النص المفهرس
صفحات 421-426
فهرس أبواب الجزء السادس من شرح مشكل الآثار ٣٦١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َّار في كيفية الصلاة عليه ٣٦٢ - بابُ بيانِ مشكل الوجه فيما ذكرناه من الاختلاف في الصلاة على النَّبِيِّ : ﴿ في آخر الصلوات هل هو فرضٌ لا تجزىء الصلاة إلَّ به؟ أو هو مِن السُّنَنِ المأمور بها في الصَّلوات التي تُجْزِىء وإنْ لم يُؤْتَ بها فيها؟ ١٧ ٣٦٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلّ من قوله: ((ليس على المُسلِمِ فِي عَبْدِه ولا في فَرَسِهِ صدقَةٌ)) ٢٥ ٣٦٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ قيس بن سعد بن عُبَادة الأنصاري في ٣٦ نَسْخ زكاة الفطرِ وفي نسخٍ فرض صومِ يومِ عاشوراء ٣٦٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ في طلوع النَّجْمِ الذي ٥٣ ترتفعُ بطلوعه العَاهَةُ أَو تخف أَيُّ النُّجومِ هُوَ؟ ٣٦٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴿ من قوله: ((كلَّ ابن آدم ٥٨ يَأْكُلُه الترابُ غير عَجْبِ الذُّنَبِ» ٣٦٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيّ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ من قوله: ((لو كان الإِيمانُ بالثُّرَبًّا)) ومن قوله: (لو كان الدِّين بالثّريًّا لنالَهُ رجالٌ من أبناء فارس )» ٦٢ ٣٦٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ:﴿ من أمرِهِ بقطعٍ المَخْزُومِيَّةِ التي كانت تَسْتَعِيرُ الحُلِيَّ فتجحَدُهُ ٦٩ ٣٦٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ في الرجلين اللَّذين كانا - ٤٢١ - هاجرا إليه فاستُشهدَ أَحدُهُما، وعاشَ الآخرُ بعدَهُ سنةً، ثم تُوُفِّي، فَفَضَلَ صاحبه المستشهد قبله ٧٦ ٣٧٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ مما قد تقدم ذكرنا له في كتابنا هذا مِن انقطاع عملِ الرجل بموتهٍ إلَّ من الثَّلاثةِ الذين ذکرناهم في الباب الذي قبل هذا الباب ٨٩ ٣٧١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾ ﴿ فيمن أدرك ركعةٌ من الصلاة أنه قد أدرك الصلاةَ وفضلها ٩١ ٣٧٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيّ عَنْ رسولِ اللهِّ من قوله: ((الطَّةُ على مَنْ تَطَيِّرَ» ٩٨ ٣٧٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر من قوله: ((تكون هَنَّات وهَنَات، فمن أراد أنْ يُفَرِّقَ بين أمِّةٍ محمدٍ لَِّ وهي جميعٌ، فاضرُوهُ بالسيف كائناً من كان» ١٠٠ ٣٧٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ في الشُّهُبِ التي أُرسلت على مستمِعِي أخبار السماء الدنيا من الشياطين عند مَبْعَثِ رسولِ الله* هل كان من ذلك شيء قبل مبعثه أم لا؟ ١٠٤ ٣٧٥ - بابُ بيانِ مشكل ما جاءَ في السبب الذي نزلت فيه: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى ◌َبِّهِمُ الوَسِيلَةَ ... الآيةِ﴾ [الإسراء: ٥٧] مما أضيف إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ممَّا نُحيطُ علماً أنه لم يقلْهُ رأياً، وإنما قاله توقيفاً. ١١٥ ٣٧٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾﴿ من قوله: ((مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّال فكأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ» ١١٩ ٣٧٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾ في التي كان لا يَقْسِمُ ١٣١ لها من نسائِهِ النِّسْعِ اللاتي تُوُفِّي عنهن من هي منهنّ؟ ٣٧٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾ من الوَصِيَّةِ بقبطِ مصرَ، ٤٢٢٤ - ١٣٦ وإخبارِهِ في ذلك بأنْ لهم ذِمَّة ورَحِماً. ٣٧٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ ابن عباس أنه لم يأخذ إلّ عن رسولِ الله* في بيان مشكل قول الله عز وجل: ﴿إِنَّ مِنْ أَزواجِكُمْ وَأَوْلاَدِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ [التغابن: ١٤] ١٤٠ ٣٨٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِلَ﴿ فِي إِقَالَةِ ذَوِي الهيئات ١٤٢ عَثَرَاتِهِم إلَّ في حدٍّ من حُدود الله عز وجل. ٣٨١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌ِ﴿ من قوله لِصفوان بن أُميَّة لما تصدَّق بردائه على سارقِهِ منه بعد أمرِ النبي ◌َّه بِقَطْعِهِ: ((فهلًا قبلَ أنْ تَأْتِيَنِي به)) ١٥٥ ٣٨٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلَ من أخذِهِ على أصحابه في بيعته إيَّاهم أنْ لا يَعْضَهَ بعضُهم بعضاً ١٦٨ ٣٨٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َّ في الواجب فيمن مات وعليه صيامٌ هل هو الصيامُ أو الإِطعامُ عنه؟ ١٧٣ ٣٨٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ ابن عباس وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنهما مما نُحيط علماً أنهما لم يقولاه إلّ بأخذهما إيّاه من النبي * في بيان مُشكل قول الله عز وجل: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِذْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤] ١٨٢ ٣٨٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴿ فيما أَجابَ به مَنْ سأله عن ميراث رجلٍ من الأزْدِ في يده لما ذكر له أنَّه لم يَجِدْ أزدِيّاً ٣٨٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ ﴿ من قوله: ((لا يمنع أحدُكم جارَهُ أنْ يَغْرِسَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ» ١٩٠ ٢٠٠ ٣٨٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ في السبب الذي به قطع رسولُ الله ◌َ﴾﴾ ما كان المشركون عليه من تحريمهم العُمْرَة في الوقت الذي كانوا -٤٢٣ - ٢١٢ يحرِّمونها فيه من الزمان ٣٨٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ من قوله: ((لا يُجْلَدُ فوق عشر جلدات إلَّ في حدٍّ من حدود الله عز وجل)) وفي وجوب الاقتصار على ذلك وفيما رُوِيَ عنه مما يوجب خلافَ ذلك وفي الأولى منهما ما هو ٢٣١ ٣٨٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ لَ من تحسينه لعَمْرو بن العاص من صَلاتِهِ بالناس جُنُباً عندَ خوفه الموتَ على نفسه من البرد إن اغتسل ٢٤٨ ٣٩٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ في جوابه لأبي عُبَيْدة بن الجَرَّح رضي الله عنه لما قال له: هل أحد خير منا، أسلَمْنَا معك ٢٥٤ وجاهَدْنَا معك بقوله له: ((نعم، قومٌ مِنْ بعدِكم يؤمِنُونَ بِي ولم يَرَوْنِي» ٣٩١ - بابُ بيان مشكل أحكام من كان .... بعد من حمده رسول الله *.... في الآثار التي رويناها في الباب الذي تقدم ٢٦٩ ٣٩٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َّهِ في تزويجِهِ المرأةَ التي وَهَبَتْ له نفسَها الرجلَ الذي سأله أنْ يُزَوِّجَها إِيَّاهُ بغيرِ رجوعٍ منه إليها في ذلك ولا مؤامرة منه إِيَّاما فيه ٢٧٢ ٣٩٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ :﴿ مما يَدُلُّ على الوجه مما أهلُ العلم مختلفون فيه من الشيء يكون بَيْنَ الشريكَيْنِ هل لأحدهما أن يستعمِلَه بحقِّه فيه أم لا؟ ٢٧٦ ٣٩٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله وَّهِ في الاستغفارِ للمشركين من نھي أو إباحة ٢٧٩ ٣٩٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴿ في مسحه على خُفَّيْهِ هل كان بعدّ نزولِ المائدة أو قبلَها ٢٨٩ - ٤٢٤ - ٣٩٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ في إسلام جريرٍ متى كان في سوى ما رويناه في الباب الذي قبل هذا الباب ٢٨٩ ..... ٣٩٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله في سورة المائدة هل هي آخر سورة أنزلت أم لا؟ ٣٠٤ ٣٩٨ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله# من جوابه أسامة لما قال له: انزل في دارك بمگّة( وهل ترك لنا عقیل من رِبَاعٍ أُو دُورٍ )) ٣١٠ ٣٩٩ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله﴾ في قوله: ((من توضأ وضوءه ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه، ولا تغتروا» ٣١٣ ٤٠٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ من قوله في الصدقة: (لا حَقَّ فيها لغنيٌّ ولا لقويٌّ مُكتَسِب)) ٣١٦ ٤٠١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله :# من قوله وهو على قبر إحدى ابنَتَيْهِ اللتين كان عُثمان تزوجهما: (لا يدخلُ القبرَ أحدٌ قارف أهلَه الليلة)) ٣٢٢ س ٤٠٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾ فيمن كان إليه إدخالُ مَنْ توفي مِن أزواجِ رسولِ اللهِ ﴾ في قبورِهِنَّ ٣٢٩ ٤٠٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله# في تأويل قول الله عز وجل: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ ... إلى قوله: وما يَذْكِّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: ٧] ٣٣٤ ٤٠٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله# في ضرب الرجال نساءهم من منع ومن إباحة ٣٤١ ٤٠٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ من قوله لحصين الخزاعي أبي عِمران بن حُصَين لما علَّمه أنْ يدعو: ((اللهمَّ اغفِرْ لِي ما أَخْطَأْتُ وما عمدتُ وما علمتُ وما جهلتُ)) ٣٤٧ -٤٢٥ - ٤٠٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َ﴿ من قوله كان إذا أراد دخولَ قريةٍ: وربّ الشياطين وما أضلَّت، مما كان يستعيذُ به ٣٥٤ ٤٠٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ في الثلاثة الذين يَدْعُونَ الله عز وجل فلا يستجيبُ لهم ٣٥٧ ٤٠٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ لَ فيما كان من أمِّ سُلَيْم من أخذها عَرَقَهُ واستعمالها إيَّه في طِيبها: هل هو إمضاؤه ذلك لها أو نهُهُ إيّاها عنه ٣٦٠ ٤٠٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ في جعله قضاء الحجِّ عن مَنْ قد كان وَجَبَ عليه كقضاء الدَّيْنِ الذي قد كان وجب عليه ٣٦٤ ٤١٠ - بَابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رَسولِ الله ◌ِ ﴾ فِيمَنْ لم يحج عن نفسِهِ حجَّةَ الإِسلامِ هل له أنْ يحجِّ عن غيره حجة الإِسلام أم لا؟ ٣٧٥ ٤١١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ في الصبي أن له حجاً ٣٩٠ ٤١٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ في هدايا الكفَّار إليه ٣٩٩ من قبولٍ منه لها، ومن رَدِّ منه إِيَاها ٤١٣ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌ِ﴾ في استعانَتِهِ بِمِن طلب ٤٠٧ الاستعانة به من الكفّار وفي منعه مَنْ مَنْعَهُ مِنَ الكفّار من القتال معه فهرس الأحاديث ٤٢١ فهرس الأبواب ٤٣٥ ٠ =٠٤٢٦