النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
الهاشمي، قال: ثنا أبو يحيى الحماني، عن أبي حنيفة، عن القاسم، عن
أبيه، عن عبد الله وسفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة بن عبد الله
المسعودي، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال: علمنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة، يعني التشهد، وخطبة الحاجة، يعني النكاح:
((إن الحمد لله نستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من
يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْأَتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَائِهِ، وَلَا تَمُثُنَّ
اُلَّذِينَ ءَامَنُواْ
إِلَّا وَأَنْتُم ◌ُسْلِمُونَ﴾، ﴿ وَتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِ، وَالْأَرْحَامَ﴾، ﴿
اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواقَوْلًا سَدِيدًا﴾)) لفظ والدي رحمه الله(١).
٥٣٥٩- أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن
القاسم قراءة، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن
المظفر، قال: أخبرنا محمد بن علي بن مهدي بن زياد الكندي العطار
بالكوفة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم أبو الأسباط، قال: حدثنا
عبد الحميد الحماني، عن أبي حنيفة، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن
أبيه، عن عبد الله(٢).
٥٣٦٠- ح وسفيان عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٣٤٤).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٩١٨).
- ٣٠١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
والمسعودي، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله
عنه قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الصلاة يعني
التشهد وخطبة الحاجة يعني النكاح: ((الحمد لله نستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من یهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي
له، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ﴿ يَأَيُّهَا النَّاسُ
أَتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسِ وَبِدَةٍ وَخَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَآءٌ وَأَتَّقُواْ اللَّهَ
الَّذِينَ ءَامَنُواْاتَّقُواْ
اُلَّذِى تَسَآءَ لُونَ بِهِ، وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: ١] ﴿
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَلَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ.
اللَّهَ وَقُولُواقَوْلًا سَدِيدًا )
فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: ٧٠، ٧١]))(١).
باب: ما جاء فيما خطب الإمام أبو حنيفة رحمة الله عليه
في ملاك رجل بالكوفة
٥٣٦١- حدثنا إسماعيل بن بشر، قال: حدثنا حفص بن عمرو
القاري، قال: حدثنا سلم بن سالم، قال: حدثني المفضل الكوفي، قال:
شهدنا مِلاكَ رجل بالكوفة، وشهد معنا سفيان الثوري وشريك،
وغيرهم، فلما طال مقامهم قالوا لصاحب الأمر: من بقي؟ قال: ننتظر
أبا حنيفة وقد بعثنا إليه فانتظروه، فلما طال عليهم المجلس قال سفيان
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٩١٩).
- ٣٠٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
لصاحب الأمر: لم يجيء بعد أبو حنيفة، قال: لا واحتشم منهم قال: يا
أبا عبد الله اخطب، فقال سفيان لشريك: اخطب فقال شريك لسفيان:
اخطب فأنت أحق، فكانوا في ذلك إذ حضر أبو حنيفة رحمة الله عليه،
فقال سفيان: قد جاء من يكفينا فلما جلس أبو حنيفة - رحمة الله عليه -
قال له صاحب الأمر: اخطب يا أبا حنيفة قال: فحمد الله أبو حنيفة
وأثنى عليه، فقال: أما بعد فإن الكلام كثير ومحكمه يسير، وإن الكلام لا
ینتهي حتی ینتھی عنه، وإن خير الكلام ما أريد به وجه الله تعالى، وشر
الكلام ما يكون لغير الله، ثم عقد النكاح قال فقال سفيان لشريك: الأمر
كما ترى(١).
٥٣٦٢- حدثنا عمرو بن عاصم المروزي، قال: حدثنا محمد بن
النضر، قال حدثنا يزيد بن مهران الكوفي رحمة الله عليهم، قال: حضر
أبو حنيفة رحمة الله عليه ملاك(٢) رجل فخطب، فقال: الحمد لله شكرا
لنعمته، وسبحان الله خضوعاً لعظمته، ولا إله إلا الله إقراراً بربوبيته، والله
أكبر كما ينبغي لکرم وجهه، ربنا وعز جلاله، وصلى الله على محمد عند
ذكره ثم تكلم بعد ذلك بكلمات ثم عقد النكاح (٣).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٣٩٧).
(٢) في هامش الأصل: (أي النكاح).
(٣) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٢١١).
- ٣٠٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
٥٣٦٣- أخبرنا أبو النجاة نوح بن مصطفى الحنفي القاهري على
الوصف المشروح، عن أبي عبد الله محمد حجازي الواعظ، عن النجم
محمد بن أحمد الغيطي، عن القاضي زكريا، عن أبي السعادات محمد بن
محمد بن ظهيرة، عن أبي الفرج الغزي، عن الدبوسي عن أبي الحسن بن
المقير، عن محمد بن ناصر عن أبي عمرو عبد الوهاب بن الحافظ محمد بن
إسحاق بن منده، عن أبيه، عن أبي محمد الحارثي، قال: ثنا إسماعيل بن
بشر قال: ثنا حفص بن عمرو القارئ قال: ثنا سلم بن سالم قال: حدثني
المفضل الكوفي قال: شهدنا مِلاك رجل بالكوفة، وشهد معنا سفيان
الثوري وشريك وأبو حنيفة وغيرهم، فخطب أبو حنيفة فحمد الله وأثنى
عليه وقال: أما بعد: فإن الكلام كثير ومحكمه يسير، وإن الكلام لا ينتهي
حتى ينتهى عنه، وإن خير الكلام ما أريد به وجه الله، وشر الكلام ما
یکون لغير الله ثم عقد النكاح(١).
باب: التزويج في الأكفاء
٥٣٦٤- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن رجل، عن عمر بن الخطاب
رضي الله عنه أنه قال: لأمنعنّ فروج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء(٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢٣٤).
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٤٣٩)، والخبر أخرجه عبد الرزاق
(١٠٣٢٤)، وابن أبي شيبة (١٧٩٩٨)، والدار قطني ٢٩٨/٣، والبيهقي ١٣٣/٧ من
=
- ٣٠٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
قال محمد: وبهذا نأخذ، إذا تزوّجت المرأةُ غير كُفءٍ فرفعها وليُّها إلى
الإمام فَرَّق بينهما، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٥٣٦٥ - حدثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا أحمد بن
جعفر الزبيقي، ثنا محمد بن أحمد الخراساني، ثنا الحسن بن سليمان
العلوي، ثنا الحسن بن قتيبة، ثنا أبو حنيفة عن العمري عبد الله، عن
نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الناس
أكفاء بعضهم لبعض إلا حائك أو حجام)) (١).
٥٣٦٦- حدثنا أبو حاتم حامد بن أحمد بن زرارة، قال: سمعت
عمار بن خالد الواسطي، قال: سمعت إسحاق بن يوسف الأزرق، قال:
=
طريق إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: قال عمر: لأمنعنّ فروج ذوات الأحساب من
النساء إلا من الأكفاء، لفظ ابن أبي شيبة.
ورواه عبد الرزاق (١٠٣٣١) عن ابن جريج قال: وزعم ابن شهاب أن عمر بن
الخطاب قال على المنبر: والذي نفس عمر بيده لأمنعنّ فروج ذوات الأحساب إلا من
ذوي الأحساب.
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٢٩٢)، والخبر أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (١٠١٩)
من طريق محمد بن الفضل، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً
بلفظ: ((الناس أكفاء)).
وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) ١٢٤/٢، وعنه ابن الجوزي في ((العلل)) ١٢٨/٢
وابن عدي ٩٥/٥، والبيهقي ٧/ ١٣٥ من طريق عمران بن أبي الفضل، عن نافع، عن
ابن عمر به.
- ٣٠٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
سألت أبا حنيفة عن المرأة زوجت نفسها بغير ولي، قال: إن وضعت
نفسها في الكفاءة فلا بأس(١).
٥٣٦٧- نا أبو طاهر القاضي محمد بن أحمد، نا محمد بن يحيى بن
سلیمان، نا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم، حدثني عبيد الله بن عمرو،
عن عبد الملك بن عقاب، وأبي حنيفة، عن سماك بن حرب، قال: جاء
رجل إلى علي رضي الله عنه، فقال: امرأة أنا وليها تزوجت بغير إذني،
فقال علي: تنظر فيما صنعت إذا كانت تزوجت كفؤا، أجزنا ذلك لها،
وإن كانت تزوجت من ليس لها بكفؤ، جعلنا ذلك إليك(٢).
باب: قوله: ((سوداء ولود أحب إليَّ من حسناء عاقر))
٥٣٦٨- حدثنا يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك بن
عمير، عن رجل من أهل الشام، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه أتاه
رجل فقال: أتزوّج فلانة؟ فنهاه عنها، ثم أتاه أيضاً فقال: أتزوج فلانة؟
فنهاه عنها، ثم قال: ((سوداء ولود أحب إليّ من حسناء عاقر، أما علمت
أني مكاثر بكم الأمم حتى إنك لترى السقط محبنطئاً يقال له: ادخل الجنة
فيقول: لا حتى يدخلها أبواي)) (٣).
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٩٣٨).
(٢) ((سنن الدارقطني)) للدار فطني ٣/ ٢٣٧، ٣٤٣/٤.
(٣) (الآثار)) للإمام أبي يوسف (٩١٦)، والخبر رواه عبد الرزاق (١٠٣٤٤) عن معمر، عن
عبد الملك بن عمير وعاصم بن بهدلة: أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم ... فذكره.
=
- ٣٠٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
٥٣٦٩- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، قال: حدثنا عبد الملك بن
عمير، عن رجل من أهل الشام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاه
رجل فقال: يا رسول الله، أتزوّج فلانة؟ فنهاه عنها، ثم أتاه ثلاث مرّات،
فنهاه، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سوداء ولودٌ أحبّ إليّ
من حسناء عاقر، إني مكاثرٌ بكم الأمم، حتى أن السقط يظل محبنطئاً يقال
له: ادخل الجنة، فيقول: لا، حتى يدخلَ أبوايَ))(١).
٥٣٧٠- ثنا أحمد بن محمد، حدثتني فاطمة، قالت: هذا كتاب حمزة بن
حبيب فقرأت فيه: ثنا أبو حنيفة، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من
أهل الشام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاه رجل فقال: يا
رسول الله! أتزوج فلانة؟ فنهاه عنها، ثم أتاه أيضاً فنهاه عنها، ثم أتاه
أيضاً فنهاه عنها، ثم قال: ((سوداء ولود أحب إلي من حسناء عاقر))(٢).
=
وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) ٢/ ١١١، والطبراني في ((الكبير)) ٤١٦/١٩،
وأبو الشيخ في ((الأمثال)» (٥٨)، وابن عساكر ٢٩٣/٤ (تهذيب))، وتمام (٧٤٥) من
طریق ابن درست، عن علي بن ربيع، عن بهز بن حکیم، عن أبيه، عن جده، قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سوداء ولود خير من حسناء لا تلد، إني مكاثر بكم
الأمم يوم القيامة حتى السقط يظل محبنطاً على باب الجنة، فيقال له: ادخل الجنة،
فيقول: أنا وأبواي؟ فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: أنا وأبواي؟ فيقال له: ادخل الجنة،
فيقول: أنا وأبواي؟ فيقال: ادخل أنت وأبواك)) واللفظ لتمام.
(١) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٤٠١).
(٢) ((المسند)) للحارثي (٣٦١).
- ٣٠٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
٥٣٧١- وأخبرنا أحمد، قال: أخبرني الحسن بن علي، قال: هذا
كتاب الحسين بن علي فقرأت فيه: ثنا يحيى بن الحسن، حدثني زياد، عن
أبيه، عن أبي حنيفة (١).
٥٣٧٢- وأخبرنا أحمد، قال: أخبرني منذر، حدثني حسین، ثنا
أبو يوسف وأسد، عن أبي حنيفة (٢).
٥٣٧٣- وأخبرنا أحمد، أخبرني منذر، حدثني أبي، ثنا عمي، عن أبيه،
عن أبي حنيفة (٣).
٥٣٧٤- وأخبرنا أحمد، ثنا محمد بن أحمد بن عبد الملك، ثنا أحمد، أنبأ
إسحاق بن يوسف، عن أبي حنيفة (٤).
٥٣٧٥- وأخبرنا أحمد، أخبرني منذر، حدثني أبي، ثنا أيوب والحسن
ابن زياد، عن أبي حنيفة (٥).
٥٣٧٦- وحدثنا محمد بن رضوان، ثنا محمد بن سلام، أنبأ محمد بن
الحسن، عن أبي حنيفة(٦).
(١) ((المسند) للحارثى (٣٦٢).
(٢) ((المسند)) للحارثي (٣٦٣).
(٣) ((المسند) للحارثي (٣٦٤).
(٤) ((المسند)) الحارثي (٣٦٥).
(٥) ((المسند)) الحارثي (٣٦٦).
(٦) ((المسند)) للحارثي (٣٦٧).
- ٣٠٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
٥٣٧٧- وأخبرنا أحمد، أخبرني المنذر بن محمد، ثنا أبي، ثنا يونس
ابن بكير، ثنا أبو حنيفة(١).
٥٣٧٨- حدثنا أبي، قال: حدثنا أسباط بن اليسع، قال: أخبرني
علي بن داود، قال: أخبرنا عارم أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد،
عن أبي حنيفة، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن رجل من أهل الشام،
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاه رجل، فقال: يا رسول الله أتزوج
فلانة؟ فنهاه عنها، ثم أتاه ثلاث مراة فنهاه، ثم قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((سوداء ولود أحب إلي من حسناء عاقر، إني مكاثر بكم
الأمم، وإن السقط يجيئ محبنطياً يقال له: ادخل الجنة، فيقول: لا حتى
يدخل أبواي))(٢).
٥٣٧٩- أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا إبراهيم بن
عيسى الرازي الزاهد، قال: حدثنا سختويه بن شبيب الرازي الزاهد،
قال: حدثنا أبو مطيع الحكم بن عبد الله، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن
عبد الملك بن عمير، عن رجلٍ من أهل الشام قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم: ((إني مكاثر بكم الأمم، ولسوداء ولود أحبّ إليّ
من حسناء عاقر، وإنك لترى السقط محبنطئاً فيقال له: ادخل الجنة،
(١) ((المسند)) الحارثي (٣٦٩).
(٢) (كشف الآثار)) الحارثي (١٦٨٨).
- ٣٠٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
فيقول: لا حتى يدخلها أبواي)) (١).
٥٣٨٠- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي العباس
أحمد بن عقدة والحسن بن سلام، عن عيسى بن أبان، عن محمد بن
الحسن، عن أبي حنيفة(٢).
٥٣٨١- والإمام محمد بن الحسن روى في نسخته عن أبي حنيفة(٣).
٥٣٨٢- والحسن بن زياد روى في ((مسنده))، عن أبي حنيفة رضي الله
عنه، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من أهل الشام، عن النبي
صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال: أتاه رجل، فقال: يا رسول الله!
أتزوج فلانة؟ فنهاه عنها، ثم أتاه أيضاً فنهاه عنها، ثم أتاه أيضاً فنهاه
عنها، ثم قال: ((سوداء ولود أحب إليّ من حسناء عاقر)) (٤).
٥٣٨٣- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا أبو علي
ابن شاذان، قال: أخبرنا القاضي أبو نصر بن أشكاب البخاري، قال:
حدثنا عبد الله بن طاهر، قال: حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا
محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن
(١) ((المسند)) (٣٦٨)، و((كشف الآثار)) (٣٣٣٥) للحارثي.
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٤٠).
(٣) نسخة محمد بن الحسن الشيباني، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٤٠).
(٤) ((مسند)) الحسن بن زياد، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٤٠).
- ٣١٠ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
رجل من أهل الشام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاه رجل
فقال: يا رسول الله! أتزوج فلانة؟ فنهاه عنها ثم أتاه ثلاث مرات فنهاه،
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سوداء ولود - يعني قبيحة -
أحب إلي من حسناء عاقر، إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة حتى إن
السقط محبنطئ يقال له: ادخل الجنة، يقول: لا، حتى يدخل أبواي))(١).
٥٣٨٤- أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن عمر، قال: أخبرنا عبد الله
ابن الحسن الخلال، قال: أخبرنا أبو الحسين بن حمة، قال: أخبرنا
أبو الحسن بن حبيش، قال: حدثنا محمد بن شجاع، قال: حدثنا الحسن بن
زياد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن عبد الملك بن عمير: أن رجلاً أتى النبي
صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم! أتزوج
فلانة؟ فنهاه عنها، ثم أتاه الثانية فقال: يا رسول الله! أتزوج فلانة؟ فنهاه
عنها، فلما أتاه الثالثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سوداء ولود
أحب إلي من عاقر حسناء)) ثم قال: ((أما علمت أني مكاثر، حتى السقط
يبقى محبنطئاً على باب الجنة، فيقال له: ادخل، فيقول: لا، حتى يدخل
أبواي، فيشفع لهما، فيدخلان الجنة)) (٢).
٥٣٨٥- أخبرنا الشيخ أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٥٢).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٧٦٥).
- ٣١١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
ابن أسد، قال: أخبرنا أبو الحسن بن قشيش، قال: حدثنا أبو بكر الأبهري
الفقيه(١).
٥٣٨٦- أخبرنا أبو طالب بن يوسف، قال: أخبرنا أبو محمد
الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر الأبهري، قال: حدثنا أبو عروبة الحراني،
قال: حدثنا جدي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة،
قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن رجل من أهل الشام، عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: أتاه رجل فقال: يا رسول الله! أتزوج فلانة؟
فنهاه عنها، ثم أتاه ثلاث مرات فنهاه عنها، ثم قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((سوداء ولود أحب إلي من حسناء عاقر، إني مكاثر بكم
الأمم، حتى أن السقط ليجيء محبنطئاً يقال له: ادخل الجنة، فيقول: لا،
حتى يدخل أبواي)) (٢).
٥٣٨٧- أخبرنا أحمد بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن
أيوب بن مشکان، عن إبراهيم أبي عبد الله النيسابوري، قال: حدثنا
أبو هارون الثقفي إسماعيل بن مخلد الفلسطيني، قال: حدثنا روّاد بن
الجراح عن أبي حنيفة، عن خالد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سوداء ولود أحب إلي من حسناء
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٧٦٧).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٧٦٨).
- ٣١٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
عاقر))(١).
٥٣٨٨- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد الهمداني، عن محمد بن أيوب بن أشكاب، عن أبي هارون
الثقفي، وهو داود بن الجراح، عن أبي حنيفة، عن خالد بن علقمة، عن
ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم: ((سوداء ولود أحب إليَّ عن حسناء عاقر))، ثم قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((لا يزال السقط محبنطئاً على باب الجنة، يقال له:
ادخل، فيقول: لا أدخل حتى يدخل أبواي))(٢).
٥٣٨٩- والإمام محمد بن الحسن روى في نسخته، عن الإمام أبي حنيفة
بطوله وتمامه(٣).
٥٣٩٠- أنبأ محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن يوسف الهروي بدمشق،
ثنا إسماعيل بن محمد بن يوسف العبسي، ثنا رواد، ثنا أبو حنيفة، عن
خالد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سوداء
ولود أحب إلي من حسناء عاقر، فإن السقط ليظل بباب الجنة محبنطئاً،
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢١٣٩).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٣٧).
(٣) نسخة محمد بن الحسن الشيباني، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٣٧)، وانظر سياقه في
((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٤٠١).
- ٣١٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: حتى يدخل أبواي))(١).
٥٣٩١- قرأت على الشيخ أبي منصور عبد المحسن بن علي بن
محمد بن علي فأقر به، قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن
علي بن محمد التنوخي إملاءً من كتابه، قال: حدثني أبي القاضي أبو علي
المحسن بن علي بن محمد التنوخي إملاءً من كتابه، قال: حدثنا أبو بكر
محمد بن حمدان بن الصباح النيسابوري بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن
الصلت، قال: حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، قال: حدثنا محمد بن
الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن خالد، عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((سوداء ولود أحب إلي من
عاقر لم تلد ولا تلد))(٢).
٥٣٩٢- أخبرنا أحمد، قال: كتب إلي محمد بن أحمد بن هارون، ثنا
ابن أبي غسان، ثنا الحماني، ثنا أبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن
عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى، أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه
وسلم فقال: يا رسول الله! أتزوج فلانة امرأة عاقر؟ فلم يأمره، ثم أعاد
عليه الثانية فلم يأمره، ثم أعاد عليه الثالثة فقال: ((سوداء ولود أحب إليّ
من عاقر حسناء)) (٣).
(١) ((المسند)) لأبي نعيم (٤٢٦).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٤٣٦).
(٣) ((المسند)) (٤٤٤)، و((كشف الآثار)) (١٠٤٩) للحارثي.
- ٣١٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
٥٣٩٣- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن ابن عقدة، عن
محمد بن أحمد بن أبي غسان، عن أبي يحيى الحماني، عن أبي حنيفة رحمه
الله، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى، أن رجلاً
سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسول الله! أتزوج فلانة
امرأة عاقراً؟ فلم يأمره، ثم أعاد عليه القول ثانية، فلم يأمره، ثم أعاد عليه
القول ثالثة، فقال: ((سوداء ولود أحب إلي من عاقر حسناء))(١).
٥٣٩٤- حدثنا ابن المقرئ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا علي بن
المبارك الصنعاني، ثنا ابن أبي غسّان، ثنا الحماني، عن أبي حنيفة، عن
زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى، أن رجلاً سأل
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أتزوج بفلانة؟ فلم يأمره،
ثم أعاد عليه الثانية، فلم يأمره، ثم أعاد عليه الثالثة، فقال: ((سوداء ولود
أحب إلي من عاقر حسناء، إني مكاثر حتى أن السقط ليكون محبنطئاً
على باب الجنة، يقال له ادخل الجنة، فيقول: لا إلا ووالديّ معي))(٢).
باب: ما جاء في فضل السقط
٥٣٩٥- أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال:
حدثنا أبو هارون الثقفي، قال: حدثنا روّاد بن الجراح، عن أبي حنيفة،
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٥٤).
(٢) ((المسند)) لأبي نعيم (١٧٧).
- ٣١٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
عن خالد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((إن السقط يظل محبنطئاً على باب الجنة، فيقال له: ادخل
الجنة، فيقول: لا حتى يدخل أبواي))(١).
٥٣٩٦- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: كتب إليّ محمد بن
أحمد بن هارون، قال: حدثنا ابن أبي غسان، قال: حدثنا الحماني، عن
أبي حنيفة، عن زياد، عن عبد الله رحمة الله عليهم، عن أبي موسى رضي الله
عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن سقطا ليكون محبنطياً
على باب الجنة، فيقال له: ادخل، فيقول: لا إلا والديّ معي))(٢).
٥٣٩٧- القاضي عمر بن الحسن الأشناني روى في مسنده، عن
جعفر بن أحمد بن عمران، عن أبي كريب، عن أبي يحيى الحماني، عن
أبي حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى
الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
((إن السقط ليكون محبنطئاً على باب الجنة، فيقال له: ادخل، فيقول: لا
إلا ووالديّ معي))(٣).
٥٣٩٨- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي العباس
(١) ((كشف الآثار)) للحارثي (٢١٤٠).
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٠٥٠).
(٣) ((مسند)) عمر بن الحسن الأشناني، كما في ((جامع المسانيد)) (١٩٣).
- ٣١٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
ابن عقدة، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن أبي غسان، عن أبي يحيى
الحماني، عن أبي حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن عبد الله بن الحارث،
عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن السقط
ليكون محبنطئاً على باب الجنة، فيقال له: ادخل [الجنة] فيقول: لا إلا
ووالديّ معي))(١).
٥٣٩٩- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد الهمداني، عن المنذر بن محمد، عن أبيه، عن يونس بن
بكير، عن أبي حنيفة، عن عبد الملك بن عمير، عن رجل من أهل الشام،
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: ((إنك لترى السقط محبنطئاً
على باب الجنة، يقال له: ادخل، فيقول: حتى يدخل أبواي))(٢).
٥٤٠٠- والإمام محمد بن الحسن روى في نسخته عن أبي حنيفة
بطوله وتمامه(٣).
٥٤٠١- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد، عن الحسن بن سلام، عن عيسى بن أبان، عن محمد بن
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٥٦).
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٣٩).
(٣) نسخة محمد بن الحسن الشيباني، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٣٩)، وانظر سياقه في
(الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (٤٠١).
- ٣١٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
الحسن الشيباني، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن عبد الملك بن عمير،
عن رجل من أهل الشام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
((إني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة، فلا تضلوا)).
قال الحافظ طلحة: رواه عن أبي حنيفة رضي الله عنه أبو يوسف
والحسن بن زياد وإسحاق الأزرق والحكم بن عبد الله(١).
باب: ما جاء في نكاح الأبكار
٥٤٠٢- إلي أبو سعيد، ثنا أحمد بن سعيد، ثنا الحسن بن زياد، ثنا
أبو حنيفة، ثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: ((أنكحوا الجواري الشباب فإنهن أفتح أرحاماً
وأطيب أفواهاً وأعز أخلاقاً))(٢).
باب: التجنب عن زواج خمسة أقسام من النساء
٥٤٠٣- حدثنا أبو العباس الفضل بن بسام البخاري، حدثنا إبراهيم
ابن محمد الهروي، حدثنا أحمد بن حريش القاضي، حدثنا الفضل بن
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد كما في ((جامع المسانيد)) (٢٥١).
(٢) ((المسند)) للحارثي (٢٧٦)، والخبر أخرجه أبو نعيم في ((الطب)) ٢/ ٤٧١ (٤٤٨)،
وابن السني عن ابن عمر بلفظ: عليكم بالأبكار فإنهن أنتق أرحاماً وأعذب أفواهاً
وأسخن أقبالاً، وأرضى باليسير من العمل. قال الحافظ في ((التلخيص)) ١٤٥/٣: فيه
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف.
- ٣١٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
موسى السيناني، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: أخبرني
شيخ من أهل المدينة عن زيد بن ثابت أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال له: ((هل تزوجت يا زيد؟)) قال: لا، قال: ((تزوج تستعف مع
عفتك، ولا تزوجن خمساً)) قال من هن؟ قال: ((لا تزوجن شهبرة، ولا
هبرة، ولا نهبرة، ولا هيذرة، ولا لغوتاً))، قال زيد: يا رسول الله! لا
أعرف شيئاً مما قلت: قال: ((بلى، أما الشهيرة: فالزرقاء البذية، وأما
اللهبرة: فالطويلة المهزولة، وأما النهبرة: فالعجوز المدبرة، وأما الهيذرة:
فالقصيرة الذميمة، وأما اللغوت: فذات الولد من غيرك)) قال السيناني:
ضحك أبو حنيفة من هذا الحديث طويلاً(١).
٥٤٠٤- القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري روى في
مسنده، عن هناد بن إبراهيم النسفي، عن أحمد بن عمر بن عبد الله، عن
عثمان بن محمد، عن أبي جعفر محمد بن معاذ، عن أحمد بن عبد الله، عن
الفضل بن موسى السيناني، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن حماد، عن
إبراهيم، قال: أخبرني شيخ من أهل المدينة، عن زيد بن ثابت، أنه جاء
إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وآله
وسلم: ((هل تزوجت يا زيد))؟ قال: لا، قال: ((تزوج فستعف مع عفتك،
ولا تزوجن خمساً»، قال: من هن؟ قال: ((لا تتزوجن شهبرة ولا لهبرة ولا
(١) ((المسند)) (٩٠٧)، و((كشف الآثار)) (٢٢٩٧) للحارثي.
- ٣١٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد التاسع
نهبرة ولا هيذرة ولا لغوتا))، قال زيد: يا رسول الله! لا أعرف شيئاً مما
قلت، قال: ((بلى أما الشهيرة: فالزرقاء البذية، وأما اللهبرة: فالطويلة
المهزولة، وأما النهبرة: فالعجوز المدبرة، وأما الهيذرة: فالقصيرة الذميمة،
وأما اللغوت: فذات الولد من غيرك))(١).
باب: الشؤم في المرأة
٥٤٠٥- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن
النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إن يكن الشؤم في شيء ففي الدار
والمرأة والفرس، فأما الدار فشؤمها ضيقها وخبث جيرانها، وأما الشؤم في
المرأة فسوء خلقها وعقم رحمها، وأما الفرس فإنه يكون جموحاً))(٢).
٥٤٠٦- حدثنا أحمد بن محمد بن سهل بن ماهان الترمذي، ثنا صالح بن
محمد الترمذي، ثنا أبو مقاتل حفص بن سلم، ثنا أبو حنيفة(٣).
(١) ((مسند)) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (١١٨٧).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٩٠٠)، والخبر يشهد له حديث أسماء بنت عميس عند
الطبراني في ((الكبير)) ٢٤/ ٣٩٥، وقال الهيثمي في ((المجمع)) ١٠٥/٥: فيه من لم أعرفهم.
وفي الباب عن ابن عمر عند عبد الرزاق (١٩٥٢٧).
وعن سعد بن أبي وقاص عند الطيالسي (٢١٠)، وأحمد (١٤٤٥)، وابن حبان (٤٠٣٢).
وعن ابن عمر مختصراً عند البخاري (٥٠٩٤)، ومسلم (٢٢٢٥).
وعن سهل بن سعد الساعدي عند البخاري (٥٠٩٥)، ومسلم (٢٢٢٦).
وعن أنس عند ابن حبان (٦١٢٣)، وعن جابر عند مسلم (٢٢٢٧).
(٣) ((المسند)) (١٠٦٨)، و((كشف الآثار)) (٣١٣٥) للحارثي.
- ٣٢٠ -