النص المفهرس
صفحات 221-240
الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر ابن جعفر، قال: حدثنا عمرو بن عبد الغفار، قال: حضرت أبا حنيفة فسمعته يقول: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه رحمة الله عليهم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة شعرها(١). باب: النهي عن القزع ٩٦١٠ - الحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن أبي محمد عبد الله بن محمد القرميسيني، عن أحمد بن عبيد بن ناصح، عن صالح بن بيان، عن الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن القزع (٢). وقال: القزع: أن يحلق بعض الشعر الذي يكون على رأس الصبي ويترك بعضه. ٩٦١١- وروى أيضاً عن أبي بكر محمد بن القاسم بن سليمان، عن (١) (كشف الآثار)) للحارثي (١٢٠٧). (٢) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٣٢)، والخبر أخرجه أحمد ٤/٢، ٣٩، ٥٥، ١٣٧، والبخاري ٧/ ٢١٠، ومسلم ٦/ ١٦٤، ١٦٥، وأبو داود (٤١٩٣)، والنسائي ٨/ ١٣٠، ١٨٢، وابن ماجه (٣٦٣٧)، وأبو نعيم في ((الحلية)) ٢٣١/٩ من طرق عن عمر بن نافع، عن نافع به . - ٢٢١ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر محمد بن يوسف الرازي، عن حفص بن عمر المهرواني، عن حمزة بن إسماعيل، عن الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه (١). ٩٦١٢- حدثنا أبو بكر محمد بن علي بن مسلم، ثنا محمد بن يوسف ابن يعقوب الدارمي، ثنا حفص بن عمر المهرجاني، ثنا حمزة بن إسماعيل، عن أبي حنيفة، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع، والقزع: أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعضه(٢). ٩٦١٣- أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصالح قراءة، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد القرمیسیني، قال: حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح، قال: حدثنا صالح بن بيان، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع، والقزع: أن يحلق بعض الشعر الذي يكون على رأس الصبي ويترك بعضه (٣). ٩٦١٤- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا (١) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (١٦٣٢). (٢) ((المسند)) لأبي نعيم (٢٩٨). (٣) ((المسند)) لابن خسرو (٧٤٩). - ٢٢٢ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر محمد، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن يوسف الرازي، قال: حدثنا حفص بن عمر المهرواني، قال: حدثنا حمزة بن إسماعيل، عن أبي حنيفة، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القزع، والقزع: أن يحلق رأس الصبي ويترك بعضه(١). باب: كراهة أن يدفع الثوب إلى القصار بعلامة سليمان ٩٦١٥- حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب بن علي النيسابوري، قال: أخبرنا عمر بن علي، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: أخبرنا إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل بن أبي خالد قال: مررت على أبي حنيفة رحمه الله بثوب أدفعه إلى القصار، علامته سليمان، فكرهه(٢). باب: كراهة أن تُوسَمَ الدَّابةُ في وجهها ٩٦١٦- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أنَّه كانَ يكره أن تُوسَمَ الدَّابةُ في وجهها، أو يُضرب الوجهُ(٣). (١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٥٠). (٢) ((المسند)) لابن أبي العوام (٤٩٣). (٣) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٨٩٦)، والأثر يشهد له ما رواه مسلم (٢١١٦) عن جابر مرفوعاً بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه. - ٢٢٣ - = الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر قال محمد: وبه نأخذ. باب: المرأة تنقب درعها في الجرح ٩٦١٧ - أخبرنا أحمد بن محمد الكوفي، قال: أخبرني عبد الله بن أحمد بن بهلول، قال: هذا كتاب جدي فقرأت فيه، قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، قال: سمعت أبا حنيفة عن المرأة يكون بها الجرح في بدنها، قال: تنقب درعها(١). باب: الكراهة في إسبال الإزار لا في الرداء ٩٦١٨- حدثنا جيهان بن أبي الحسن، قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: سمعت أبا مطيع، يقول: رأيت على أبي حنيفة يوم الجمعة رداءً وقميصاً قومتهما أربعمائة درهم، وکان یسحب بالأرض فقلت: يا أبا حنيفة أليس يكره هذا؟ قال: لا إنما الكراهة في الإزار للحديث الذي جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: من مسّ إزاره الأرض لم تقبل له صلاته(٢). = ورواه مسلم (٢١١٧) من طريق أبي الزبير، عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ علیه حمار قد وسم في وجهه، فقال: لعن الله الذي وسمه، وفي الباب عن ابن عباس عند مسلم (٢١١٨). (١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٨٢). (٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٣٢٢). - ٢٢٤ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر باب: شر الرجال من يتشبه بالنساء ٩٦١٩- قال أبو حنيفة: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خیر شبابکم الذین یتشبهون بشیوخکم، وشر شیوخکم الذین یتشبهون بشبابکم، وشر رجالكم الذين يتشبهون بنسائكم، وشر نسائكم الذين يتشبهون برجالكم)) (١). باب: مخاضيب الرجال، وفي الثياب بخور ٩٦٢٠- حدثنا أبي، قال: أخبرنا أسباط بن اليسع، قال: حدثنا سهل بن إبراهيم بن هشام بن عبيد الله الرازي، قال: حدثنا عبد الرزاق والمكي بن إبرهيم، قالا: حدثنا أبو حنيفة عن حماد، عن إبراهيم رحمهم الله قال: كان الأولون مخاضیب الرجال و[في] الثياب بخور (٢) ٩٦٢١- حدثنا عبد الصمد بن الفضل وحمدان بن ذي النون ومحمد بن منصور أبو سليمان، قالوا: حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: (١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف ٢/ ٩٥٠، والأثر رواه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (٧٤٢٠) من طريق إبراهيم بن سليمان الزيات، عن بحر بن كثير، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله: ((إن خير شبابكم من تشبه بشيوخكم، وشر شیوخکم من تشبه بشبابکم، وشر نساءكم من تشبه برجالكم، وشر رجالكم من تشبه بنسائکم)). (٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢١٩٧). - ٢٢٥ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر حدثنا أبو حنيفة بإسناده مثله(١). ٩٦٢٢- حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الشاه الهروي، قال: حدثنا أحمد بن مصعب، قال: حدثنا حماد بن قيراط، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم قال: كان الأولون مخاضيب الرجال وفي الثياب بخور، وكانوا يبدؤون بمن يغلقون عليهم أبوابهم، فإن فضل فضل فالقرابة، وإن فضلَ فضلٌ فالجيران، فإن فضلَ فضلٌ فهكذا وهكذا(٢). ٩٦٢٣- حدثنا حمدان بن ذي النون وإسماعيل بن بشر، قالا: حدثنا مكي، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم قال: كان الأولون مخاضيب الرجال وفي الثياب بخور، وكانوا يبدؤون بمن يغلقون عليه أبوابهم، فإن فضل فضلٌ فالقرابة، فإن فضل فضلٌ فالجيران، فإن فضل فضلٌ فهكذا وهكذا(٣). (١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢١٩٨). (٢) (كشف الآثار)) للحارثي (٢٤٥٠). (٣) (كشف الآثار)) للحارثي (٣٤٠٩). - ٢٢٦ - كتاب الطب والمرض باب: فضل البلاء والمرض ٩٦٢٤ - حدثنا أحمد بن أبي صالح، حدثنا أحمد بن يعقوب البلخي، حدثنا أبو يحيى الحماني، حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن الله تعالى ليكتب للإنسان الدرجة العليا في الجنة، ولا یکون له من العمل ما يبلغها فلا يزال يبتليه حتى يبلغها))(١). ٩٦٢٥- حدثنا علي بن الفتح بن عبد الله العسكري ببغداد، قال: حدثنا حميد بن الربيع، قال: حدثنا القاسم بن الحكم، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود رحمة الله عليهم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله ليكتب للعبد الدرجة العليا في الجنة فلا يبلغها عمله، فلا يزال يتعاهده بالبلاء حتى يبلغها))(٢). ٩٦٢٦- حدثني حاتم بن محمود، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: (١) ((المسند)) الحارثي (٧٥٨)، والخبر أخرجه هناد في ((الزهد)) (٤٠٧) من حديث ابن مسعود مرفوعاً بلفظ: ((إن الرجل ليكون له الدرجة عند الله فما يبلغها بعمله حتى يبتلى ببلاء في جسده فيبلغها بذلك البلاء)». (٢) ((المسند)) (٧٥٩)، و((كشف الآثار)) (٢٣٠٨) الحارثي. - ٢٢٧ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر أخبرنا ابن المغيرة، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الخوارزمي، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله ليكتب للعبد الدرجة العليا في الجنة فلا يبلغها عمله فلا يزال يتعاهده بالبلاء حتى يبلغها))(١). ٩٦٢٧ - الحافظ طلحة بن محمد النعال روى في ((مسنده))، عن علي بن عبيد، عن الحسن بن محمد، والقاسم بن الحسن الهمدانيين، كلاهما عن يحيى بن هاشم الغساني، عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى(٢). ٩٦٢٨- والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري روى في ((مسنده))، عن القاضي أبي الحسين محمد بن علي بن المهتدى بالله، عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن علي بن الحسين الصيدلاني، عن محمد ابن مخلد بن جعفر العطار، عن أحمد بن الحسن الهمداني، عن يحيى بن هاشم، عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إن الله يكتب للإنسان الدرجة العليا في الجنة، ولا یکون له من العمل ما (١) (كشف الآثار)) للحارثي (٣٨٠٣). (٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٢). - ٢٢٨ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر يبلغها، فلا يزال يبتليه حتى يبلغها))(١). ٩٦٢٩- أخبرنا الشيخ أبو محمد بن السراج، قال: أخبرنا أحمد بن علي، قال: أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن موسى الشروطي بالري، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب المدري، قال: حدثنا محمد بن أيوب البجلي، قال: حدثنا يحيى بن هاشم الغساني، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله ليكتب للعبد الدرجة العالية في الجنة فلا يبلغها عمله، ولا يزال يتعاهده بالبلاء حتى يبلغها))(٢). باب: يكتب للمريض مثل أجر الصحيح مع أجر البلاء ٩٦٣٠- أخبرنا محمد بن الحسن البزاز البلخي، ثنا بشر بن الوليد، ثنا أبو يوسف(٣). ٩٦٣١- وثنا يحيى بن إسماعيل الهمداني، ثنا محمد بن سماعة، ثنا أبو يوسف (٤). (١) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (١٢). (٢) ((المسند)) لابن خسرو (٢٢٣). (٣) ((المسند)) الحارثي (١٠٧١). (٤) ((المسند)) الحارثي (١٠٧١). - ٢٢٩ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر ٩٦٣٢- وثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا خلف بن أيوب، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخير، قال الله تبارك وتعالى: اكتبوا لعبدي مثل أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء)) (١). ٩٦٣٣- أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البزاز ببغداد، ثنا شعيب بن أيوب، حدثني أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخير، قال: اكتبوا لعبدي ما کان یعمل وهو صحیح))(٢). ٩٦٣٤- حدثنا محمد بن الأشرس السلمي نيسابوري، ثنا الجارود بن (١) ((المسند)) الحارثي (١٠٧١)، والخبر أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٣٠، وهناد في ((الزهد)) (٤٣٥)، وعبد بن حميد (٥٣٤)، وأحمد ٤/ ٤١٠، ٤١٨، والبخاري ٤/ ٧٠، وأبو داود (٣٠٩١)، والحاكم ٣٤١/١، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) ١/ ٦٠، والبيهقي ٣٧٤/٣ من طريق إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي، عن أبي بردة، واصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر، فكان يزيد بن هارون)» يصوم في السفر، فقال له أبو بردة سمعت أبا موسى مراراً يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد أو سافر کتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً))، والسياق للبخاري. (٢) ((المسند)) للحارثي (١٠٧٢). - ٢٣٠ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر يزيد، ثنا أبو حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخير، قال الله تبارك وتعالى لملائكته: اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح))(١). ٩٦٣٥ - حدثنا صالح بن منصور بن نصر الدارزنجي، ثنا أبي، ثنا أبو مقاتل، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد وهو على عمل من عمل الطاعة، فلم يقدر في مرضه على العمل، قال الله تبارك وتعالى لحفظته: اكتبوا لعبدي مثل أجر ما كان يعمل وهو صحيح))(٢). ٩٦٣٦ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، ثنا بشر بن الوليد، ثنا الوسيم بن جميل، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخير، قال الله تبارك وتعالى: اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء))(٣). ٩٦٣٧- حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، ثنا شعيب بن أيوب، (١) ((المسند)) الحارثي (١٠٧٣). (٢) ((المسند)) للحارثي (١٠٧٤). (٣) ((المسند)) للحارثي (١٠٩٠). - ٢٣١ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر ثنا مصعب بن المقدام، ثنا أبو حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخير، قال الله تبارك وتعالى: اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء))(١). ٩٦٣٨- أخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا أبو يحيى الحماني، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريده رحمة الله عليهم، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخير، قال الله تبارك وتعالى: اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء))(٢). ٩٦٣٩- حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا الوسيم، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخير، قال الله تعالى: اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء))(٣). (١) ((المسند)) (١٠٩١)، و((كشف الآثار)) (٩٥٤) للحارثي. (٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٠٤٥). (٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٤٨٢). - ٢٣٢ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر ٩٦٤٠- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن صالح بن أحمد، عن شعيب بن أيوب، عن أبي يحيى الحماني، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا مرض العبد وهو على طائفة من الخير، قال الله تبارك وتعالى لملائكته: اكتبوا لعبدي مثل أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء)) (١). ٩٦٤١- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا خالي أبو علي، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن العلاف، قال: أخبرنا عمر بن الحسن الأشناني، قال: أخبرنا سماعة بن محمد بن سماعة، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو يوسف القاضي، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد وهو على طبقة من الخير قال الله عز وجل: اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح))(٢). ٩٦٤٢- قرأت في كتاب أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل يعرف بغنجار في تاريخ بخارا له، قال: حدثنا أبو محمد سهل بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا طاهر بن محمد بن حمويه، قال: (١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١٧٤). (٢) ((المسند)) لابن خسرو (٦٩٥). - ٢٣٣ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر حدثنا عبد الله بن محمد القوهي، قال: حدثنا محمد بن سماعة، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا مرض العبد وهو على طبقة من الخير، قال الله جل وعز: اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح مع أجر البلاء))(١). باب: قول الله: من أذهبت كريمتيه لم يكن له ثواب إلا الجنة ٩٦٤٣- حدثنا إسماعيل بن بشر، ثنا مقاتل بن إبراهيم، ثنا نوح بن أبي مريم، عن أبي حنيفة، عن عطية، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يقول الله تعالى: من أذهبت كريمتيه لم يكن له ثواب إلا الجنة))(٢). باب: الحمى حظ كل مؤمن من النار ٩٦٤٤- حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، قال: حدثنا (١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٢٣). (٢) ((المسند)) الحارثي (٥٩٢)، والخبر أخرجه ابن عدي ٧/ ٢٥٣٢، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) ٢٠٣/٣، والطبراني في ((الأوسط)) (١١٧١ البحرين)، وفي ((الصغير)) ٤٨/١ من طريق مسعر بن كدام، عن عطية، عن ابن عمر مرفوعاً بلفظ: ((من أذهب الله بصره فصبر واحتسب كان حقّاً على الله واجباً أن لا ترى عيناه النار))، وقال الهيثمي في ((المجمع)) ٣٠٩/٢: فيه وهب بن حفص الحراني وهو ضعيف. - ٢٣٤ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر محمد بن المهاجر، قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا مندل بن علي، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود رحمة الله عليهم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: الحمى حظ كل مؤمن من النار(١). باب: ما وضع الله داء إلا أنزل له دواء ٩٦٤٥- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((ما وضع الله داء إلا وضع له دواء إلا السام والهرم، فعليكم بألبان البقر، فإنها تخلط من كل الشجر))(٢). ٩٦٤٦- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا قيس بن مسلم، (١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٠٢٢). (٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (١٠٤٦)، والخبر أخرجه الطيالسي (٣٦٨)، والنسائي في ((الكبرى)) (٦٨٦٥، ٦٨٦٣)، والطحاوي ٣٢٦/٤، وابن حبان (٦٠٧٥)، والخطيب ٣٥٦/٧، والحاكم ١٩٦/٤، وابن عبد البر في ((التمهيد)) ٢٨٥/٥، والبيهقي ٣٤٥/٩ من طرق عن قيس ابن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود مرفوعاً بلفظ: ((إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، إلا الهرم، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر))، والسياق للحاكم. وأخرجه عبد الرزاق (١٧١٤٤)، والطبراني (٩١٦٣) عن الثوري، عن قيس فوقفه. وأخرجه أحمد ٣١٥/٤، وأبو القاسم البغوي (٢١٦٣) من طريقين عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب مرسلاً. - ٢٣٥ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أنه قال: إن الله تعالى لم يضع داءً إلا وضع له دواءً إلا السام والهرم، فعليكم بألبان البقر، فإنها تخلط من كل الشجر(١). ٩٦٤٧- حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أسد الرازي الشافعي قراءة مني عليه، قال: حدثنا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني بالرقة، قال: حدثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد الرهاوي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سابق، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله جلّ وعزّ لم يضع داء إلا وضع له دواء، فعليكم بألبان البقر، فإنها تخلط من كل الشجر(٢). ٩٦٤٨- حدثنا يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثمان الهمداني، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، حدثنا عبد الله بن المبارك وأبي ووكيع، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((عليكم بألبان البقر، فإنها ترمّ من كل شجرة وفيها شفاء))(٣). (١) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٩٠٣). (٢) ((المسند)) لابن أبي العوام (٥٠٢). (٣) ((المسند)) للحارثي (١٢٤٤). - ٢٣٦ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر ٩٦٤٩- نا القاسم بن عباد بن محمد الترمذي، حدثنا يحيى الحماني، حدثنا أبي وعبد الله بن المبارك ووكيع، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لم ينزل داءً إلا أنزل معه دواء إلا الهرم، فعليكم بألبان البقر فإنها ترمّ من كل الشجر))(١). ٩٦٥٠- حدثنا صالح بن محمد الأسدي وأبو أسامة زيد بن يحيى البلخي، قالا: حدثنا أبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي، حدثنا أبو أسامة، قال عبد الله: وأخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا أبو أسامة، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا وأنزل معه دواء، إلا الهرم، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترمّ من كل الشجر))(٢). ٩٦٥١- حدثنا علي بن الحسن بن عبدة البخاري، حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله تعالى لم يجعل في الأرض داء إلا جعل (١) ((المسند)) للحارثي (١٢٤٥). (٢) ((المسند)) الحارثي (١٢٤٦). - ٢٣٧ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر له دواءً إلا الهرم والسام، فعليكم بألبان البقر، فإنها تخلط من كل شجر))(١). ٩٦٥٢- حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن شریح، حدثنا أحمد بن حرب الموصلي، حدثنا محمد بن ربيعة، عن النعمان أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لم ينزل داءً إلا أنزل معه شفاءً إلا السام والهرم، فعليكم بألبان البقر، فإنها تأكل من كل شجر))(٢). ٩٦٥٣- وحدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، حدثنا عيسى بن يوسف بن الطباع، حدثنا محمد بن ربيعة، عن أبي حنيفة مثله(٣). ٩٦٥٤ - حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد، حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، حدثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أنزل الله داءً إلا أنزل له دواءً إلا السام والهرم، فعليكم بألبان البقر فإنها تخلط من كل الشجر))(٤). (١) ((المسند)) للحارثي (١٢٤٧). (٢) ((المسند)) للحارثي (١٢٤٨). (٣) ((المسند)) للحارثي (١٢٤٩). (٤) ((المسند)) للحارثي (١٢٥٠). - ٢٣٨ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر ٩٦٥٥- وحدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة، عن قيس بن مسلم بإسناده مثله(١). ٩٦٥٦- حدثنا محمد بن حمدان الدامغاني، حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا أحمد بن أبي طيبة، عن عمران بن عبيد، عن النعمان بن ثابت، عن قيس بن مسلم الجدلي، عن طارق بن شهاب الأحمسي، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لم يضع في الأرض داءً إلا وضع له شفاءً أو دواء غير السام، فعليكم بألبان البقر، فإنها تخلط من كل الشجر))(٢). ٩٦٥٧- وحدثنا صالح بن محمد الأسدي، حدثنا علي بن الحسن الدارامجردي، حدثنا المقرئ، حدثنا أبو حنيفة بإسناده مثله(٣). ٩٦٥٨- وأخبرنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا المقرئ بإسناده مثله (٤). ٩٦٥٩- حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي، حدثنا الحسن بن الحكم (١) ((المسند)) للحارثي (١٢٥١). (٢) ((المسند)) للحارثي (١٢٥٢). (٣) ((المسند)) للحارثي (١٢٥٣). (٤) ((المسند)) الحارثي (١٢٥٤). - ٢٣٩ - الموسوعة الحديثية المجلد الرابع عشر القطربلي، حدثنا شعيب بن حرب، حدثنا أبو حنيفة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لم ينزل داءً إلا أنزل معه شفاء إلا السام والهرم، فعليكم بألبان البقر، فإنها تخلط من كل الشجر))(١). ٩٦٦٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: [حدثتني فاطمة بنت محمد بن حبيب بن حبيب، قالت: سمعت أبي يقول:] قرأت في كتاب حمزة بن حبيب: عن أبي حنيفة(٢). ٩٦٦١- وحدثنا صالح بن سعيد بن مرداس السلمي، حدثنا صالح بن محمد، حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه(٣). ٩٦٦٢- وأخبرنا محمد بن الحسن البزاز، أخبرني بشر بن الوليد، أنبأ أبو يوسف، عن أبي حنيفة (٤). ٩٦٦٣ - وحدثنا محمد بن إسحاق السمسار البخاري، حدثنا جمعة بن عبد الله، حدثنا أسد بن عمرو، عن أبي حنيفة (٥). (١) ((المسند)) للحارثي (١٢٥٥). (٢) ((المسند)) للحارثي (١٢٥٦). (٣) ((المسند)) للحارثي (١٢٥٧). (٤) ((المسند)) للحارثي (١٢٥٨). (٥) ((المسند)) للحارثي (١٢٥٩). - ٢٤٠ -