو في مسنده.
٣٢٥- أيوب بن هاني بن أيوب الحنفي.
أبو محمد الكوفي يروى عن: سفيان الثوري، وأبيه هاني بن أيوب،
ويروي عنه: محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي، ذكره
المزي في ((تهذيب الكمال)) للتميز، وقال الحافظ في ((تهذيبه)): قرأت بخط
الذهبي: مجهول.
قلت: ذكره الخوارزمي في ((جامع المسانيد)) ٦٣/٣ دون ذكر ترجمته
وقال: يروي عن أبي حنيفة في هذه المسانيد.
قلت: روى له الحارثي وابن خسرو في مسنديهما.
٣٢٦- أيوب بن يوسف بن أيوب بن سليمان بن داود
أبو القاسم البزاز المصري.
قال الخطيب في ((التاريخ)) ١١/٧: سكن بغداد وحدث بها عن:
عنبس بن إسماعيل القزاز، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وأبي الوليد بن
یزد الإنطاکي، روى عنه: عمر بن محمد بن إبراهيم بن سفيان، وأبو بكر
الأبهري، وأبو حفص بن شاهين، مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
قلت: روی له أبو نعيم في مسنده.
- ١٨٠ -