النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل سدل ثوبه
في الصلوة فعطفه عليه(١).
٢٧٩٠ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن
عيسى التنيسي، قال: حدثنا أحمد بن أشكاب، قال: حدثنا أبو أسامة، عن
أبي حنيفة - رحمة الله عليهم -، عن علي بن الأقمر: أن النبي صلى الله
عليه وعلى آله وسلم مر برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه(٢).
٢٧٩١ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن عيسى
أبو بكر التنيسي، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا أبو معاوية
الضرير، عن أبي حنيفة رحمة الله عليه، عن علي بن الأقمر رضي الله
عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل قد سدل ثوبه فصلى فعطفه
(٣)
عليه(٣).
٢٧٩٢- حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر المالكي البلخي، قال:
حدثنا یحیی بن معین، قال: حدثنا وكيع (٤).
(١) ((المسند)) (٤٦٩)، و((كشف الآثار)) (٧٥١) للحارثي.
(٢) ((المسند)) (٤٧٠)، و((كشف الآثار)) (٧٩٧) الحارثي، وفي المسند: (أشكيب) بدل
(أشکاب).
(٣) (كشف الآثار)) للحارثي (٨٢١).
(٤) ((المسند)) (٤٦٣)، و((كشف الآثار)) (٨٤٥) للحارثي.
- ٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٧٩٣ - وحدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن
أبي رجاء المصيصي، قال: حدثنا وكيع، عن أبي حنيفة، عن علي بن
الأقمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً سادلاً ثوبه في
الصلاة، فطرح أحدهما على الآخر(١).
٢٧٩٤ - حدثنا جيهان بن حبيب، قال: حدثنا أبو إسحاق الخلال،
قال: حدثنا محمد بن يعلى، قال: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليه، عن علي بن
الأقمر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل سادلٍ
ثوبه فعطفه عليه(٢).
٢٧٩٥- حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا علي بن سعيد، قال:
حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليهم عن علي بن الأقمر: أن
النبي صلى الله عليه وسلم مرّ برجل سادل ثوبه فعطفه عليه(٣).
٢٧٩٦- حدثنا محمد بن الحسن صاحب الأمالي، قال: حدثنا الحسين بن
محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن ربيعة، قال: حدثنا أبو حنيفة
(١) ((المسند)) (٤٦٣)، و((كشف الآثار)) (٨٤٥) للحارثي.
(٢) ((المسند)) (٤٥٩)، و((كشف الآثار)) (٩٨٠) للحارثي.
(٣) ((المسند)) (٤٧٢)، و((كشف الآثار)) (١٠١٤) للحارثي، وفي المسند: ثنا علي بن سعيد بن
محمد بن مسروق، ثنا جوي، ثنا أبو حنيفة.
- ٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
رحمة الله عليهم، عن علي بن الأقمر رضي الله عنه: أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي سادل ثوبه فعطفه عليه(١).
٢٧٩٧ - حدثنا محمد بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن المهاجر، قال:
حدثنا محمد بن بشر، قال: قلت لأبي حنيفة رحمة الله عليه: حدثني بحديث
السدل قال: نعم، قال: حدثنا علي بن الأقمر رضي الله عنه، قال: مر النبي
صلى الله عليه وسلم برجل سادل ثوبه وهو في الصلوة فعطفه عليه(٢).
٢٧٩٨ - حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد
المقدّمي البصري، قال: حدثنا بشر بن عبيد أبو علي، عن محمد بن الحسن، عن
أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن علي بن الأقمر رضي الله عنه: أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي، فذكر الحديث كذا في الكتاب(٣).
٢٧٩٩ - حدثنا الفتح، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا
الحسن بن زياد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن علي بن الأقمر: أن النبي
صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلي سادلا ثوبه فعطفه عليه (٤).
(١) ((كشف الآثار)) الحارثي (١٠٦٤).
(٢) ((المسند)) (٤٦٠)، و((كشف الآثار)) (١٠٩٥) للحارثي.
(٣) (المسند)) (٤٦٤)، و((كشف الآثار)) (١٤١٩) للحارثي.
(٤) ((كشف الآثار)) للحارثي (١٦٤٧).
- ٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٨٠٠- حدثنا حماد بن أحمد المروزي، قال: حدثنا الوليد بن حماد،
قال: أخبرنا الحسن بن زياد مثله(١).
٢٨٠١- حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أبي، قال:
سمعت محمد بن سلام، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن أبي حنيفة،
عن علي بن الأقمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل قد
سدل ثوبه في الصلوة، فعطفه عليه(٢).
٢٨٠٢- حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا شعيب بن أيوب، قال:
[حدثنا] محمد بن الحسن الواسطي، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن علي بن
الأقمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي قد سدل ثوبه،
فعطفه عليه(٣).
٢٨٠٣- حدثنا داود بن أبي العوام، قال: حدثنا عبد الرحيم بن
حبيب، قال: حدثنا يزيد بن هارون (٤).
٢٨٠٤ - وحدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا عيسى بن أحمد،
(١) (كشف الآثار)) الحارثي (١٦٤٨).
(٢) ((المسند)) (٤٧٣)، و((كشف الآثار)) (١٨٩٠) للحارثي.
(٣) ((كشف الآثار)) الحارثي (١٩١٨).
(٤) ((المسند)) (٤٦٥)، و((كشف الآثار)) (١٩٧٥) الحارثي.
- ٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن علي بن الأقمر
رضي الله عنه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل سادل ثوبه
فعطفه علیه(١).
٢٨٠٥ - حدثنا زكريا بن الحسين بن يزيد النسفي، قال: حدثنا
أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار البزاز الحمصي، قال: حدثنا المعافى بن
عمران، قال: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليه، عن علي بن الأقمر: أن
النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً سادل ثوبه في الصلاة فعطفه
عليه(٢).
٢٨٠٦- حدثنا جعفر بن محمد بن علي، قال: حدثنا الحسن بن
أبي الربيع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن علي بن
الأقمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً سادل ثوبه في الصلاة،
فعطفه عليه(٣).
٢٨٠٧- حدثنا محمد بن إسحاق السمسار، قال: حدثنا محمد بن
يزيد، قال: حدثنا الجارود بن يزيد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن علي بن
(١) ((المسند)) (٤٦٥)، و((كشف الآثار)) (١٩٧٥) للحارثي.
(٢) ((المسند)) (٤٧٤)، و((كشف الآثار)) (٢٠٢١) للحارثي.
(٣) ((المسند)) (٤٥٦)، و((كشف الآثار)) (٢٢٠٠) للحارثي.
- ٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
الأقمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ برجل يصلي سادل ثوبه
فعطفه عليه(١).
٢٨٠٨- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن ابن الجعابي،
عن أحمد بن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن يحيى، عن عبد الله الخزاز،
عن سحيم - وهو محمد بن القاسم -، عن محمد بن الحسن، عن
أبي حنيفة(٢).
٢٨٠٩- والحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن محمد بن
إبراهيم بن أحمد، عن محمد بن شجاع، عن الحسن بن زياد، عن
أبي حنيفة رضي الله عنه(٣).
٢٨١٠- والحسن بن زياد روى في ((مسنده))، عن أبي حنيفة، عن
علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه
وآله وسلم مر برجل سادل ثوبه فعطفه عليه (٤).
٢٨١١- والحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
(١) ((المسند)) (٤٦٦)، و((كشف الآثار)) (٢٤٤٧) للحارثي.
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٢٧).
(٣) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٢٧).
(٤) ((مسند)) الحسن بن زياد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٢٧).
- ٦٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
محمد بن سعيد، عن علي بن عثمان، عن عبد الحميد، عن أبي حنيفة،
عن علي بن الأقمر، قال: أبصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلاً
يصلي سادلاً ثوبه فعطفه عليه(١).
٢٨١٢- عبد الرزاق، عن أبي حنيفة، عن علي بن الأقمر، قال: مر
النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد سدل ثوبه وهو يصلي، فعطف ثوبه
عليه(٢).
٢٨١٣- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أنه
كان يكره السدل في الصلاة (٣).
٢٨١٤ - محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: يُكره
السَّدلُ في الصلاة، لا تشبَّهوا باليهود (٤).
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٢٧).
(٢) ((المصنف)) لعبد الرزاق ٣٦٣/١ (١٤١٥).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٠١)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (١٤٢١) عن أبي حنيفة، عن
حماد، عن إبراهيم أنه كره السدل إلا أن يمسك بطرفيه، قال عبد الرزاق: ورأيت الثوري
إذا صلی ضمّ طرفي الثوب بیده إلى صدره.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٦٥٤٣، ٦٥٤٧) عن ابن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله،
وعن وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، كلاهما عن إبراهيم: أنه كره أن يسدل الرجل ثوبه
في الصلاة، قال وکیع: ونحن نکرهه.
(٤) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (١٥٠).
- ٦٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
باب: ما جاء فيما يعارض ذلكـ
٢٨١٥- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا
عبد الله بن قريش بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا هارون بن
عمران، عن أبي حنيفة رحمة الله قال: رأيت عطاء فسدل في الصلاة(١).
باب: الصلاة بحضرة الطعام
٢٨١٦- كتب إلي صالح بن أبي رميح، ثنا يحيى بن إسماعيل الهمداني
البخاري، حدثني جدي الحسن بن عثمان، ثنا محمد بن السماك، عن
أبي حنيفة، عن الزهري، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: ((إذا نودي بالعشاء وأذن المؤذن فابدؤوا بالعشاء))(٢).
٢٨١٧- كتب إلي صالح بن محمد بن أبي رميح، قال(٣) حدثنا يحيى
(١) ((كشف الآثار)) الحارثي (٢٠٠٩).
(٢) ((المسند)) للحارثي (١٩٣)، والخبر أخرجه الحميدي (١١٨١)، وابن أبي شيبة ٢/ ٤٢٠،
وأحمد ١١٠/٣، ١٦١، والدارمي (١٢٨٥)، والبخاري ١/ ١٧١، ومسلم ٧٨/٢،
والترمذي (٣٥٣)، والنسائي ١١١/٢، وابن ماجه (٩٣٣)، وابن خزيمة (٩٣٤،
١٦٥١)، وابن الجارود (٢٢٣)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (١٩٩٠، ١٩٩١،
١٩٩٢)، وأبو يعلى (٣٥٧٧، ٣٥٤٦، ٣٥٤٧، ٣٥٩٨)، وابن حبان (٢٠٦٦)،
والبيهقي ٣/ ٧٢، والبغوي (٨٠٠) من طرق عن الزهري به بلفظ: ((إذا حضر العشاء
وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء)).
(٣) في الأصل ((أن)) خطأ .
- ٦٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
ابن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا جدي الحسن بن عثمان، قال: حدثنا
محمد بن السماك، عن أبي حنيفة رحمة الله عليه، عن الزهري، عن أنس
ابن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا
قرب العشاء وأذن المؤذن فابدؤا بالعشاء))(١).
باب: النوم قبل العشاء والحديث بعده
٢٨١٨- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: أجدب الجدب الحديث بعد صلاة
العشاء إلا في صلاة أو قراءة قرآن(٢).
٢٨١٩- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدّثنا إسماعيل بن
عبد الملك، عن مجاهد قال: سألته عن النوم قبل العشاء الآخرة، فقال: لأن
أصلّيها وحدي أحبّ إليّ من أن أنام قبلها ثم أصليها في جماعة(٣).
(١) ((كشف الآثار)) الحارثي (٣٧٨).
(٢) ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (١٤١)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧٤٢)
من طريق أبي حصين، عن أبي وائل، عن سلمان - يعني ابن ربيعة - قال: قال لي
عمر: يا سلمان! إني أذمّ لك الحديث بعد صلاة العتمة.
وأخرجه عبد الرزاق (٢١٣٦) عن يحيى بن العلاء، عن الأعمش، عن أبي وائل قال:
طلبت حذيفة فقال: لم طلبتني؟ قال: قلت: للحديث، فقال: إن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه كان يحذر بالحديث بعد صلاة النوم.
(٣) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (١٦٧)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٦٧)
عن وكيع، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد قال: لأن
=
- ٦٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
قال محمد: ونحن نكره النوم قبل صلاة العشاء، وهو قول أبي حنيفة.
٢٨٢٠ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن إسحاق بن
محمد بن مروان، عن أبيه، عن مصعب بن المقدام، عن أبي حنيفة عن
إسماعيل بن عبد الملك، عن مجاهد(١)، عن عطاء، عن ابن عباس رضي
الله عنهما، قال: لأن أصلي العشاء منفرداً قبل النوم أحب إلي من
صلاتها بجماعة بعد النوم(٢).
٢٨٢١ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أنه
كان يكره الحديث بعد العشاء الآخرة إلا في خير (٣).
=
أصلي العشاء قبل أن يغيب الشفق أحبّ إليّ من أن أنام عنها ثم أصليها بعد ما يغيب
الشفق في جماعة.
ورواه ابن أبي شيبة (٧٢٥٩) عن مجاهد مرسلاً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من نام عنها فلا نامت عينه)).
وفي الباب عن أبي برزة عند البخاري (٥٤٧، ٥٦٨، ٧٧١) ومسلم (٦٤٧)
(٢٣٥، ٢٣٧).
وعن أنس عند ابن أبي شيبة (٦٧٥١)، وأبي يعلى (٤٠٢٦، ٤٠٣٩).
(١) في ((ب د و)): عن مجاهد وعطاء.
(٢) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٦٧١).
(٣) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٤٣)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٦٧٤٨) عن أبي الأحوص،
عن مغيرة، عن إبراهيم أنه كان يكره الكلام بعد العشاء.
- ٧٠ -

أبواب القراءة
باب: القراءة في ركعتي الفجر
٢٨٢٢- حدثنا العباس بن عزيز القطان المروزي قال: حدثنا علي بن
سليمان الرازي قال: حدثنا سلم بن سالم، عن أبي حنيفة رحمة الله
عليهم، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: رمقت النبي صلى
الله عليه وسلم أربعين يوماً أو شهراً فسمعته يقرأ في ركعتي الفجر ب﴿قُلْ
هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾ و﴿قُلْ يَأَيُهَا الْكَفِرُونَ﴾(١).
٢٨٢٣- الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أبي العباس
ابن عقدة، عن عبد الله بن محمد بن يعقوب، عن العباس بن عزيز
القطان، عن علي بن سليمان، عن سلم بن سالم، عن أبي حنيفة رضي
الله عنه، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: رمقت النبي صلى
(١) ((المسند)) (١٣٥)، و((كشف الآثار)) (٣٢٩٩) الحارثي، والخبر أخرجه عبد الرزاق
(٤٧٩٠)، وأحمد ٢/ ٣٥، ٩٤، والترمذي (٤١٧)، وابن ماجه (١١٤٩) من طريق
سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر به، ولفظ عبد الرزاق
وأحمد: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من خمس وعشرين أو قال: أكثر
من عشرين مرة)) شك أبو بكر، ولفظ الترمذي وابن ماجه: ((رمقت النبي صلى الله
علیه وسلم شهراً))، وقال الترمذي: حديث حسن.
- ٧١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
الله عليه وآله وسلم أربعين يوماً أو شهراً فسمعته يقرأ في ركعتي الفجر
ب﴿ قُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدُّ﴾ و﴿ قُلْ يَأَيُّهَا اُلْكَفِرُونَ﴾(١).
٢٨٢٤- أخبرني أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن
بكير التاجر، أخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإستراباذي في كتابه،
حدثنا خلف بن محمد الخباز، حدثنا سهل بن شاذویہ الحافظ، حدثنا محمد بن
بور، نا يحيى بن إسحاق الكاجفري، حدثنا سلم بن سالم، عن أبي حنيفة، عن
نافع، عن ابن عمر، قال: رمقت النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا فكان
(يقرأ في ركعتي الفجر ﴿قُلْ يَأَيُهَا الْكَفِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾))(٢).
٢٨٢٥- حدثني ابن أبي عمران، قال: حدثني محمد بن شجاع، عن
الحسن بن زياد، قال: سمعت أبا حنيفة رحمه الله يقول: ربما قرأت في
ركعتي الفجر جزأين من القرآن (٣).
باب: القراءة في الفجر
٢٨٢٦ - حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا القاسم بن
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٤٣٥).
(٢) ((تلخيص المتشابه)) لأبي بكر الخطيب (٣٦٨).
(٣) ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي ٣٠٠/١.
- ٧٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا محمد بن بشر البزاز، قال: حدثنا
محمد بن المغيرة الثقفي من آل أبي عقيل، قال: حدثني مسعر وأبو حنيفة،
عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّا طَلَعٌ
نَّضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](١).
٢٨٢٧- حدثنا صالح بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن شوكر، قال:
حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن
قطبة بن مالك قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة
الصبح في إحدى ركعتيه: ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّا طَلْعٌ نَّضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](٢).
(١) ((المسند)) (٤٤٢)، و((كشف الآثار)) (٣٣٧) للحارثي، والخبر أخرجه الطيالسي (١٢٥٦)،
والشافعي ١/ ٨٥، وعبد الرزاق (٢٧١٩)، والحميدي (٨٢٥)، وابن أبي شيبة ٣٥٣/١،
وأحمد ٣٢٢/٤، والدارمي (١٣٠١، ١٣٠٢)، والبخاري في ((خلق أفعال العباد)) (٣٨)،
ومسلم ٣٩/٢، ٤٠، والترمذي (٣٠٦)، والنسائي في ((المجتبى)) ١٥٧/٢، وفي ((الكبرى))
(١٠٢٢، ١١٥٢١)، وابن ماجه (٨١٦)، وأبو يعلى (٦٨٤١)، وابن خزيمة (٥٢٧،
١٥٩١)، وابن حبان (١٨١٤)، والطبراني ٢٦/١٩، ٣٥، والحاكم ٢/ ٤٦٤، والبيهقي
٣٨٨/٢، ٣٨٩، والبغوي (٦٠٢) من طرق عن زياد بن علاقة به، وقال الترمذي:
حسن صحيح.
(٢) ((كشف الآثار)) الحارثي (٣٠٠٠).
- ٧٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٨٢٨ - الحافظ طلحة بن محمد روى في ((مسنده))، عن أحمد،
عن القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن محمد بن بشر البزاز،
عن محمد ابن المغيرة الثقفي، عن مسعر، عن أبي حنيفة رضي الله
عنه(١).
٢٨٢٩ - والحافظ محمد بن المظفر روى في ((مسنده))، عن أحمد بن
محمد بن سعيد، عن القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن محمد بن
بشر المدايني، عن محمد بن المغيرة الثقفي من آل أبي عقيل، قال: سمعت
مسعراً وأبا حنيفة رضي الله عنهما(٢).
٢٨٣٠- والقاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي روى في ((مسنده))،
عن أبي بكر الخطيب البغدادي، عن الحسن بن محمد الخلال، عن
محمد بن موسى الحافظ، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن القاسم بن
عبد الله بن عامر بن زرارة، عن محمد بن بشر المدائني، عن محمد بن
المغيرة، عن مسعر بن كدام، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن زياد بن
علاقة، عن قطبة بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله
عليه وآله وسلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّا طَلَعٌ
(١) ((مسند)) طلحة بن محمد، كما في ((جامع المسانيد)) (٤٥٧).
(٢) ((مسند)) محمد بن المظفر، كما في ((جامع المسانيد)) (٤٥٧).
- ٧٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
نَّضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](١).
٢٨٣١- أخبرنا الشيخ أبو الحسين، قال: أخبرنا الشيخ الحسن، قال:
حدثنا محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا القاسم بن
عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا محمد بن بشر المدايني، قال:
حدثنا محمد بن المغيرة الثقفي من آل أبي عقيل، قال: حدثنا مسعر
وأبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك قال: سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَا طَلْعٌ
نَّضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](٢).
٢٨٣٢- أخبرنا الشيخ أبو سعد أحمد بن عبد الجبار، قال: أخبرنا
القاضي أبو القاسم التنوخي إذناً، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الثلاج إذناً،
قال: أخبرنا أبو العباس بن عقدة، قال: حدثني القاسم بن عبد الله بن
عامر بن زرارة، قال: حدثنا محمد بن بشر البزاز، قال: حدثنا محمد بن
المغيرة الثقفي من آل أبي عقيل، قال: حدثني مسعر وأبو حنيفة، عن زياد
ابن علاقة، عن قطبة بن مالك قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
(١) ((مسند) محمد بن عبد الباقي الأنصاري، كما في ((جامع المسانيد)) (٤٥٧).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٤٥٧).
- ٧٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
يقرأ في إحدى ركعتي الفجر ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّا طَلْعٌ نَّضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](١).
٢٨٣٣- أخبرنا الإمام زين العابدين بن عبد القادر الحسيني المكي
قراءة عليه بها، قال: أنا المعمر المسند أبو محمد عبد الواحد بن إبراهيم بن
أحمد القاهري في جملة مجازه، عن المسند أبي عبد الله محمد بن إبراهيم
الغمري، قال: أنا الحافظ أبو الفضل بن حجر العسقلاني، قال: أنا
أبو الطاهر بن الكويك التكريتي، عن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن
الزكي المزي، قال: أنا أبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني،
قال: أنا أبو مسلم الموثد بن عبد الرحيم بن الأخوة، قال: أنا أبو الفرج
سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي قراءة، قال: أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن
محمد الباطرقاني، قال: أنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة،
قال: أنا الحافظ أبو محمد الحارثي، قال: أنا أحمد بن محمد بن سعيد
الهمداني، قال: حدثني القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: ثنا
محمد بن بشر البزاز، قال: ثنا محمد بن المغيرة الثقفي، عن أبي حنيفة
ومسعر، عن زياد ابن علاقة، عن قطبة بن مالك رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر:
وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّا طَلْعٌ نَّضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](٢).
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٤٦٠).
(٢) ((المسند)) للثعالبي (٢١).
- ٧٦ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
٢٨٣٤- أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: نا محمد بن موسى
الحافظ، قال: نا محمد بن سعيد، قال: نا القاسم بن عبد الله بن عامر بن
زرارة، قال: نا محمد بن بشر المدائني، قال: نا محمد بن المغيرة التبعي، قال:
حدثني مسعر وأبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك قال:
سَمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر:
وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](١).
٢٨٣٥ - حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، نا أحمد بن محمد بن سعید، نا
القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة، نا محمد بن بشر المدائني، نا
عبد الله بن محمد بن المغيرة التبعي، حدثني مسعر وأبو حنيفة، عن زياد
ابن علاقة، عن قطبة بن مالك، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقرأ في إحدى ركعتي الفجر: ﴿ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّا طَلَعٌ نَّضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](٢).
٢٨٣٦ - أخبرنا أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي ثم البلخي، قدم
علينا بدربند، أنا محمد، نا عبد الله بن محمد بن المغيرة، نا الشعبي، حدثني
مسعر، وأبو حنيفة، عن زياد بن علاقة، عن أنس بن مالك، قال: سمعت
(١) ((تاريخ بغداد)) لأبي بكر الخطيب البغدادي ٢/ ٩٠.
(٢) ((المشيخة البغدادية)) لأبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي الأصبهاني ص (٧٨)، (٥٧)
(مخطوط).
- ٧٧ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
صلى الله عليه وسلم النبي يَقْرَأُ فِي إِحْدَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ: ﴿ وَالنَّخْلَ
بَاسِقَتٍ لَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ﴾ [ق: ١٠](١).
٢٨٣٧ - يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم: أن
عمر بن الخطاب أمهم في الفجر بمنى، فقرأ بهم ﴿ وَالِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾.
و﴿ قُلْ يَأَيُّهَا اُلْكَفِرُونَ﴾(٢).
٢٨٣٨- محمد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، أن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمَّ أصحابه الصبح، فقرأ في الركعة الأولى
بـ﴿ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾ [الكافرون: ١]، وفي الثانية: بـ﴿الإِيلَفِ قُرَيْشٍ﴾
[قريش: ١](٣).
(١) ((المشيخة البغدادية)) لأبي طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي الأصبهاني ص (٤١)، (٦٠)
(مخطوط).
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٣٥)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٢٧٣٣، ٢٧٣٥)،
وابن أبي شيبة (٣٧٠٣) من طريق عمرو بن ميمون قال: صلى بنا عمر الفجر في
السفر فقرأ بـ ﴿قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدَّ ﴾﴾، لفظ ابن أبي شيبة.
(٣) (الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني (١٨٧)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٢٧٣٤)،
وابن أبي شيبة ٣٧٠٢، والبيهقي في ((الكبرى)) ٢/ ٣٩٠ من طريق معرور بن سويد،
قال: كنت مع عمر بين مكة والمدينة، فصلى بنا الفجر، فقرأ ((ألم تر كيف فعل ربك))
و«لإیلاف قریش)».
- ٧٨ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
قال محمد: وبه نأخذ، ونراه مجزئاً، ولكنا نستحبُّ للإمام إذا صلىَّ
الصبح وهو مقيمٌ أن يطيل فيها القراءة، وأن يقرأ في كلِّ ركعة بسورة تكون
عشرين آية فصاعداً سوى فاتحة الكتاب، ويطيل الأولى على الثانية، وهو
قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٢٨٣٩- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن الهيثم فيما نحسب عن
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، أنه أم الناس يوم طعن عمر رضي
الله عنه فقرأ: ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُّ﴾(١).
٢٨٤٠- حدثنا علي بن الفتح بن عبد الله العسكري ببغداد، قال:
حدثنا حميد بن الربيع، قال: حدثنا أبو معاوية، عن أبي حنيفة، عن الهيثم،
عن الشعبي - رحمة الله عليهم - قال: لما طعن عمر رضي الله عنه أمّهم
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، فقرأ ﴿ قُلْ يَأَيُّهَا اُلْكَفِرُونَ﴾
و﴿ إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَاُلْفَتْحُ﴾(٢).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٢٣٦)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (٢٧٤٠)، والبيهقي في
((الكبرى)) ٢/ ٣٩٠ من طريق أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: صليت يوم قتل
عمر الصبح، فما منعني أن أقوم مع الصف الأول إلا هيبة عمر، قال: فماج الناس،
فقدموا عبد الرحمن بن عوف فقرأ: ﴿إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَاُلْفَتْحُ﴾ و﴿إِنَّا أَعْطَيْنَكَ
اُلْكَوْثَرَ ﴾.
(٢) ((كشف الآثار)) للحارثي (٨٢٥).
- ٧٩ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السابع
باب: ترك القنوت في الفجر
٢٨٤١- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يقنت في الفجر إلا شهراً واحداً،
حارب حيّاً من المشركين، قنت يدعو عليهم، لم ير قانتاً قبلها ولا
بعدها(١).
٢٨٤٢- يوسف، عن أبيه، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم،
عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثله(٢).
(١) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٤٩)، والأثر أخرجه ابن أبي شيبة (٧٠٥٩) عن وكيع،
عن سفيان، عن الحسن بن عمرو، عن فضيل، عن إبراهيم قال: إنما قنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أياماً.
(٢) ((الآثار)) للإمام أبي يوسف (٣٥٠)، والخبر أخرجه البزار (٥٥٥كشف) وأبو يعلى
(٥٠٠٧، ٥٠٢٩)، والطحاوي ٢٤٣/١، ٢٤٥، والطبراني (٩٩٧٣، ٩٩٧٤)،
والبيهقي ٢١٣/٢ من طريق أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود قال:
قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهراً يدعو على عصية وذكوان، فلما ظهر
عليهم ترك القنوت.
وأخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (٨٤٨٣)، والبيهقي في ((الكبرى)) ٢١٣/٢ من طريق
محمد ابن جابر السحيمي، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله بن
مسعود قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فما رأيت
أحداً منهم قانتاً في صلاة إلا في الوتر، لفظ الطبراني، وأعله العقيلي بمحمد بن جابر.
- ٨٠ -