النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
قال: ((من قال حين يصبح: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
ثلاث مرات، لم يضره عقرب حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم يضره
حتى يصبح))(١).
٩٧٦٧ - حدثنا محمد بن إبراهيم، ثنا أبو عروبة، ثنا عمرو بن أبي عمرو
ثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة ثنا حماد، عن الشعبي، عن إبراهيم بن
أبي موسى الأشعري، عن المغيرة بن شعبة(٢).
٩٧٦٨ - وثنا أبو محمد بن حيان، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية،
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ومحمد بن شوكر، قالا: ثنا القاسم بن الحكم،
ثنا أبو حنيفة(٣).
٩٧٦٩- وثنا محمد بن حميد والحسن بن علان، قالا: ثنا يحيى بن
صاعد، ثنا محمد بن شوكر بن رافع، والقاسم بن الحكم، عن
أبي حنيفة (٤).
٩٧٧٠ - وثنا أبو محمد بن حيان، ثنا سلم بن عصام، عن عمّه،
ثنا الحكم بن أيوب، عن زفر، عن أبي حنيفة، قالوا: عن الهيثم، عن
(١) ((المسند)) لابن المقرئ (٨).
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٤٠٣).
(٣) ((المسند)) لأبي نعيم (٤٠٣).
(٤) ((المسند)) لأبي نعيم (٤٠٣).
- ٢٨١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أبي صالح، عن أبي هريرة، وقال زفر عن ذكوان فيما أحسب، عن
أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال حيث يصبح:
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ثلاث مرات، لم تضره عقرب
حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم تضره حتى يصبح))(١).
٩٧٧١- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا أبو بكر
الخياط المقرئ، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن دوست، قال: أخبرنا عمر بن
الحسن الأشناني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأعور، قال: حدثنا
محمد بن شوكر، قال: حدثنا قاسم بن الحكم، قال: حدثنا أبو حنيفة،
قال: حدثنا الهيثم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال حين يصبح: أعوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق لم يضره عقرب حتى يمسي، ومن قالهن حين
يمسي لم يضره حتى يصبح))(٢).
٩٧٧٢- أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
حفص بن الخليل الماليني الهروي، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أخبرنا
أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله الحافظ، بجرجان، قال:
حدثنا علي بن مھرویہ، قال: حدثنا محمد بن عمران بن حبيب، وحدثنا
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٤٠٣).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (١١٦٥).
- ٢٨٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
العباس بن عصام، قال: حدثني محمد بن المغيرة بن سنان السكري، قالا:
حدثنا القاسم بن الحكم العوني، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن الهيثم
الصراف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه
وسلم، قال: ((من قال حين يصبح: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما
خلق، ثلاث مرات لم تضره عقرب حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي لم
تضره حتى يصبح)) (١).
باب: فضل قراءة لا إله إلا الله وحده ... عقب صلاة الفجر والمغرب
٩٧٧٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن عبد الكريم، عن النبي
صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((من قال حين ينصرف من صلاة الفجر
قبل أن يتأخر من مكانه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله
الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء
قدیر، عشر مرات، کتبت له بها عشر حسنات، ومي عنه بها عشر سيئات،
ورفع له بها عشر درجات، وكان في جوار الله تعالى حتى يمسي، ومن قالها
حين ينصرف من المغرب قبل أن يتحرك من مكانه، كان له مثل ذلك))(٢).
(١) ((الخِلَعِيات)) لأبي الحسن علي بن الحسن الخلعي الشافعي ص (٣٢) رقم (١٥).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢١٥)، والخبر أخرجه عبد الرزاق (٣١٩٢)، وأحمد
٢٢٧/٤، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) ٢/ ٣٠٥ من طريق شهر بن حوشب، عن
عبد الرحمن بن غنم، عن عبد الرحمن بن غنم به.
=
- ٢٨٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٧٤- حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا محمد بن
عبد الله، قال: حدثنا عبد الحكم بن ميسرة، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
عبد الكريم بن أبي أمية، عن مجاهد، عمن سمع النبي صلى الله عليه
وسلم قال: ((من قال حين ينصرف من صلاة الصبح قبل أن يقوم: لا إله
إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو حي لا
يموت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، كتب الله له عشر حسنات،
ومحا عنه عشر سيئات، ورفع عشر درجات، وكان في جوار الله حتى
يمسي، ومن قالها بعد صلاة المغرب قبل أن ينصرف كان مثل ذلك))(١).
٩٧٧٥- حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا المسيب بن إسحاق، قال:
حدثنا أبو مقاتل، عن أبي حنيفة، عن عبد الكريم، عن مجاهد رحمة الله
عليهم، عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي
عنهم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من قال حين
ينصرف من صلاة الفجر قبل أن يتحرك من مكانه: لا إله إلا الله وحده لا
شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت بيده الخير وهو
=
ورواه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (١٢٦)، والطبراني في ((المعجم الكبير))
١١٩/٢٠، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (١٤٠) من طرق عن ابن أبي حسين،
عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ به.
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٨٨٣).
- ٨٤ ٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
على كل شيء قدير، عشر مرات، كتب الله عز وجل له بها عشر حسنات،
ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات، وكان في جوار الله حتى
يمسي، ومن قالها حين ينصرف من صلاة المغرب قبل أن ينصرف من مكانه،
كان له مثل ذلك»(١).
٩٧٧٦- حدثنا علي بن المهدي، قال: أخبرنا جعفر، قال: أخبرنا
أبو سعيد، قال: حدثنا أبو مقاتل وأبو عبد الله(٢)، عن أبي حنيفة، عن
عبد الكريم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال حين
ينصرف من صلاة الفجر قبل أن ينحرف من مكانه))، فذكر الحديث، وقد
ذكرناه بتمامه في أحاديث أبي مقاتل(٣).
باب: فضل كلمة ((سبحان الله عدد ما خلق))
٩٧٧٧ - [يوسف]، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن محمد بن
عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي
صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((من قال: سبحان الله عدد ما خلق،
وسبحان الله ملء ما خلق، وسبحان الله عدد ما في السماوات والأرض،
وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله ملء ما أحصى كتابه،
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣١٤٨).
(٢) كنية نصر بن عبد الملك.
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣١٨٤).
- ٢٨٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
وسبحان الله عدد كل شيء، وقال: الحمد لله مثل ذلك حين يصبح، قال
مثل ما قال الناس في يومهم إلا من قال مثل ذلك أو أكثر، ومن قالها
حين يمسي قال مثل ما قال الناس في ليلتهم إلا من قال مثل قوله أو
أکثر))(١).
٩٧٧٨- أخبرنا أحمد بن محمد الكوفي، قال: أخبرني جعفر بن
محمد بن مروان قراءة، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله بن الزبير،
عن أبي حنيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة رحمة الله عليهم، عن
أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال:
سبحان الله عدد ما خلق، وسبحان الله ملأ ما خلق، وسبحان الله عدد ما
في السموات والأرض، وسبحان الله عدد ما أحصی کتابه، وسبحان الله
عدد كل شيء، وقال: الحمد لله مثل ذلك حين يصبح، قال: مثل ما قال
الناس كلهم يومهم إلا من قال مثل ما قال، ومن قالها حين يمسي قال ما
قال الناس في ليلهم إلا من قال مثل قوله أو أكثر [غفر له]))(٢).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢١٨)، والخبر أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة))
(١٦٦)، وابن خزيمة (٧٥٤)، وابن حبان (٨٣٠)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) ١/ ٨١
من طريق مصعب بن محمد بن شرحبيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة،
عن أبي أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ به وهو يحرك شفتيه فقال: ((ماذا
تقول يا أبا أمامة؟)) قال: أذكر ربي، قال: ((ألا أخبرك بأكثر أو أفضل من ذكرك الليل مع
النهار، أن تقول .. فذكره.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١١٩٧).
- ٢٨٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٧٩- كتب إليّ زكريا بن يحيى، حدثنا محمد بن منصور السلمي،
قال: حدثنا الجارود بن يزيد، قال: حدثنا أبو حنيفة عن محمد بن
عبد الرحمن، عن أبي أمامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: ((من قال: سبحان الله عدد ما خلق، وسبحان الله ملأ ما خلق،
وسبحان الله(١) عدد ما في السماوات وما في الأرض، وسبحان الله عدد
ما أحصى كتابه، وسبحان الله عدد كل شيء، وسبحان الله ملأ كل
شيء، وقال: الحمد لله مثل ذلك حيث يصبح قال مثل ما قال الناس
يومهم إلا من قال مثل ما قال أو أكثر، ومن قالها حين يمسي قال مثل ما
قال الناس في ليلهم إلا من قال مثل قوله أو أكثر))(٢).
٩٧٨٠- حدثنا إبراهيم بن عمروس، قال: حدثنا العباس بن يزيد،
قال: حدثنا الهيّاج بن بسطام، قال: حدثنا أبو حنيفة رضي الله عنه، عن
محمد بن عبد الرحمن بن زرارة، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قال: سبحان الله ملأ ما خلق،
وسبحان الله عدد ما خلق، وسبحان الله ملأ السماوات وملأ الأرضين،
وسبحان الله عدد كل شيء، وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وقال:
الحمد لله مثل ذلك حين يصبح، قال مثل ما قال الناس في ذلك اليوم إلا
(١) في الأصل ساقط.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢٤٥٧).
- ٢٨٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
من قال مثل ما قال أو أكثر، ومن قال ذلك حين يمسي كان مثل ما قال
الناس في تلك الليلة إلا من قال مثل قوله أو أكثر)) (١).
٩٧٨١ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن علي بن
محمد بن عبيد، عن علي بن عبد الملك بن عبد ربه، عن أبيه، عن أبي يوسف،
عن أبي حنيفة رضي الله عنه (٢).
٩٧٨٢- والقاضي عمر بن الحسن الأشناني روى في ((مسنده)) عن
القاسم بن محمد بن حماد، عن أبي بلال الأشعري، عن أبي يوسف، عن
أبي حنيفة رحمه الله تعالى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة،
عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه
قال: ((من قال: سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله عدد ما في السماء
والأرض، سبحان الله عدد ما أحصی في کتابه، سبحان الله عدد کل
شيء، سبحان الله ملأ كل شيء، والحمد لله مثل ذلك حين يصبح لم
یسبقه بفضل عمل إلا من قال مثل قوله أو أكثر، فإن قال ذلك مساء كان
له كذلك)»(٣).
٩٧٨٣- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا خالي
(١) (كشف الآثار)) للحارثي (٣٦٤٨).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٨٨).
(٣) ((مسند)) عمر بن الحسن الأشناني، كما في ((جامع المسانيد)) (٨٨).
- ٢٨٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أبو علي، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن دوست، قال: أخبرنا القاضي
أبو الحسين عمر بن الحسن الأشناني، قال: أخبرنا القاسم بن محمد بن حماد،
قال: أخبرنا أبو بلال الأشعري، قال: أخبرنا أبو يوسف، عن أبي حنيفة،
عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من قال: سبحان الله عدد من
خلق، وسبحان الله ملء ما خلق، وسبحان الله عدد ما في السماوات
والأرض، وسبحان الله عدد كل شيء، وسبحان الله ملء كل شيء
وقال: الحمد لله مثل ذلك حين يصبح: قال مثل ما قال الناس في الليل
والنهار، ومن قالها حين يمسي، قال بمثل ما قال الناس في ليلهم غفر
له))(١).
٩٧٨٤ - أخبرنا قاضي القضاة أحمد بن محمد الخفاجي الحنفي، عن
المسند المعمّر بدر الدين حسن الكرخي الحنفي، عن الحافظ الجلال بن
أبي بكر السيوطي، عن المسند محمد بن مقبل الحلبي، قال: أنا أبو عبد الله
محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر الحنبلي، قال: أنا التقي سليمان بن حمزة
الحافظ، قال: أنا محمد بن عمار، قال: أنا أبو القاسم هبة الله بن الحسين
ابن أبي شريك، قال: أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور
قال: أنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف، قال:
(١) ((المسند)) لابن خسرو (١٠١٢).
- ٢٨٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
أنا أبو القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الحافظ، عن علي بن محمد بن
عبيد، قال: أنا علي بن عبد الملك بن عبد ربه، عن أبيه عن أبي يوسف،
عن أبي حنيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن أبي
أمامة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من
قال: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله عدد ما في السماء والأرض،
سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، سبحان الله عدد كل شيء، سبحان الله
ملء كل شيء، والحمد لله مثل ذلك حين يصبح لم يسبقه أحد بفضل
عمل إلا من قال مثل قوله أو أكثر، فإن قال ذلك مساءً كان كذلك))(١).
باب: فضل كلمة ((سبحان الله حين تمسون))
٩٧٨٥- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن شيخ، أنه قال: من
قال: ﴿ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾ إلى آخر الآية ثلاث
مرات حين يصبح لم يسبقه شيء كان في يومه، ومن قالها حين يمسي لم
يسبقه شيء كان في ليلته(٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢٧٢).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢١٦)، والأثر أخرجه أبو داود (٥٠٧٦)، وابن السني في
((عمل اليوم والليلة)) (٥٦، ٧٩) من طريق الليث، عن سعيد بن بشير، عن محمد بن
عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ: ((من قال حين يصبح:
﴿فَسُبْحَنَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (١٣ ) وَلَهُ اُلْحَمْدُ فِ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ
=
- ٢٩٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
باب: فضل كلمة ((سبحان الله عدد خلقه))
٩٧٨٦- [يوسف]، عن أبيه، عن أبي حنيفة، قال: بلغني أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم مرّ بأم سلمة وهي تسبح بنواتها، فقام عليها هنية، ثم
قال لها: ((لقد قلت كلمات لهن أكثر مما قلت)) ثم أخبرها أنه قال: ((سبحان
الله عدد خلقه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته)) (١).
باب: من لقي الله تعالى بخمس أعتقه الله تعالى من النار
٩٧٨٧ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي العباس
ابن عقدة، عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة، عن الحسن بن مالك، نسیب
ابن أبي عنان، عن زافر بن سليمان، عن أبي حنيفة عن يونس بن زهران،
عن الخشخاش رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال: ((من لقي الله تعالى بخمس أعتقه الله تعالى من النار، سبحان الله،
والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله))(٢).
=
﴾ ﴾، أدرك ما فاته في يومه ذلك، ومن قالهن
١٩
، إلى ﴿ وَكذلِكَ تَخْرَجُونَ
١٨)
تُظْهرُونَ
حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته)).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢١٧)، والأثر أخرجه مسلم (٢٧٢٦)، والنسائي في ((عمل
اليوم والليلة)) (١٦٥)، وابن ماجه (٣٨٠٨) من طريق محمد بن عبد الرحمن، عن كريب،
عن ابن عباس، عن جويرية بنت الحارث به.
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٠٠)، والخبر أخرجه أبو موسى
المديني كما في ((الإصابة)) ٢١١/٢، ومن طريقه ابن الأثير في ((أسد الغابة)) / ٤٨٦ من
=
- ٢٩١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
باب: فضل الاستغفار
٩٧٨٨- القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي روی في ((مسنده))، عن
أبي السعادات أحمد بن عبد الواحد المتوكلي، عن أبي الحسين أحمد بن
محمد بن أحمد السمناني، عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عيسى
النهفقني، عن أبي علي الحسن بن علي الدمشقي، عن أبي الحسن
علي بن غياث القاضي، عن محمد بن موسى، عن الجلودي محمد بن
عياش، عن التمتام يحيى بن القاسم، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن
جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه، أنه قال: جاء رجل إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! ما رزقت ولداً قط، ولا
=
طريق يحيى بن المغيرة، عن زافر بن سليمان، عن أبي يحمد، عن يونس بن زهران
به، وأبو يحمد هو بقية بن الوليد، ونسبه المتقي في ((الكنز)) (٤٣٦٦٧) إلى
البلوردي.
ويشهد له حديث أبي سعيد الخدري مرفوعاً بلفظ: ((استكثروا من الباقيات الصالحات،
قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: ((الملة))، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: (الملة))، قيل:
وما هي يا رسول الله؟ قال: ((التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد، ولا حول ولا قوة
إلا بالله)).
عند أحمد ٧٥/٣، والطبراني في ((التفسير)) ١٥/ ٢٥٥، وأبي يعلى (١٣٨٤)، وابن حبان
(٨٤٠)، والطبراني في ((الدعاء)) (١٦٩٧)، والحاكم ٥١٣،٥١٢/١، والبيهقي في ((الشعب))
(٦٠٥)، والبغوي (١٢٨٢)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ١٠/ ٨٧: رواه أحمد
وأبو يعلى. وإسنادهما حسن.
- ٢٩٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
ولد لي، قال: ((فأين أنت من كثرة الاستغفار وكثرة الصدقة ترزق بهما
الولد))، قال جابر: فكان الرجل يكثر الصدقة ويكثر الاستغفار، فولد له
تسعة ذكور(١).
٩٧٨٩- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا عبد الملك بن
عبد الرحمن السرخسي، قال: أخبرنا أبي القاضي أبو بكر عبد الرحمن بن
محمد، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله ربيب الوزير أبي العباس
الإسفرائيني، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الدمشقي، قال: حدثنا
الحسن بن غياث القاضي البغدادي، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال:
حدثنا الجلودي محمد بن عياش، عن التمتام يحيى بن القاسم، عن أبي حنيفة،
عن جابر بن عبد الله قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال له: يا رسول الله! ما رزقت ولداً قط ولا ولد لي، فقال:
((فأين أنت عن كثرة الاستغفار والصدقة يرزق الله بها الولد))، قال: فكان الرجل
يكثر الصدقة ويكثر الاستغفار، قال جابر: فولد له تسعة من الذكور (٢).
٩٧٩٠ - أخبرنا جماعة من شيوخنا، أنا ابن المحب وابن البالسي، أنا
(١) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (٨)، وقال ابن عراق في
((تنزيه الشريعة)) ١٤٣/٢: أخرجه ابن نجار في ((التاريخ))، ولم يبين السيوطي علته، ولا
أدري ما وجه إدخاله في الموضوعات، والقرآن شاهد بأن للاستغقار دخلاً في الإمداد
بالأموال والبنين، ولا يستنكر أن يكون للصدقة دخل في ذلك.
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (١١٨).
- ٢٩٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
المزي وأبو محمد بن المحب، أنا شيخ الإسلام ابن أبي عمر وابن البخاري،
أنا شيخ الإسلام موفق الدين وغيره، أنا أبو الفتح ابن عبد الباقي، أنا أبو
الفضل بن خيرون، أنا عبد الملك بن عبد الرحمن، أنا أي القاضي أبو
بكر، أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله، أنا أبو علي الدمشقي، أنا الحسن بن
غياث، أنا محمد بن موسى، أنا محمد بن عياش، عن التمتام يحيى بن
القاسم، عن أبي حنيفة، عن جابر بن عبد الله قال: جاء رجل من
الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما رزقت ولداً
قط ولا ولد لي، قال: ((فأين أنت عن كثرة الاستغفار والصدقة يرزق الله
بهما الولد)»؟ قال: فكان الرجل يكثر الصدقة ويكثر الاستغفار فولد له
تسعة من الذكور(١).
٩٧٩١- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم بن سودة
الفاسي مكاتبة منها، عن الحافظ أحمد بن محمد بن أحمد المقرئ التلمساني،
عن عمه سعيد بن أحمد المقرئ، عن عبد الرحمن بن علي العاصمي، عن
الجمال إبراهيم بن علي القلقشندي، عن العز عبد الرحيم بن الفرات،
عن الصلاح بن أبي عمر المقدسي، عن علي بن أحمد المقدسي، عن أبي طاهر
الخشوعي، عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي، قال:
أنا العدل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال: قرأت على
(١) ((الأربعين المختارة من حديث الإمام أبي حنيفة)) للحافظ يوسف بن عبد الهادي الصالحي
برقم (٥١).
- ٢٩٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
القاضي أبي سعيد عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد السرخسي قال: أنا
القاضي أبو بكر عبد الرحمن بن محمد قراءة مني عليه، قال: ثنا أبو أحمد
محمد بن عبد الله ابن بنت الوزير أبي العباس الإسفرائيني، قال: ثنا
أبو علي الحسين بن علي الدمشقي، قال: ثنا الحسن بن غياث القاضي
البغدادي، قال: ثنا محمد بن موسى، قال: ثنا الجلودي محمد بن عياش،
عن يحيى بن القاسم، عن أبي حنيفة، عن جابر بن عبد الله رضي الله
عنهما قال: جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
يا رسول الله! ما رزقت ولداً قط، ولا ولد لي، قال: «فأين أنت عن كثرة
الاستغفار والصدقة يرزق الله بها الولد))، فكان الرجل يكثر الصدقة
ويكثر الاستغفار، قال جابر: فولد له تسعة من الذكور، حديث منقطع،
فإن جابراً مات سنة تسع وسبعين كما تقدم قبل مولد أبي حنيفة، وجزم
الذهبي في ((الميزان)) والحافظ ابن حجر في ((اللسان)) بوضع هذا الحديث،
اُسْتَغْفِرُواْرَبَّكُمْ إِنَّهُكَانَ
لکن معناه في الاستغفار ثابت في قوله تعالى: ﴿
غَفَّارًا ل يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ®) وَيُمْدِذَكُمُ بِأَمْوَلٍ وَبَنِينَ﴾ [نوح: ١٠ - ١٢]
الآية(١).
باب: الاستغفار جُنة من النار
٩٧٩٢- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
(١) ((المسند) للثعالبي (٢٦٧).
- ٢٩٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
محمد بن سعيد، عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي سليمان
الجوزجاني، عن محمد بن الحسن الشيباني، عن أبي حنيفة رضي الله
(١)
عنه(١).
٩٧٩٣- والحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن الحسين بن
الحسين الأنطاكي، عن أحمد بن عبد الله الكندي، عن علي بن معبد، عن
محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى، عن أبي حنيفة رضي الله عنه،
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن مسروق أنه قال: حدثتني
الصدّيقة بنت الصدّيق حبيبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه
قال: ((الاستغفار جُنة من النار))(٢).
باب: فضل أستغفر الله العظيم
٩٧٩٤ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٢٤٣)، والأثر أخرجه البخاري في
((التاريخ الكبير)) ٣/ ٣٨٠، وأبو داود (١٥١٧)، والترمذي (٣٥٧٧) من حديث زيد أبي
يسار مولى النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من
قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فرّ
من الزحف))، وقال الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقال العراقي
في «المغني)) ١/ ٣٢٠: رجاله موثقون. وقال المنذري في ((الترغيب)) ٤٧٠/٢: إسناده جيد
متصل.
(٢) ((مسند) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (٢٤٣).
- ٢٩٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
محمد بن عبيدة المقرئ، عن أحمد بن حفص، عن علي بن عبد الله، عن
إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة عن لاحق بن العيزار اليماني، عن
أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، غفر الله له
ما سلف من جرمه إن كان مخلصاً)) (١).
باب: ما جاء في العين
٩٧٩٥ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن عبيد الله بن أبي زياد،
عن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن أسماء ابنة
عميس رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ألا أسترقي
لابن أخيك من العين، قال: ((بلى فلو أن شيئاً سبق القدر لسبقته
العین))(٢).
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٧٢).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٤٥)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٥٩)،
والطحاوي ٣٢٧/٤، والطبرانى ٢٤/ ٣٧٧ من طريق ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي
نجيح، عن عبد الله بن بابية، عن أسماء بنت أبي عميس به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٥٧)، والحميدي (٣٣٠)، وأحمد ٤٣٨/٦، والترمذي
(٢٠٥٩)، وابن ماجه (٣٥١٠)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (٣١٤٦)،
والطبراني في ((الكبير)) ٣٧٩/٢٤، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (١١٢٢٥)، وفي ((السنن))
٣٤٨/٩ والبغوي (٣٢٤٣) وابن عبد البر في ((التمهيد)) ١٥٤/٢٣ من طريق سفيان بن
عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد الله بن رفاعه الزرقي قال: قالت
=
- ٢٩٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٩٦ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا عبيد الله بن
أبي زياد، عن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمر: أن أسماء بنت عميس
رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم ولها ابن من أبي بكر
رضي الله عنه، وابن من جعفر رضي الله عنه، فقالت: يا رسول الله! إني
أتخوّف على ابني أخيك العين، أفأرقيهما؟ قال: ((نعم، فلو كان شيء
يسبقُ القدر سبقته العين))(١).
قال محمد: وبه نأخذ إذا كان من ذكر الله أو من كتاب الله، وهو قول
أبي حنيفة رحمه الله تعالی.
٩٧٩٧- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زیاد، قال: حدثنا عمرو بن حميد
القاضي قال: حدثنا الهياج قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عبد الله بن أبي
زياد، عن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو، أن أسماء بنت عميس سألت
النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله استرقي لابن أخيك من
العين؟ وكان لها ابن من أبي بكر وابن من جعفر، فقال لها رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((نعم فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين))(٢).
=
أسماء: يا رسول الله! إن بني جعفر تصيبهم العين أفأسترقي لهم؟ قال: ((نعم، فلو كان
شيء سابق القدر لسبقته العین)) والسیاق لأحمد.
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٨٦).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٦٦٣).
- ٢٩٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٧٩٨ - أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال:
حدثنا بقية(١).
٩٧٩٩- وأخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا
أحمد بن محمد بن بكر، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا بقية،
قال: حدثني عمرو بن عيسى، عن النعمان بن ثابت، عن ابن زياد، عن
أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو، قال: أتت أسماء بنت عميس
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقالت: ابنا أخيك هذان
أخاف عليهما العين فاسترقي لهما؟ قال: ((نعم، فإنه لو كان شيء يسبق
القدر سبقته العين))(٢).
٩٨٠٠ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن إبراهيم بن
محمد بن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي مولى المهدي، عن
أبيه، عن محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى، عن عبيد الله بن
أبي زياد عن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمرو، أن أسماء بنت عميس
أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بابن لها من أبي بكر وابن لها من
جعفر، فقالت: يا رسول الله! إني أخاف عليهما العين، فارقيهما؟ قال:
((نعم، إذ لو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين))(٣).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٧٩٨).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٧٩٨).
(٣) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٩٣، ١٧١).
- ٢٩٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد الرابع عشر
٩٨٠١- محمد بن الحسن الشيباني روى في نسخته (١) عن أبي حنيفة
رضي الله عنه، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن أبي نجيح، عن عبد الله بن
عمرو رضي الله عنهما، أنه قال: أتت أسماء بنت عميس رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم، فقالت: ابنا أخيك هذان أخاف عليهما العين،
فأسترقي لهما؟ فقال: ((نعم وإنه لو كان شيء يسبق القدر لسبقته
العين))(٢).
٩٨٠٢- الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي
روى في ((مسنده))، عن أبيه، عن جده، عن محمد بن خالد الوهبي، عن
الإمام أبي حنيفة رحمه الله، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن أبي نجيح، عن
عبد الله بن عمر، أن أسماء بنت عميس أتت النبي صلى الله عليه وآله
وسلم ولها ابن من جعفر، ولها ابن من أبي بكر الصديق رضي الله عنهم،
فقالت: يا رسول الله! إني أتخوف على ابني أخيك العين أفأرقيهما؟ قال:
((نعم، فلو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين))(٣).
٩٨٠٣- حدثنا أبو عروبة وأبو معشر، قالا: ثنا عمرو، ثنا محمد، عن
أبي حنيفة، ثنا عبيد الله بن أبي زياد، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن
(١) انظره في ((آثاره)) (٨٨٦).
(٢) نسخة محمد بن الحسن الشيباني، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦١).
(٣) ((مسند)) محمد بن خالد بن خلي الكلاعي، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٣٠).
- ٣٠٠ -