النص المفهرس

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
موسى، قال: حدثنا عباد بن صهيب، عن أبي حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح
قال: رأيت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يصلي في قميص صفيق ليس
عليه ثوب غيره(١).
٢٦٢٢ - أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قراءة عليه،
قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عثمان بن عمران قراءة عليه،
قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان قراءة علیه، قال: حدثنا
أبو علي بشر بن موسى بن صالح، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن
يزيد المقرئ، عن أبي حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر: أنه رآه
يصلي في قميص واحد خفيف ليس عليه إزار ولا رداء، ولا أظنه صلى
فيه إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد (٢).
٢٦٢٣- أخبرنا الشيخ أبو الفضل بن خيرون، قال: أخبرنا خالي
أبو علي، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن العلاف، قال: أخبرنا القاضي عمر
ابن الحسن الأشناني، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن مروان، قال: حدثنا
أبي، قال: حدثنا خاقان بن الحجاج، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن عطاء،
عن جابر: أنه صلى في قميص واحد ليس عليه إزار ولا رداء(٣).
(١) ((المسند)) لابن خسرو (٥٨٤).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٥٨٨).
(٣) ((المسند)) لابن خسرو (٦٠٣).
- ٣٦١ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
٢٦٢٤ - أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن الحسين بن أيوب البزاز،
قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن
جعفر، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ،
قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر أنه رآه يصلي
في قميص واحد خفيف ليس عليه إزار ولا رداء، قال: ولا أظنه صلى
فيه إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد(١).
٢٦٢٥- أخبرنا الشيخ أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال:
أخبرنا خالي أبو علي، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن العلاف، قال: أخبرنا
القاضي عمر بن الحسن الأشناني، قال: حدثنا محمد بن علي بن بطحا،
قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا أبو يوسف القاضي، عن أبي حنيفة،
عن عطاء بن يسار: أن جابراً أمهم في قميص ليس عليه غيره قال: ولا
أراه أراد بذلك إلا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد(٢).
٢٦٢٦ - أنبأنا ابن قدامة، أخبرنا بن طبرزد، أنا أبو غالب بن البناء،
أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو بكر القطيعي، نا بشر بن موسى، أنا
أبو عبد الرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة، عن عطاء، عن جابر أنه رآه
يصلي في قميص خفيف ليس عليه إزار ولا رداء، قال: ولا أظنه صلى
(١) (المسند)) لابن خسرو (٦٠٥).
(٢) ((المسند)) لابن خسرو (٨٣٥).
- ٣٦٢ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
فيه إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد(١).
٢٦٢٧ - أخبرنا الإمام الحافظ أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عبد الله
الدمشقي قراءة عليه، وأنا أسمع، في جمادى الآخرة سنة ست وأربعين
وستمائة، قال: أخبرنا أبو القاسم يحيى بن أسعد بن يحيى الأزجي، أخبرنا
أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف وأبو نصر أحمد بن
عبد الله بن رضوان وأبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنّاء(٢).
٢٦٢٨ - وأخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد الوهاب بن محمد بن
الحسين المالكي، أنبأ أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبو غالب
أحمد بن الحسن بن البنّاء(٣).
٢٦٢٩ - وأنبأ أبو القاسم ذاكر بن كامل بن أبي غالب الظفري وأبو الحرم
رجب بن مذكور بن أرنب الإكاف وأبو حفص عمر بن محمد ابن معمر بن
يحيى بن أحمد بن حسان المؤدب، قالوا: ثنا أبو غالب أحمد ابن الحسن بن
البنّاء، قالوا: أنبأ أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري، أنبأ
أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، ثنا بشر بن موسى
الأسدي، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن
(١) (تذكرة الحفاظ)) للذهبي ١/ ١٢٧.
(٢) ((عوالي الإمام أبي حنيفة)) للحافظ يوسف ابن خليل الدمشقي برقم (٤).
(٣) ((عوالي الإمام أبي حنيفة)) للحافظ يوسف ابن خليل الدمشقي برقم (٤).
- ٣٦٣ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
عطاء بن أبي رباح، عن جابر أنه رآه يصلي في قميص خفيف ليس عليه
إزار ولا رداء قال: ولا أظنه صلى فيه إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في
الثوب الواحد (١).
٢٦٣٠- أخبرنا جدي، أنا الصلاح بن أبي عمر، أنا الفخر بن
البخاري، أنا ابن الجوزي، أنا أبو منصور القزاز، أنا أبو الغنائم بن
الدجاجي، أنا أبو نصر بن الشاه، ثنا أبو نصير الخيري، ثنا أبو طالب علي
ابن محمد الحراني، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد، [عن أبيه]، ثنا سابق، ثنا
أبو حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر رضي الله عنه أنه رآه يصلي
في قميص خفيف ليس عليه إزار ولا رداء، قال: ولا أظنه صلى الله عليه
وسلم صلى فيه إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد (٢).
٢٦٣١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن يوسف الفاسي على
حكم ما تقدم، عن شيخ الجماعة أبي عبد الله القصار، عن أبي الطيب
الغزي، عن القاضي زكريا بن محمد، عن محمد بن مقبل الحلبي، عن
الصلاح المقدسي، عن الفخر بن البخاري، قال: أنا أبو حفص عمر بن
محمد بن معمر بن طيرزد البغدادي، قال: أنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن
(١) ((عوالي الإمام أبي حنيفة)) للحافظ يوسف ابن خليل الدمشقي برقم (٤).
(٢) ((الأربعين المختارة من حديث الإمام أبي حنيفة)) للحافظ يوسف بن عبد الهادي
الصالحي برقم (٨)
- ٣٦٤ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
البناء، قال: أنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري، قال: أنا
أبي بكر بن حمدان القطيعي، قال: ثنا بشر بن موسى، قال: ثنا أبو عبد الرحمن
المقرئ، عن أبي حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر رضي الله عنه
أنه رآه يصلي في قميص خفيف ليس عليه إزار ولا رداء قال: ولا أظنه
صلى فيه إلا ليرينا أنه لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد (١).
٢٦٣٢- أخبرنا أستاذ القراء سلطان بن أحمد الشيبي القاهري على
نمط ما سلف، عن الشهاب أحمد بن خليل السبكي، عن النجم محمد بن
أحمد الغيطي، عن القاضي زكريا بن محمد، عن الحافظ أبي الفضل بن
حجر، قال: أنا التقي عبد الله بن محمد بن أحمد المقدسي إجازة مشافهة،
عن أحمد بن أبي طالب الحجار إجازة إن لم يكن سماعاً، قال: أنا إبراهيم
ابن محمود بن الخير في كتابه، قال: أنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق
ابن يوسف، قال: أنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، قال: أنا
أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، قال: أنا أبو عمر محمد بن العباس بن
حيويه، قال: أنا أبو الحسن محمد بن معروف الخشاب، قال: أنا الحارث
ابن أبي أسامة، قال: ثنا محمد بن سعد قال في ((الطبقات الكبرى)): أنا
عمرو بن الهيثم أبو قطن، قال: حدثني أبو حنيفة، عن عطاء: أنه رأى
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يصلي في قميص واحد ليس عليه إزار
(١) ((المسند)) للثعالبي (١٨٠).
- ٣٦٥ -

الموسوعة الحديثية
المجلد السادس
ولا رداء(١).
٢٦٣٣- حدثنا بشر بن موسى، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري، عن
أبي حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، أنه رآه يصلي في قميص
خفيف، ليس عليه إزار ولا رداء، قال: ولا أظنه صلى فيه إلا ليرينا أنه لا
بأس بالصلاة في الثوب الواحد(٢).
(١) ((المسند)) للثعالبي (٢٠١).
(٢) ((الفوائد المنتقاة العوالي)) لأبي بكر أحمد بن جعفر البغدادي القطيعي (٦٣).
- ٣٦٦ -

فهرس الموضوعات
باب: النهي عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس.
٣
باب: الضرب على الصلاة بعد العصر من قبل عمر بن الخطاب
٢٢
باب: ترك رکعتي الطواف بعد العصر حتی تغيب الشمس.
٢٥
باب: ما جاء في فضل الأذان.
٢٦
باب: بدء أمر الأذان وكلماته
٢٩
باب: فيما يقول الرجل إذا سمع الأذان
٤٠
باب: من صلى في بيته بغير أذان ولا إقامة
٤١
باب: فيما یکره في الأذان
٤٥
باب: ما جاء فیما یباح له في الأذان
٤٦
باب: ليس على النساء أذان ولا إقامة
٤٨
باب: الأذان والإقامة مثنی مثنی
٤٨
باب ما جاء في التثویب
٤٩
باب: تنحنح المؤذنين عند الإقامة
٥٠
أبواب المساجد
٥٢
باب: فضل بناء المساجد
٥٢
- ٣٦٧ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
باب: فضل الجلوس في المساجد
٥٦
باب: ما جاء في شد الرحال إلى ثلاثة مساجد
٥٨
باب: فضل الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي
٥٨
باب: آداب المساجد
٥٩
باب: رفع الصوت بالعلم في المسجد
٦١
باب: القملة تدفن في حصى المسجد
٦٢
باب: أدب البزاق في المسجد
٦٥
باب: النهي عن إنشاد الضالة في المساجد
٦٩
أبواب صفة الصلاة
٧٢
باب: ثواب من سجد لله عز وجل سجدة.
٧٢
باب: فضل السجود والتسبيح
٧٦
باب: الضرب على متابعة السجود في الصلاة دون سھو
.
٧٦
باب: ما جاء في القبلة.
٧٧
باب: الصلاة لغير القبلة في يوم الغيم
٨١
باب: الصلاة في السفينة نحو القبلة
٨٢
باب: النهي عن البصاق في القبلة
٨٣
- ٣٦٨ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
باب: بين السرة إلى الركبة عورة.
٨٧
باب: الإماء ليس عليهن قناع في الصلاة، ولا في غيرها
٨٨
باب: الحرائر لا تصلي بغیر خمار
٩٠
باب: مفتاح الصلاة وتحريمها وتحليلها
٩١
باب: ما جاء في افتتاح الصلاة
١٢١
باب: من كبّر في افتتاح الصلاة قبل الإمام.
١٢٢
باب: من لم يكبر في افتتاح الصلاة.
١٢٣
باب: من لم يفتتح الصلاة خلف الإمام.
١٢٣
باب: رفع اليدين في افتتاح الصلاة
١٢٤
باب: ترك رفع الیدین في غير الافتتاح.
١٢٨
باب: ما قيل في جواب ما روي في رفع الیدین عن وائل بن حجر.
١٣٣
باب: الإمام يكبر إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة
١٣٧
باب: وضع اليمين على الشمال
١٣٨
باب: دعاء الاستفتاح.
١٤٠
باب: الافتتاح بالفارسية
١٤٢
باب: استفتاح القراءة بالبسملة
١٤٢
- ٣٦٩ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
باب: ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم .
١٤٣
باب: إخفاء بسم الله الرحمن الرحيم .
١٥٩
باب: ما جاء في أربع یسرّهن الإمام في نفسه
١٦٢
باب: صلاة لا تجزئ إلا بفاتحة الكتاب
١٦٥
باب: ما جاء في تعليم التكبير والتشهد
١٧٤
باب: التكبير في الركوع والسجود والرفع منه
١٨٨
باب: وضع الیدین علی الرکبتين في الركوع
١٨٩
باب: ما جاء في التطبيق.
١٩٢
باب: ما جاء في التطبيق أولاً ثم أمر بالركب
١٩٢
باب: فضل التحميد بعد التسميع
١٩٤
باب: وضع ر کېتيه قبل یدیه في السجود.
١٩٥
باب: ما جاء في صفة السجود
١٩٦
باب: السجود على سبعة أعظم.
١٩٦
باب: النهي أن يمد الرجل صلبه في السجود
١٩٩
باب: النهي عن افتراش الذراعين في السجود
٢٠٠
باب: كراهة القعود في الأولى والثالثة بعد السجدة الأخيرة
٢٠٤
- ٣٧٠ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
٢٠٤
باب: الاعتماد بذراعيه على فخذيه في السجود إذا طال
باب: ضجع الیسری ونصب الیمنی في الجلوس
٢٠٥
باب: الجلوس في الصلاة کیف شاء بعذر
٢٠٦
باب: الجلوس على جانبه الأيمن بعذر .
٢٠٧
باب: صفة جلوس النساء
٢٠٨
باب: قعود المرأة في صلاتها کیف شاءت
٢١٠
باب: التشهد في الصلاة
٢١١
باب: التسليم في الصلاة
٢٣٦
باب: نية الإمام والمأموم في تسليمهما
٢٤٢
باب: نية المأموم في تسليمه.
٢٤٣
باب: الانصراف عن الصلاة.
٢٤٤
باب: السلام يقطع ما بين الصلاتين
٢٤٥
باب: ما جاء في قوله: قضينا الصلاة
٢٤٦
باب: الإمام إذا فرغ من صلاته فكأنه على الرضف حتى ينحرف .
٢٤٧
باب: المأموم لا يتحول حتى ينفتل الإمام
٢٤٨
باب: كراهة استدارة الحمار
٢٤٩
- ٣٧١ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
باب: ما جاء في الصلاة قائما وقاعدا
٢٥٠
باب: الصلاة محتبياً
٢٥٤
باب: صلاة القاعد نصف صلاة القائم
٢٥٧
باب: الشك في الصلاة
٢٥٧
باب: الشك بعد الفراغ من الصلاة في الوضوء أو الصلاة
٢٦٤
باب: ما جاء فيما إذا تخالجك أمران
٢٦٥
باب: ما جاء في قضاء الفائتة
٢٦٥
باب: من يصلي العصر، وهولم يصل الظهر
٢٦٧
باب: ما جاء في رجل علیه فوائت
٢٦٨
باب: الحدث في الصلاة.
٢٦٩
باب: ما جاء إذا جلس قدر التشهد، ثم أحدث.
٢٧٣
باب: لا ينصرف عن صلاته حتى يسمع صوتاً، أو يجد ريحاً
٢٧٤
باب: قضاء صلاة المغمی علیه
٢٧٤
باب: ما جاء في سجدتي السهو
٢٧٦
باب: التشهد والتسليم في سجدتي السهو.
٢٧٧
باب: ما جاء في ثلاث ضیعه الناس
٢٧٨
- ٣٧٢ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
باب: من سجد ثلاث سجدات ناسياً
٢٧٩
باب: الحكم فيمن أسقط أربع سجدات من صلاة الظهر
٢٧٩
باب: ما جاء في وعيد من لا يحضر الجماعة
٢٨٠
باب: فضل الجماعة
٢٨١
باب: فيما زاد على واحد في صلاة، فهو جماعة.
٢٨٢
باب: فضل صلاة العشاء والفجر مع الجماعة.
٢٨٣
باب: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
٢٨٥
باب: سهو الإمام والمأموم
٢٨٨
باب: ما جاء في موقف الإمام.
٢٨٩
باب: ما جاء فیمن أمَّ رجلین، فیقوم بينهما.
٢٩١
باب: فیمن أمّ رجلین جعلهما خلفه
٢٩٣
باب: في الرجلين يؤم أحدهما صاحبه
٢٩٣
باب: إذا سلّم الإمام تأخر
٢٩٤
باب: الإمام یقوم عن يسار الطاق أو عن يمينه.
٢٩٥
باب: إذا صلى الإمام صلاة يتطوّع بعدها فلا يجلس
٢٩٥
باب: ما جاء فيمن أحق بالإمامة.
٢٩٦
- ٣٧٣ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
باب: فيما يؤم الأعرابي والعبد وولد الزنا
٢٩٧
باب: دفع الوهم عن إمامة ولد الزنا
٢٩٨
باب: صلاة مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم .
٢٩٩
باب: إذا فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة المأموم
٣٠٣
باب: ما جاء فیما یعارض ذلك
٣٠٨
باب: ما جاء في تسوية الصفوف
٣٠٩
باب: ما جاء في صف الرجل والمرأة
٣١٢
باب: محاذاة الرجل المرأة في الصلاة
٣١٣
٣١٥
باب: التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء
باب: فيمن سبح في صلاته ابتداء
٣١٦
باب: المريض يومئ بالركوع والسجود
٣١٦
باب: كراهة التشبه بعبادة النصارى .
٣١٧
باب: الرخصة للنساء في الخروج إلى المساجد.
٣١٨
باب: أمر النساء بالقعود في بيوتهن.
٣٢٠
باب: القراءة فيما فاته من الركعات.
٣٢١
باب: إذا دخل أحدكم المسجد والقوم رکوع
٣٢٣
- ٣٧٤ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
٣٢٣
باب: إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام في آخر الصلاة.
٣٢٤
باب: في رجل سبقه الإمام بشيء من صلاته أيتشهد؟
باب: الرجل يصلي في بيته ثم يدرك الجماعة
٣٢٤
باب: الرجل يصلي الفريضة في المسجد، ثم أقام المؤذن وهو في الركعة .
٣٢٧٠
باب: من صلی، وبينه وبين الإمام حائط أو طريق.
٣٢٨
باب: صلاة المؤذنين فوق المسجد
٣٢٩
باب: الرجل يدخل مع الإمام وهو لا ينوي صلاة الإمام.
٣٣٠
باب: الرجل يجلس خلف الإمام قدر التشهد، ثم ينصرف
٣٣٢
باب: ما جاء فيمن صلى بين يدي الإمام ...
٣٣٢
باب: صلاة السفر والخوف
٣٣٣
باب: ما جاء في الصلاة بمنى
٣٣٥
باب: مسافر صلی خلف مسافر فأحدث
٣٣٧
باب: ما جاء في المسافر يؤم المقيمين
٣٣٧
باب: المسافر يدخل في صلاة المقيم.
٣٣٩
باب: ما جاء في تقصير الصلاة
٣٤٠
باب: السكون في الصلاة
٣٤٤
- ٣٧٥ -

الموسوعة الحديثية
فهرس الموضوعات
باب: سترة المصلي
٣٤٥
باب: مسح التراب عن الجبهة في الصلاة
٣٤٦
باب: ما جاء في غطي الرأس في الصلاة
٣٤٧
باب: الرد على العاطس في الصلاة
٣٤٨
٣٤٩
باب: السجود على العمامة
٣٤٩
باب: الصلاة في الثوب الواحد
فهرس الموضوعات.
٣٦٧
- ٣٧٦ -