النص المفهرس

المُؤْسُوعَةُ الجَدِيثِيَّةَ
مروَيَات الإمَامِ الِ حَنِيفَةُ
جَمَعَهُ وَأَعَدَّهَ وَعَلَّقَعَلَيْهِ
فَضِيلَةَ العَلَامَة المحُدِّثِ المُحُقّقُ
الشَّيْخِ لَطِف الرَّحْمنِ البَرَائجي الَقَاسِمِيْ
الجزء الأوُّ
المحتوى:
مقدّمة الموسوعة الحديثيّة
دار الكتب العلمية®
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
DKİ
أَسْسَها محمّد عَلِيُ بِضُونٌ سَنة 1971 بَيْرُوت - لبْنَان
Est. by Mohammad Ali Baydoun 1971 Beirut - Lebanon
Établie par Mohamad Ali Baydoun 1971 Beyrouth - Liban

الكتاب: الموسوعة الحديثية المرويات الإمام أبي حنيفة
Title: AL-MAWSŪ A AL-HADĪȚIYYA
LIMARWIYYĀT AL-IMĀM 'ABĪ HANĪFA
التصنيف: حديث
Classification: Prophetic Hadith
المؤلف: الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي
Author: Al-Shaykh Latifur Rahman Bahraich
Al-Qasemy
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
Publisher: Dar Al-Kotob Al-ilmiyah - Beirut
عدد الصفحات (٢٠جزء/٢٠ مجلد) 7816 (.Pages (20P./20Vols
Size
17 x 24 cm
قياس الصفحات
سنة الطباعة
Year
2021 A.D. - 1442 H.
بلد الطباعة لبنان
Printed in Lebanon
Edition
1 st
الطبعة الأولى
Dar Al-Kotob
Al-ilmiyah
Est. by Mohamad Ali Baydoun
1971 Beirut - Lebanon
Aramoun, al-Quebbah,
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Bldg.
Tel : +961 5 804 810/11/12
Fax:
+961 5 804813
P.o.Box: 11-9424 Beirut-Lebanon,
Riyad al-Soloh Beirut 1107 2290
عرمون، القبة، مبنى دار الكتب العلمية
هاتف: ١٢/ ٥٨٠٤٨١٠/١١ ٩٦١+
٥٨٠٤٨١٣ ٩٦١+
فاکس:
بيروت-لبنان
ص.ب: ٩٤٢٤-١١
١١٠٧٢٢٩٠
رياض الصلح -بيروت
sales@al-ilmiyah
info@al-ilmiyah.com
http://www.al-ilmiyah.com
90000
9 782745 197122
ISBN 978-2-7451-9712-2
جميع الحقوق محفُوظَة
2021 A. D. - 1442 H.

ـمِاللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
بِسْـ
كلمة شكر وتقدير
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء
والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم
الدين. أما بعد:
فإني أشكر الله تعالى على فضله وكرمه، حيث أتاح لي إنجاز هذا
العمل الموسوعي الحديثي النادر بفضله وتوفيقه، فلله الحمد أولاً وآخراً.
ثم أوجه خالص الشكر والتقدير أولا: إلى شيخنا ومرشدنا عَلَم
الأولياء والصلحاء البركة القدوة الحافظ العالم: ذو الفقار أحمد المجددي
حفظه الله وتولاه، الذي ملأ العالم برحلاته الواسعة، وأنفاسه القدسية
عِلْمَ الإحسان والتزكية والسلوك، وخاصة في إفريقية وشبه القارة الهندية
وروسيا وأوروبا، وذاع صيته في غالب المدن والبلاد على مستوى العالم،
فجزاه الله عنا وعن جميع المسلمين.
وثانيا: إلى صاحب الفضيلة الداعية الكبير العلامة المحدث
الشيخ: عبد الحفيظ المكي، الذي توفي إلى رحمة الله بتاريخ ١٨ ربيع
الثاني من عام ١٤٣٨ هـ، في أثناء رحلة دعوية في مستشفى بيترمير تسبورغ
PIETERMARITSBORG بجنوب إفريقية، وثُقل جثمانه إلى المدينة
- ٣ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
المنورة ودُفن بالبقيع، وصلى عليه جمّ غفيرٌ في المسجد النبوي
الشريف.
وكان رحمه الله كلفني لإعداد هذا المشروع الحديثي حينما كنت
فرغت من عمل مسند الطحاوي سنة ١٤٢٦ هـ، وقد تم هذا العمل في
هذه السنة ١٤٤١ هـ، وقد وصل عدد مجلدات هذا المشروع كاملا إلى
(٤٣) مجلدا فلله الحمد والمنّة على إتمامه.
وكان رحمه الله من أكثر الناس حرصاً على تكميل هذا المشروع، فقد
سبقته المنيَّةُ قبل أن ينظر إلى هذه المجموعة الحديثية، فلو كان حيّاً لكان
أشد الناس فرحاً وسروراً بصدور هذا الكتاب ونشره.
فجزاه الله عن الحديث وأهله خير الجزاء وجعل الجنة مثواه ورفع
درجاته في أعلی علیین، آمين.
ولا يفوتنا هنا تقديم الشكر الجزيل للعالم الفاضل: عمر بن
عبد الحفيظ، والشيخ: عبد الصمد بن عبد الحق صاحب مطابع الوحيد
بمكة المكرمة، وصاحبه المفتي: شاهد محمود حفظهم الله، فإن لهم عناية
خاصة بأمور الشيخ رحمه الله بعد وفاته، وبهذا المشروع الحديثي.
والأخ الفاضل عامر ملك المرحوم الذي توفي قبل شهور، كانت له
عناية خاصة بإتمام مشروعنا الحديثي بمساعداته في تذليل جميع عقبات هذا
الطريق فجزاه الله عنا وعن المسلمين.
- ٤ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
وكذلك نتقدم بالشكر الجزيل لكل من ساعدنا وأعاننا بأي طريقة
لإخراج هذا الكتاب، مثل الأخ الفاضل: حسن بن محمد إسماعيل بخش،
والدكتور: سعود العقيلي سلمهما الله.
وكذلك فضيلة الشيخ الفاضل: شعيب حفيظ الرحمن، الذي صفً
الكتاب نهائيّاً باهتمام بالغ، فجزاهم الله عنا وعن الإسلام وعن السنة
المطهرة وخُدَّامها ومحبيها خير الجزاء.
وصلى الله على خير خلقه وسيد رسله وخاتم أنبيائه سيدنا ونبينا
ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً
كثيراً.
کتبه
لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي
تحريراً بمكة المكرمة
١٤٤١/٤/٣هـ
- ٥ -

- ٦ -

◌ِاللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحْمِ
٨
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فهذا الكتاب الخامس عشر من سلسلة تجميع مرويات الإمام أبي حنيفة
رحمه الله، المسمى بـ ((الموسوعة الحديثية لمرويات الإمام أبي حنيفة)) التي
وعدناها في بداية كل كتاب الذي أعددته لهذا الموضوع المهم.
فهذا هو العمل الموسوعي الكبير الذي هو من أهم المصادر الحديثية
المرويات الإمام أبي حنيفة وآثاره المأخوذة من شتى دواوين السنة
المعروفة، من المسانيد، والسنن، والصحاح، والجوامع، والمصنفات،
والمستدركات، والمعاجم، والأجزاء، والمشيخات، ومشكل الآثار، وكتب
الزوائد، والأطراف، والغرائب، والرجال، والتاريخ، والطبقات،
والتراجم، وغيرها من كتب العلوم والفنون.
وسيصدر هذا العمل بفضل الله وتوفيقه لأول مرة بهذا القدر من
الجمع والاستقصاء الذي كان يتمناه بعض أفاضل علماء المسلمين لكن
اخترمتهم المنايا قبل بلوغ أمانيهم، بينما هو رد بليغ على الطاعنين
المتعصبين الجافين المدعين بأن الإمام أبا حنيفة رحمه الله كان قليل
البضاعة في الحديث، مع أنه من كبار الحفاظ والمحدثين والمكثرين في رواية
- ٧ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
الحديث النبوي الشريف، يدل عليه نصوص العلماء والمترجمين له
ومصادر الحديث النبوي برواية الإمام أبي حنيفة وخاصة هذا الكتاب
المبارك على رغم أنوف الحاقدين.
ثم الباعث لتأليفي هذا هو حكم شيخنا العلامة المحدث عبد الرشيد
النعماني رحمه الله قبل عشرين سنة في بيت سراج كامل بالشامية بمكة
المكرمة كما أذكره في الفصول الآتية.
وقد وفقت لهذا العمل المبارك لما استشرت فضيلة العلامة الداعية
الإسلامي الكبير الشيخ عبد الحفيظ المكي رحمه الله بعد إنهاء عمل مسند
الإمام الطحاوي رحمه الله، فأشار إلي بهذا العمل الموسوعي الكبير
لأهميته، فبدأت به مستعينا بالله وحده، ووزعت العمل في مرحلتين:
المرحلة الأولى: تحقيق ونشر جميع مسانيد الإمام أبي حنيفة رحمه الله،
الموجودة في مكتبات العالم، فسافرت لأجلها إلى مكتبات الهند وباكستان
ومصر وتركيا وروسيا وإندونيسيا والسعودية، واستخدمت لها فهارس
المخطوطات العالمية واستفسرت عنها أصحاب الخبرة بهذا الفن.
فحصلت بحمد الله وتوفيقه على عدة نسخ خطية لمسانيد الإمام أبي حنيفة،
وقد نشرت منها ثلاثاً:
١ - المسند، الحارثي.
٢- وفضائل الإمام أبي حنيفة، لابن أبي العوام.
- ٨ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
٣- والمسند، لابن خسرو.
وقد جهزت بقيتها للنشر وهي كالتالي:
١ - المسند، لابن المقرئ.
٢- المسند، للثعالبي.
٣- المسند، لأبي نعيم.
٤ - ((كشف الآثار الشريفة)) للحارثي.
٥- جامع المسانيد، للخوارزمي.
٦ - الآثار، لأبي يوسف.
٧- الآثار، للإمام محمد بن الحسن الشيباني.
والمرحلة الثانية: هي تجميع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برواية
الإمام أبي حنيفة من مصادر السنة المعروفة كما سأذكرها في الفصول الآتية.
فجمعت في هذا الكتاب من هاتين المرحلتين أحاديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم برواية الإمام أبي حنيفة مرتّبة ومبوّبة ومخرّجة
ومنسّقة وقد بلغت بفضل الله تعالى المرويات المرفوعة والموقوفة والآثار
(١٠٥٨٨) عشرة آلاف وخمسمائة وثمانية وثمانين حديثا بحذف المكرر،
وسمّيناه ((الموسوعة الحديثة لمرويات الإمام أبي حنيفة)).
- ٩ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
نسأل الله سبحانه وتعالى الجواد الكريم أن يرزق هذا المجموع المبارك
((الموسوعة الحديثية لمرويات الإمام أبي حنيفة)) القبول لديه، ويوفق عباده
للاستفادة منه، ويجعله ذخرا لنا وسببا للقرب إليه، ويرزقنا في جميع
أعمالنا الإخلاص والسداد، ويوفقنا لما يحبه ويرضاه.
وصلى الله على خير خلقه وخاتم أنبيائه سيدنا وحبيبنا محمد وعلى
آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً كثيراً.
و کتبه الفقير إلى رحمة ربه الکریم
لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي
تحريرا في: ١٤٤٠/٦/١١ هـ
بمكة المكرمة
- ١٠ -

المقدمة
في ذكر أمور نافعة يتوقف عليها الدفاع عما نسب إلى الإمام أبي حنيفة
رحمه الله تعالى من قلة الحديث ورواية الأحاديث الضعيفة ومخالفتها
وغيرها من الطعون والردود تعصباً وزوراً، وهي تحتوي على عدة
فصول:
- ١١ -

- ١٢ -

الفصل الأول
في ذكر الجهود المكثفة المباركة بجمع أحاديث رسول الله صلى الله
عليه وسلم برواية الإمام أبي حنيفة موسوعيّاً عبر القرون
اعلم أن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برواية الإمام أبي حنيفة
جمعت ودوّنت موسوعيّاً في مرحلتين:
* الأولى: تجميع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برواية
الإمام أبي حنيفة من مسانيده المعروفة، وقد عمل بها الإمام أبو المؤيد
محمد بن محمود الخوارزمي (المتوفى سنة ٦٦٥هـ)، فجمع أحاديثه من
هذه المسانيد الخمسة عشر وهي كالتالي:
الأول: مسند أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي
البخاري.
الثاني: مسند أبي القاسم طلحة بن محمد بن جعفر العدل المعروف
بالنعال.
الثالث: مسند أبي الحسين محمد بن محمد بن المظفر.
الرابع: مسند أبي نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني.
الخامس: مسند أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
- ١٣ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
السادس: مسند أبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني.
السابع: مسند الحسن بن زياد اللؤلؤي.
الثامن: مسند القاضي أبي الحسن الأشناني.
التاسع: مسند أبي بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي.
العاشر: مسند أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي.
الحادي عشر: مسند أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري.
الثاني عشر: مسند محمد بن الحسن الشيباني.
الثالث عشر: مسند حماد بن أبي حنيفة.
الرابع عشر: الآثار للإمام محمد بن الحسن الشيباني.
الخامس عشر: مسند أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أبي العوام السعدي.
* الثانية: تجميع أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برواية
الإمام أبي حنيفة من دواوين السنة، وكانت فكرة هذا العمل في صدور
بعض العلماء المتأخرين المعروفين مثل الإمام عبد الحي اللكنوي، والإمام
محمد زاهد الكوثري، والشيخ العلامة الفقيه أبي الوفا الأفغاني، والعلامة
المحدّث الفقيه محمد ظفر العثماني صاحب ((إعلاء السنن))، والعلامة
المفتي مهدي حسن شاه جهانفوري، والشيخ العلامة المحدّث عبد الرشيد
- ١٤ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
النعماني، كما ذكروها في مؤلفاتهم، وسيأتي في فصل مستقل إن
شاء الله.
ثم بدأ هذا العمل المبارك الشيخ العلامة عبد الرشيد النعماني رحمه الله،
وجمع في مذكرته عدة أحاديث من دواوين السنة المعروفة، وكان يحرّض
دائماً تلاميذه لهذا العمل المبارك، فقام لهذا العمل اثنان من تلاميذه، الأول:
اسمه: محمد شهيد الله بن محمد أرض الله البنغلاديشي فقد أضاف من عنده
على ما جمعه الشيخ رحمه الله وطبع هذا الكتاب باسم: ((مسند الإمام
الأعظم أبي حنيفة)) الصادر من المكتبة الإمدادية بمكة المكرمة، وعدد
الأحاديث التي جمعت في هذه المجموعة (١٥٥) حديثا وأثراً.
والثاني: اسمه: فخر الدين الغلاني، واسم المجموعة التي جهزها
للنشر ((سعي السلام بجمع أحاديث أبي حنيفة الإمام)) وعدد الأحاديث
التي جمعت في هذه المجموعة (٢٣١) حديثاً.
والثالث: الفقير إلى الله راقم هذه السطور، وقد كنتُ جالساً مع
الشيخ العلامة المحدّث عبد الرشيد النعماني رحمه الله قبل خمس وعشرين
سنة في بيت سراج كامل بجانب الحرم المكي الشريف في الشامية، فذكر
هذا الموضوع بالتفصيل، وأشار عليّ بجمع أحاديث الإمام أبي حنيفة
رحمه الله.
- ١٥ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
فجمعتُ في هذه المجموعة التي سميت بـ((الموسوعة الحديثية
لجميع مرويّات الإمام أبي حنيفة)) حسب ما تيسّر لي من شتّى
مصادر الأحاديث النبوية من مسانيده الخاصة ودواوين السنة
العامة مع زيادات وإضافات هامة على ما سبق من أعمال
المرحلتين.
* أما المرحلة الأولى في هذه المجموعة: فإن أكبر كتاب موسوعي
مصنف في هذا الموضوع هو جامع المسانيد للخوارزمي، ومؤلّفه
ادّعى في فاتحة كتابه أنه أخذ أحاديث رسول الله صلى الله عليه
وسلم برواية الإمام أبي حنيفة وجمعها في هذا الكتاب من خمسة عشر
مسنداً، لكن ظهر بعد التحقيق والتفتيش أنه ذكر أسانيد هذه
الكتب المذكورة في بداية كتابه، لكنه لم يأخذ الأحاديث من جميعها،
بل اكتفى في الأخذ من بعض المسانيد المشهورة، مثل: مسند الحارثي،
وطلحة بن محمد، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن عبد الباقي، والقاضي
أبي الحسن الأشناني، وأبي بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي
الكلاعي، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وابن أبي العوام السعدي،
وأبي نعيم الأصبهاني، وآثار الإمام محمد بن الحسن الشيباني
ونسخته، ولم يأخذ أحاديث آثار أبي يوسف، ولا من نسخته، ولا من
مسند حماد بن أبي حنيفة، ولا من مسند أبي أحمد عبد الرحمن بن عدي
الجرجاني.
- ١٦ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
ثم الكتب التي أخذ عنها الأحاديث لم يبالغ في الاستقصاء عنها،
بل ذكر غالبها كما وقع عنه في المسانيد المعروفة، كمسند الحارثي،
وابن خسرو، وقد وقع الترك منه في بعض المسانيد، كمسند أبي نعيم
الأصبهاني، فإنه ذكر له حديثين فقط، وكمسند ابن أبي العوام السعدي،
فإنه ذكر له عدة أحاديث فقط.
وقد عملت للأخذ من هذا الكتاب من وجهين:
الأول: أن المسانيد التي حواها جامع المسانيد قد ظفرت على
نسخها الخطية، فحققتها وجهزتها للنشر، فلم أعتمد على جامع المسانيد في
هذه، بل اعتمدت على نفس المسانيد للأخذ منها أحاديث هذا القسم من
المسانید.
والكتب التي حققتها للنشر هي: كتاب الآثار للإمام محمد بن الحسن
الشيباني، ومسند الحارثي، وابن أبي العوام، وأبي نعيم الأصبهاني،
وابن خسرو.
فهذه الكتب الخمسة لم أعتمد لأحاديثها على جامع المسانيد، بل
أخذت الأحاديث مباشرة من نفس الكتب المحقّقة.
والثاني: أن الكتب التي حواها جامع المسانيد ولم أظفر لها على نسخ
خطية، بل هي من المفقودات فلم يبق لنا سبيل للأخذ عنها سوى هذا
- ١٧ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
الكتاب الموسوعي، المسمى: بجامع المسانيد، فاعتمدت على جامع المسانيد
لأخذ الحديث من المسانيد التي حواها جامع المسانيد، وهي كالتالي:
١- المسند لأبي القاسم طلحة بن محمد.
٢- المسند لأبي الحسين محمد بن محمد بن المظفر.
٣- المسند للقاضي أبي الحسن الأشناني.
٤- المسند لأبي بكر محمد بن عبد الباقي.
٥- المسند لأبي بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي.
٦- المسند للحسن بن زياد.
٧- المسند لمحمد بن الحسن الشيباني.
ثم أحاديث مسند الحسن بن زياد اللؤلؤي كانت موجودة في الإمتاع
للإمام محمد زاهد الكوثري رحمه الله، فأخذتها من هناك، وإذا لم أجد في
الإمتاع أخذت من جامع المسانيد، ولما تكرر عندهما حذفت المكرر
وأثبت أرقام المحذوف في الهامش.
وأما الكتب التي ذكر أسانيدها الخوارزمي في بداية جامع المسانيد ولم
یذکر أحاديثها، کالآثار للإمام أبي يوسف، أو ذكر حديثين كمسند أبي
نعيم الأصبهاني، فحققتهما وأخذتُ عنهما أحاديثهما بدون واسطة
جامع المسانید.
- ١٨ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
وأما الكتب التي لم يذكرها الخوارزمي ولم يأخذ عنها الأحاديث
وهي: مسند ابن المقرئ، والثعالبي، و((كشف الآثار الشريفة)) - وهو
كتاب ضخم جهزته للنشر في أربع مجلدات - فأخذت عنها الأحاديث.
* وأما المرحلة الثانية: وهي تجميع أحاديث رسول الله صلى الله
عليه وسلم برواية الإمام أبي حنيفة من دواوين السنة المعروفة، وقد
عملت لأخذ الأحاديث منها عن طريق برنامج ((المكتبة الشاملة))
و((جوامع الكلم))، وبالمراجعة إلى أصل الكتاب وتقليب أوراقه، فحصل
لنا بفضل الله وتوفيقه عدد كبير من أحاديثه صلى الله عليه وسلم برواية
الإمام أبي حنيفة.
وبالتالي أسماء الكتب التي أخذت عنها الأحاديث من دواوين السنة
العامة والخاصة:
١ - ((الأصل)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني.
٢- ((الآثار)) للإمام أبي يوسف، المكتبة الإمدادية، مكة المكرمة.
٣- ((الآثار)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني، المكتبة الإمدادية مكة المكرمة.
٤- (الآحاد والمثاني)) لابن أبي عاصم الضحاك الشيباني، ط دار
الراية، الرياض ١٤١١هـ.
- ١٩ -

مقدمة الموسوعة الحديثية
المجلد الأول
٥- ((إتحاف الخيرة المهرة)) لأبي بكر إسماعيل البوصيري، ط مكتبة
الرشد، الریاض ١٤١٩ ه.
٦ - ((الحجة على أهل المدينة)) للإمام محمد بن الحسن الشيباني.
٧- ((أحكام القرآن)) لأبي بكر أحمد بن علي الجصاص الرازي،
ط إحياء التراث العربي ١٣١٢هـ.
٨- ((أحكام القرآن)) للطحاوي، ط ترکیا.
٩- ((أخبار القضاة)) لوكيع بن خلف، ط عالم الكتب بيروت لبنان.
١٠ - ((أخبار أبي حنيفة وأصحابه)) للحسين بن علي الصيمري،
ط عالم الكتب بيروت ١٤٠٥ هـ.
١١ - ((أخلاق النبي وآدابه)) لأبي الشيخ الأصبهاني، ط القاهرة مصر
١٣٨٧ هـ.
١٢ - ((الإرشاد في معرفة علماء الحديث)) لأبي يعلى عبد الله بن
الخليل الخليلي، دار الفكر ١٤١٤ هـ.
١٣- ((الأسماء والكنى)) لأبي بشر الدولابي، ط دائرة المعارف
النعمانية الهند ١٣٢٢ هـ.
١٤ - ((الاستيعاب في معرفة الأصحاب)) لابن عبد البر بهامش
(الإصابة))، ط مطبعة السعادة مصر ١٣٢٨هـ.
- ٢٠ -