النص المفهرس

٢٦١
فهرس الأبواب
فهرس أبواب الجزء السادس
من
شرح مشكل الآثار
٣٦١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَ ◌ّه في كيفية الصلاة عليه
٣٦٢ - بابُ بيانِ مشكل الوجه فيما ذكرناه من الاختلاف في الصلاة على
النِّيِّ ◌َ﴿ في آخر الصلوات هل هو فرضٌ لا تجزىء الصلاة إلَّ به؟
أو هو مِن السُّنَّنِ المأمور بها في الصَّلوات التي تُجْزِىء وإنْ لم يُؤْتَ
بها فيها؟
١٧
٣٦٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ و ◌َل ◌َ من قوله: ((ليس على
المُسلِمِ فِي عَبْدِه ولا في فَرَسِهِ صدقَةٌ))
٢٥
٣٦٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ قيس بن سعد بن عُبَادة الأنصاري في
نَسْخ زكاة الفطرِ وفي نسخِ فرض صوم يوم عاشوراء
٣٦
٣٦٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ في طلوع النَّجْمِ الذي
ترتفعُ بطلوعه العَاهَةُ أَو تخف أَيُّ النُّجومِ هُوَ؟
٥٣
٣٦٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿﴿ من قوله: ((كلُّ ابن آدم
يَأْكُلُه الترابُ غير عَجْبِ الذِّنَبِ))
٥٨
٣٦٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِصَلّ من قوله: ((لو كان
الإِيمانُ بالثُّرَيًّا)) ومن قوله: ((لو كان الدِّين بالثِّيًّا لنالَهُ رجالٌ من أبناء
فارس»
٦٢
٣٦٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ من أمرِهِ بقطعِ
المَخْزُومِيَّةِ التي كانت تَسْتَعِيرُ الحُلِيَّ فتجحَدُهُ
٣٦٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ في الرجلين اللّذين كانا
٦٩

٢٦٢
فهرس شرح مشكل الآثار
هاجرا إليه فاستُشهدَ أَحدُهُما، وعاشَ الآخرُ بعدَهُ سنةً، ثم تُوُفِّي،
٠
٧٦
فَفَضَلَ صاحبه المستشهد قبله
٣٧٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ مما قد تقدم ذكرنا له
في كتابنا هذا مِن انقطاع عملِ الرجل بموتِهِ إلَّ من الثَّلاثةِ الذين
ذكرناهم في الباب الذي قبل هذا الباب
٨٩
٣٧١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَّ عَنْ رسولِ اللهَِ﴿ فيمن أدرك ركعةً من
الصلاة أنه قد أدرك الصلاةَ وفضلها
٩١
٣٧٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوََّ من قوله: ((الطَّرَةُ على
مَنْ تَطَيِّرَ))
٩٨
٣٧٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴾ من قوله: ((تكون هَنَات
وهَنَات، فمن أراد أنْ يُفَرِّقَ بين أمَّةِ محمدٍ ﴿ وهي جميعٌ، فاضربُوهُ
بالسيف كائناً من كان»
١٠٠
٣٧٤ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ في الشُّهُبِ التي أُرسلتَ على مستمِعِي
أخبار السماء الدنيا من الشياطين عند مَبْعَثِ رسولِ الله ◌ِ هل كان
من ذلك شيء قبل مبعثه أم لا؟
١٠٤
٣٧٥ - بابُ بيانِ مشكل ما جاءَ في السبب الذي نزلت فيه: ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ
يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الوَسِيلَةَ ... الآية﴾ [الإسراء: ٥٧] مما
أضيف إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ممَّا نُحيطُ علماً أنه لم
يقلْهُ رأياً، وإنما قاله توقيفاً.
١١٥
٣٧٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ من قوله: ((مَنْ صَامَ
رَمَضانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّال فكأَنَّمَا صَامَ السَّنَةَ))
١١٩
٣٧٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾ في التي كان لا يَقْسِمُ
١٣١
لها من نسائِهِ النِّسْعِ اللاتي تُوُفِّي عنهن من هي منهنَّ؟
٣٧٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ من الوَصِيَّةِ بقبطِ مصرَ،

٢٦٣
فهرس الأبواب
١٣٦
وإخبارِه في ذلك بأنْ لهم ذِمَّة ورَحِماً.
٣٧٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ ابن عباس أنه لم يأخذ إلَّ عن رسولِ
اللهَ* في بيان مشكل قول الله عز وجل: ﴿إِنَّ مِنْ أَزواجِكُمْ
وَأَوْلاَدِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ [التغابن: ١٤]
١٤٠
٣٨٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوََّ فِي إِقَالَةٍ ذَوِي الهيئات
عَثَرَاتِهِم إلَّ في حدٍّ من حُدود الله عز وجل.
١٤٢
٣٨١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله﴿ من قوله لِصفوان بن
أُميَّة لما تصدَّق بردائه على سارقِهِ منه بعد أمرِ النبي ◌ََّ بِقَطْعِهِ: ((فهلًا
قبلَ أنْ تَأْتِيَنِي به))
١٥٥
٣٨٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ لَ من أخذِهِ على أصحابه
في بيعته إيّاهم أنْ لا يَعْضَهَ بعضُهم بعضاً
١٦٨
٣٨٣ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َّ في الواجب فيمن مات
وعليه صيامٌ هل هو الصيامُ أو الإِطعامُ عنه؟
١٧٣
٣٨٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ ابن عباس وعن سلمة بن الأكوع رضي
الله عنهما مما نُحيط علماً أنهما لم يقولاه إلَّ بأخذهما إيَّه من النبي
* في بيان مُشكل قول الله عز وجل: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ
طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤]
١٨٢
٣٨٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ فيما أُجابَ به مَنْ سأله
عن ميراث رجلٍ من الأزْدِ في يده لما ذكر له أنَّه لم يَجِدْ أزدِيّاً
٣٨٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر من قوله: ((لا يمنع
أحدُكم جارَهُ أنْ يَغْرِسَ خَشَبَةٌ فِي جِدَارِهِ)
١٩٠
٢٠٠
٣٨٧ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ في السبب الذي به قطع رسولُ الله ◌َّ
ما كان المشركون عليه من تحريمهم العُمْرَة في الوقت الذي كانوا

٢٦٤
فهرس شرح مشكل الآثار
٢١٢
يحرِّمونها فيه من الزمان
٣٨٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴾ من قوله: ((لا يُجْلَدُ
فوق عشر جلدات إلَّ في حدٍّ من حدود الله عز وجل)) وفي وجوب
الاقتصار على ذلك وفيما رُوِيَ عنه مما يوجب خلافَ ذُلك وفي
الأولى منهما ما هو
٢٣١
٣٨٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ من تحسينه لعَمْرو بن
العاص من صَلاتِهِ بالناس جُنُباً عندَ خوفه الموتَ على نفسه من البرد
إن اغتسل
٢٤٨
٣٩٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِصَلَّ في جوابه لأبي عُبَيْدة
بن الجَرَّاحِ رضي الله عنه لما قال له: هل أحد خير منا، أسلَمْنَا معك
٢٥٤
وجاهَدْنَا معك بقوله له: ((نعم، قومٌ مِنْ بعدِکم یؤمِنُونَ بِي ولم يَرَوْنِي»
٣٩١ - بابُ بيانِ مشكل أحكام من كان .... بعد من حمده رسول الله
*.... في الآثار التي رويناها في الباب الذي تقدم
٢٦٩
٣٩٢ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ◌ّ ◌ٌ في تزويجِهِ المرأةَ التي
وَهَبَتْ له نفسَها الرجلَ الذي سأله أنْ يُزَوِّجَها إِيَّهُ بغيرِ رجوعٍ منه إليها
في ذلك ولا مؤامرة منه إِيَّها فيه
٢٧٢
٣٩٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾ مما يَدُلُّ على الوجه
مما أهلُ العلم مختلفون فيه من الشيء يكون بَيْنَ الشريكَيْنِ هل
لأحدهما أن يستعمِلَه بحقِّه فيه أم لا؟
٢٧٦
٣٩٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَله في الاستغفار للمشركين
من نهي أو إباحة
٢٧٩
٣٩٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴿َ في مسحه على خُفَيْهِ
هل كان بعدَ نزول المائدة أو قبلها
٢٨٩

٢٦٥
فهرس الأبواب
٣٩٦ - بابُ بیانِ مشكل ما رُوِيَ في إسلام جريرٍ متى كان في سوى ما
رويناه في الباب الذي قبل هذا الباب
٢٨٩
٣٩٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله # في سورة المائدة هل
٣٠٤
هي آخر سورة أنزلت أم لا؟
٣٩٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َليه من جوابه أسامة لما
قال له: انزل في دارك بمگة (( وهل ترك لنا عقیل من رِناع أو دُورٍ ))
٣١٠
٣٩٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ و ◌َله في قوله: ((من توضأ
وضوءه ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه، ولا
تغتروا)»
٣١٣
٤٠٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ # من قوله في الصدقة:
((لا حَقِّ فيها لغنيٌّ ولا لقويٌّ مُكَتَسِب))
٣١٦
٤٠١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌ِ 18 من قوله وهو على قبر
إحدى ابنَتَيْهِ اللتين كان عُثمان تزوجهما: ((لا يدخلُ القبرَ أحدٌ قارف
أهلَه الليلة)»
٣٢٢
٤٠٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ فيمن كان إليه إدخالُ
مَنْ توفي مِن أزواجِ رسولِ اللهِ﴾ في قبورِهِنَّ
٣٢٩
٤٠٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ #1 في تأويل قول الله عز
وجل: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ ... إلى
قوله: وما يَذْكِّرُ إِلَّا أُولُوا الأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: ٧]
٣٣٤
٤٠٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله #1 في ضرب الرجال
نساءهم من منع ومن إباحة
٣٤١
٤٠٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ # من قوله لحصين
الخزاعي أبي عمران بن حُصَين لما علِّمه أنْ يدعو: ((اللهمَّ اغفِرْ لِي
ما أَخْطَأْتُ وما عمدتُ وما علمتُ وما جهلتُ))
٣٤٧

٢٦٦
فهرس شرح مشكل الآثار
٤٠٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ و ◌َل﴿ من قوله كان إذا أراد
دخولَ قريةٍ: وربّ الشياطين وما أضلَّت، مما كان يستعيذُ به
٣٥٤
٤٠٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌ِّهِ فِي الثلاثة الذين يَدْعُونَ
الله عز وجل فلا يستجيبُ لهم
٣٥٧
٤٠٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ :﴿ فيما كان من أمِّ سُلَيْم
من أخذها عَرَقَهُ واستعمالِها إِيَّه في طِيبِها: هل هو إمضاؤه ذلك لها
أو نهيُهُ إِيَّاها عنه
٣٦٠
٤٠٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّه في جعله قضاء الحجِّ
عن مَنْ قد كان وَجَبَ عليه كقضاء الدَّيْنِ الذي قد كان وجب عليه
٣٦٤
٤١٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ فِيمَنْ لم يحج عن نفسِهِ
حجَّةَ الإِسلامِ هل له أنْ يحجّ عن غيره حجة الإِسلام أم لا؟
٣٧٥
٣٩٠
٤١١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴿ في الصبي أن له حجّاً
٤١٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ في هدايا الكفَّار إليه
من قبولٍ منه لها، ومن رَدِّ منه إِيَّاها
٣٩٩
٤١٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّرَ في استعانَتِهِ بِمن طلب
٤٠٧
الاستعانة به من الكفّار وفي منعه مَنْ مَنْعَهُ مِنَ الكفّار من القتال معه
٤٢١
فهرس الأحاديث
فهرس الأبواب
٤٣٥

٢٦٧
فهرس الأبواب
فهرس أبواب الجزء السابع
من
شرح مشكل الآثار
٤١٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ في العددِ الذين يجوزُ
أن يُضَخَّى بالبَدَنَة عنهم
٤١٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ في البُذْنِ أمن الإِبل هي خاصة أم من
الإِبل ومن البقر جميعاً؟
١٧
٤١٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾﴿ في المرور بين يدي
المُصلِّي في البيتِ الحرامِ وفي الغَيْبَةِ عنه
٢٣
٤١٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوََّ في الهِجْرةِ وهل قَطَّعَها
فَتْحُ مَكَّةَ أَمْ لم يَقْطَعْهَا؟
٣٠
٤١٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِنَّهَ من قولهِ: إِنَّ اللّه عزّ
وجَلَّ إذا أراد بامرىء خيراً عَسَلَهُ
٤١٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾ في تمتيع النساءِ
المطلقات
٥٥
٥٢
٤٢٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ لَ﴿ في أُسَارِ السِّباعِ
والدَّوابُ سِواها مِن طهارةٍ ومن غيرها
٦٣
٤٢١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ له من أمره بالعلانية
وتحذيره من السِّر
٨٣
٤٢٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َ﴿ في ماء الرجل وماء
٨٦
المرأة وفي عمل كُلِّ واحدٍ منهما في الولد الذي يخلق منهما

٢٦٨
فهرس شرح مشكل الآثار
٤٢٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ في سؤال الملَك في
الرَّحِمِ ربِّه عز وجل عن المخلوقِ من النطفة: أذكَرٌ أو أنثى بعدما
أتى على النَّطفةِ للرحم قبل ذلك ما أتى عليها مِنَ الزَّمان، وهل هو
مخالف لما قد ذكرناه في الباب الذي قبلُ أم لا؟
٩٢
٤٢٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌ٍ فيمن زرع في أرض
رجل بغير أمره زرعاً لمن يكونُ ذلك الزرعُ مِنْ ربِّ الأرض ومِن زارعه ٩٦
٤٢٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فيمن زرع في أرض
غيره زرعاً على مُزَارَعَةٍ فاسدة كيف الحكم فيه؟
٩٩
٤٢٦ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴿ في المساقاة على النَّخْلِ
بجزء من أجزاء ثمرها وفي المعاملة على الأرض بجزء مما يخرج منها ١٠٢
٤٢٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فيما أمر به عماراً لما
سأله عن المذي بغسل مذاكيره والتوضؤ منه
٤٢٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ من قوله: أيُّما عبدٍ
تزوج بغيرِ إذنٍ مواليه فهو عاهر
١٣٤
١٢٧
٤٢٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ ◌َّ فيما كان أمر به حَمْنَةً
ابنة جحشٍ في الاستحاضة التي كانت بها
١٤٢
٤٣٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴿ فيما يَدُلُّ على مقدار
قليلِ الحيضِ كم هو؟
١٤٨
٤٣١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله1 في الدم الأسود والدم
الذي ليس كذلك هل يدلان على حقيقة الحيض أو على حقيقة
الاستحاضة أم لا؟
١٥٤
٤٣٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهَِّ في تفريقه بَيْنَ عتق
النَّسَمَةِ وفَكِّ الرِّقَبَةِ
١٦٤

٢٦٩
فهرس الأبواب
٤٣٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴿ من قوله: والخالُ وارثُ
من لا وارِثَ لَهُ
١٦٩
٤٣٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ من أتبع على مليء
١٧٦
فليتبع
٤٣٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله : ﴿ من أمره بإخراج اليهود
والنصارى من جزيرة العرب
١٨٣
٤٣٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ:﴿ فِي النّجَباءِ من أصحاب
رسول الله الذين أعطيهم
١٩٦
٤٣٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، عن
٢٠١
رسول الله في المساجد التي لا يجوز الاعتكافُ إلا فيها
٤٣٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله﴿ من سعادَةِ المرء بالمسكن
الواسع، والجار الصَّالِحِ، والمَرْكَب الهَنِيُّ
٢٠٧
٤٣٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهَر في الثواب على الصبر
٢١٣
على الجار السوء
٤٤٠ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌ِ # من قوله: ما زال جبريل
يُوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّه سيورثه
٢١٧
٤٤١ - بابُ بيانِ مشكل ما اختلف فيه أهلُ العلم في الجارِ مَنْ هُوَ وما
رُوي عن رسول الله مما قد كشف ذلك
٢٢٥
٤٤٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ◌ّ في خير الجيرانِ مَنْ هُو؟ ٢٢٩
٤٤٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَ#18 في سورة (ص) هل
فيها سجدة أم لا؟
٢٣١
٤٤٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله : ﴿ في أمره باتخاذِ المساجد
في الدُّورِ
٢٣٩
٤٤٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوََّ في الضُّيافة من إيجابه

٢٧٠
فهرس شرح مشكل الآثار
٢٤٥
إيّاها ومما سوى ذلك
٤٤٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّهِ من قوله: اللحدُ لنا
والشقُّ لِغيرنا، أو لأهل الكتاب
٢٥٨
٤٤٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّرَ في الولاءِ بِالْمُوالاةِ ٢٦٩
٤٤٨ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ﴾﴿ في إسلامِ الرجلِ على
يدِ الرجل أنَّه يكونُ بذلك أولى الناسِ بمحياه وبمماتِه هَلْ يكونُ بذلك
مولى له أو لا يكونَ بذلك مولى له حتى يكونَ بينَه وبينَه موالاةٌ مُسْتَأَنَفَةٌ ٢٧٦
٤٤٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّهَ في إقراعِه بينَ المُدَّعيينِ
عندَهُ في اليمينِ أيُّهما يَبدأُ به فيها
٢٨٥
٤٥٠ - بابُ بيانِ مشكل ما اختلفَ أهلُ العلمِ فيه من أكثرِ مدةِ الحملِ
٢٨٨
بما رُوي عن رسول الله وَ فِي ذُلك
٤٥١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ وَ ◌ّ في رسلِ الكُفَّار أنَّهم
لا يُقتلونَ وإنْ كانَ منهم ما لو لم يكونوا رُسلاً وَجَبَ به له قتله ٢٩٨
٤٥٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ وََّ من قوله: ((مَنْ بَدَّلَ
دينه فاقتلوه))
٣٠٣
٤٥٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسولِ الله ◌ِ﴿ مِن قوله: ((تُحرِزُ المرأةُ
ثلاثةً مواريث: عتيقَها ولقيطَها وولدَها الذي تُلاعِنُ عليه))
٣٠٩
٤٥٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِوَّ مِن قوله: ((بَين قبري
ومنبري روضة من رياض الجنة))
٣١٤
٤٥٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِنَّهَ فيما كان يُعوِّذُ به حَسَناً
وحُسيناً رضي الله عنهما من قوله: ((من كلِّ شَيْطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ
عَيْنٍ لامَّة))
٣٢٥
٤٥٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّ في العين: أنها حقٌّ،
وفي الاغتسال لمن بُليَ بها
٣٣٢

٢٧١
فهرس الأبواب
:
٤٥٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وََّ فِي الحَبْوَةِ يَومَ الجمعةِ
٣٤٣
والإِمام يخطب
٤٥٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَ فِي المَدَدِ يَقْدَمُونَ على
الإِمامِ في دارِ الحرب بعدما غَنِمَ فيها غنائم، ولم يخرج منها ولم
يَقْسِمْها ولم يَيَعْها، هل يشركون مَنْ معه في تلك الغنائم أم لا؟ ٣٤٦
٤٥٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴿ مما رخّصَ فيه مِن
الكلام الذي يُراد به الصلاحُ بَيْنَ الناسِ ، والكلامِ الذي يُحدِّثُ به
الرجلُ امرأته والكلام الذي تحدث به المرأة زوجَها، والكلامِ في
الحرب
٣٥٦
٤٦٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِلَ ◌َّ في الحيَّاتِ من إطلاق
قتلها، ومن تركِ الرخصةِ في ذلك، وما رُوِيَ عنه فيها مما يُخالف ذلك ٣٧٢
٤٦١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَ﴿ في ابن صِيَّادٍ اليهودي
مما أطلق به قومٌ عليه الدجّال، ومما منع به قومٌ أن يكونَ هو الدَّجَّال ٣٨٣
٤٦٢ - بابُ بيانِ مشكل ما اختلف أهلُ العلم فيه في إسلام الصبيان الذين
لم يَبْلُغُوا بما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ﴿ فيه من سؤاله ابنَ صياد قبلَ
بلوغه: أتشهد أنه رسولُ الله ◌َالخ
٣٩٣
٤٦٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴿ في الكذّابين الثلاثين
الذين يخرجون بَعْدَهُ هَلْ هُمْ دجَالُونَ أَمْ لا؟
٣٩٦
٤٦٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ في حملِ رؤوسٍ
القتلى المقتولين نكالاً من بلدٍ إلى بلد، ومن ناحيةٍ إلى ناحية من
الإِباحة وما رُوي عن أبي بكر رضي الله عنه مما يُخَالِفُ ذلك ٤٠١
٤٦٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّهِ مما يقضي بَيْنَ
المختلفين من أهلِ العلم في الواجب على قاذِفِ الجماعة: هل
هو حدٍّ واحدٌ أو حدَّ لِكُلِّ واحدٍ منهم؟
٤٠٧

٢٧٢
فهرس شرح مشكل الآثار
٤٦٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴿ في صومِ يومِ عرفةً
من حضّ عليه، ومن نهيٍ عنه
٤١١
٤٦٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّهَ في صيام العشرِ الأُولِ
من ذي الحِجَّةِ ممَّا يَدُلُّ على تركه كان إِيَّاه وعلى حضّ منه عليه ٤١٥
٤٦٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌ِ﴿ من قوله: كُلُّ عَمَلِ
ابنِ آدَمَ، فَهُوَ لَهُ إِلَّ الصِّيَامُ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يعني اللهِ تَّبَارك
وتَعالى
٤٢٠
٤٦٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِّهِ في قطع السِّدْر مِن
نهي ومن إباحة
٤,٢٤
٤٧٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وََّ أنه قال: أكثرُ أهل
الجنة البُلْهُ وما يَدْخُلُ في ذلك
٤٣١
٤٣٨
٤٧١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ في البِضْعِ ما هو؟
٤٧٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فيما ذبحه مَنْ لا يَمْلكه
من الأنعام بغير إذن مالكه هل يكونُ ذُلك ذكاءً له يَحِلُّ أَكْلُه أم لا؟ ٤٤٥
٤٧٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴿ مما يقضي بَيْنَ
المختلفين من الفقهاء في الشَّاةِ المغصوبة إذا ذبحت وشويت، هل
المغصوبة منه أن يأخذها وهي كذلك أم لا؟
٤٥٥
٤٧٤ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ لَ فيما تعلَّق به قومٌ من
أن العبدَ لا طَلاقَ له
٤٥٨

٢٧٣
فهرس الأبواب
فهرس أبواب الجزء الثامن
من
شرح مشكل الآثار
٤٧٥ - باب بيان مشكل حُكم المُعَصْفَرِ: هل هو مِن الطَّيب أو ليس مِن
الطيب فيما يُروى عن رسول الله (وَ﴾ه
٤٧٦ - باب بيان مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله 1 في القتيل الذي أدركه
سَلَمَةُ بنُ الأْوَعِ حتى قتله دونَ من كان بحضرته من النَّاسِ لا في
معمعةِ حربٍ، ومن قوله ﴿: (له سَلَبُهُ أُجمع))، يعني لِسَلَّمَةَ
٧
٤٧٧ - باب بيان مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله وَلغرس في أجرِ الأجير على
العمل متى يجبُ له أخْذُهُ من مستأجره عليه
١٢
٤٧٨ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله 1 في الطعام الذي يجب
على من دُعي عليه إتيانُه
٤٧٩ - باب بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله :﴿ في رفيعِ اللَّباسِ وفي
خسیسه
٣٥
١٦
٤٨٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ الله # في خطابه لأبي أبي
الأحوص - المختَلَفِ في اسمه، فقائل يقول: إنه عوفُ بنُ مالك،
وقائل يقول: إنه مالك بن عوف وذكر البخاريُّ أنه عوف بن مالك بن
نضلة، ولا يختلفون أنه من بني جُشَم بقوله له -: إذا آتاك الله عز
وجل مالاً فليُر عليك
٤٢
٤٨١ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسولِ الله ◌ِ﴾ من خروجه على مَخْرَمَةً
أبي المِسْوَرِ ابنِ مَخْرمة وهو لابس القَباء الذي كان خبَّأَهُ له
٤٩

٢٧٤
فهرس شرح مشكل الآثار
٤٨٢ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَّهِ في استبراءِ المَسْبِيَّات
من الحَوَامِلِ وممن سِواهُنَّ
٥٣
٤٨٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسول الله ◌ّ فيما كان مِن عليٍّ رضي
الله عنه في قسمته خُمْسَ ما بُعِثَ في قسمته من السَّبي ووقوع الوصيفة
التي كانت فيه في آله وما كان منه فيها من وطئه لها، ومن تناهي
ذلك إلى رسول الله وَ# بلا استبراء مذكور فيه وترك إنكار ذلك عليه
٥٨
٤٨٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَّ في لحوم الخيل من
٦٣
كراهةٍ ومن إباحةٍ من حديث جابر بن عبد الله
٤٨٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَله من غير حديث جابر
بن عبد الله في لحوم الخيل من كراهة ومن إباحة
٧١
٤٨٦ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله وَهُ مِن قوله: ((لا يَرُدُّ القضاءَ
٧٨
إلّ الدعاءُ، ولا يزيدُ في العُمر إلا البُّ»
٤٨٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِلَّهَ فِيما يدفع عن الإِنسان
بقوله حين يُصبحُ وحين يُمْسِي: بسم الله الذي لا يَضُرُّ مع اسمه شيء
في الأرض ولا في السماء وهو السميعُ العليمُ
٨٣
٤٨٨ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِ ﴾ من قوله: ((أُنزل
القُرآنُ على سبعة أحرفٍ لكلِّ آيةٍ منها ظهرٌ وبطنٌ))
٨٧
٤٨٩ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِ و ◌َ ◌ّه في قضائه بحضانة ابنة
حمزة رضي الله عنها لخالتها أسماء ابنةِ عُميس، وترك منعه إيّاها
من ذلك بالزوج الذي لها وهو جعفر بن أبي طالب رضي الله
عنه، إذ كان غيرَ ذي رحم محرمٍ منها
٩٠
٤٩٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ في الطفل والطّفلة إذا تنازعه أبواه أيُّهما
أولی أن یکونَ عنده منهما
٤٩١ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوي عن رسول الله وَلخير من قوله: ((نزل القرآن
٩٧

٢٧٥
فهرس الأبواب
١٠٨
على سبعة أحرف))
٤٩٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ ﴾ُ مِن قوله: ((أُنزِلَ القرآنُ
١٣٥
على ثلاثةِ أحرفٍ)»
٤٩٣ - بابُ بيان مشكل ما رُوي في الحروف المتفقة في الخط، المختلفة
١٣٨
في اللفظ
٤٩٤ - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله ﴿ مما قد اختلف القُرَّاءُ
١٤٣
فيه فزاد بعضهم على بعض فيه ما قصَّرَ عنه غيره منهم
٤٩٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَ ر من قوله في المؤمن:
((إنّه غِرَّ كريمٌ) وفي الفاجر: ((إنَّه خِب لَئِيمُ))
١٥٠
٤٩٦ - بابُ بيانِ مُشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ﴾ أن للقرشي مِثلي قوة
الرجل من غير قُریشٍ
١٥٣
٤٩٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَ له من قوله: ((انظروا إلى
قريش فاسمعوا من قولهم، وذّرُوا فِعلَهم»
١٥٦
٤٩٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِي عن رسول اللهِوَ﴿ في الاختيار مما قُرىء
عليه قولُ الله عز وجل: ﴿الله الذي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ﴾، أو ﴿من
ضُعْفٍ﴾ على ما قرىء عليه من هذين الحرفين
١٥٨
٤٩٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَّر في أمره الملتقِطَ بالإِشهادِ على
ما التقطه، وفي المرادِ بذلك ما هو
١٦١
٥٠٠ - بابُ بيانِ مُشكلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَلَّ مِن قوله في شجرِ
مَكَّة وفي خَلاها ومن قول العباس له عند ذلك لما وقف على منعه
منه: إلا الإِذْخِر، ومن قوله له جواباً لِكلامه: ((إلا الإِذخرّ)
١٦٦
٥٠١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ﴿ فِي خَلَى مكة: هل
هو حرمتُه في الأحوال كلها، أو على حرمته في حالٍ دون حالٍ
ويفعلٍ دون فعلٍ؟
١٧٦

٢٧٦
فهرس شرح مشكل الآثار
٥٠٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسول الله:﴿ في المعنى الذي يَحِلُّ
به لمن اشترى طعاماً جُزافاً أن يَبِيعَه
١٨٢
٥٠٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ وَّهِ فِي تاركِ الصَّلاةِ من
المسلمين لا على الجُحود بها، هل يكون بذلك مرتداً عن الإِسلام
أم لا؟
١٩٣
٥٠٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴾ من قوله: ((مَنْ لَمْ يُحَافِظْ
على الصَّلواتِ الخَمْسِ ، كَانَ يَوْمَ القِيَامَةِ مع فرعَونَ وهامَانَ وقارونَ
وأُبيِّ صاحب العِظام)»
٢٠٧
٥٠٥ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ﴿ فيمن ترك الجُمُعَةَ ثَلاثَ
مِرارٍ
٢٠٩
٥٠٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ #1 في الذي أُمر بجلده
٢١٢
في قبره مئة جلدة، فلم يزل يسأل ويدعو حتى رُدَّ إلى جلدةٍ واحدةٍ
٥٠٧ - بابُ بيانِ مُشكِلِ ما رُوي عن رسولِ اللهِ :﴿ مِنْ قولِهِ: ((لَينتهينْ
أقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ أو لَيَخْتِمَنَّ الله على قُلوبِهِم، أو لَيكونُنَّ
مِنَ الغَافِلِين»
٢١٤
٥٠٨ - بابُ بيانٍ مُشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ ﴾َ مِنْ قوله: ((مَنْ فاتته
صلاةُ العَصْرِ، فكأنَّمَا وُتِرَ أَهْلَه ومالّه))
٢١٦
٥٠٩ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ لَّه في نهيه عن إضاعةٍ
المال
٢٢٠
٥١٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ ﴿ ﴿ فيما يُقال لمن دعا
بدعوى الجاهلية أو تَعزَّى بعزاء الجاهلية
٢٣١
٥١١ - بابُ بيانِ مُشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ و 12 في الذي كان يكتبُ
له لما كان يُملي عليه: غفوراً رحيماً، فيكتب: عليماً حكيماً، ويقول
للنبي: أكتب كذا وكذا من هذا الجنس، فيقول: ((نعم اكتب

٢٧٧
فهرس الأبواب
٢٣٩
کیف شئت)»
٥١٢ - بابُ بيانِ مُشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَ﴿ فيما استدلَّ به محمدٌ
بنُ الحسنِ مما كانَ أبو حنيفة رحمه الله يقوله في إباحة الرِّبا بينَ
٢٤٢
المسلمين وبين المشركين في دار الحرب
٥١٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسولِ الله:﴿ في المواريثِ التي
قُسِمَتْ في الجاهلية وفي المواريث التي أدركها الإِسلامُ من مواريث
الجاهلية قبل أن تُقسم
٢٥٣
٥١٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله_1 في أحكام الغصوب
في الجاهلية التي اختصموا إليه فيها في الإِسلام
٢٥٥
٥١٥ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوِيّ عن رسولِ الله في الرجل الذي كان
يكتب له فكان يُملي عليه: عليماً حكيماً، فيكتب: سميعاً عليماً،
ولا يُنكر ذلك رسولُ اللهِ﴾ منه، فارتدَّ عن الإِسلام، هل كان من
قريش، أو من الأنصار، أو من غيرهم؟
٢٥٩
٥١٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَهُ مِن قوله لأسامة بن
زيد في الرجل الذي قتله بعد أن قال له: إني مسلمٌ، ما قال له
في ذلك
٢٦٢
٥١٧ - بابُ بيانِ مُشكلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَ ﴿ في القومِ الذين قتلهم
خالد بن الوليدِ بَعْدَ أن كانَ منهم أن قالوا: صَبَّأَنَا صَبَأْنًا
٢٦٨
٥١٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ الله ﴿ فيما كان مِن عمار
بن ياسر ومِن خالد بن الوليد في القومِ الذين بُعِثًا إليهم، فاعتصموا
بالتوحيد فقتلهم خالدٌ
٢٧١
٥١٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَ﴿َ في النفر الخَثْعَمِيِّين
الذين كان بعث إليهم خالداً ومِن قتله إيَّاهم بعد اعتصامهم بالسُّجود
٢٧٤
٥٢٠ - بابُ بيانِ مُشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ ﴿ في إلقاءِ الأرضِ الرجلَ

٢٧٨
فهرس شرح مشكل الآثار
المدفونَ فيها القاتل للذي قال لا إله إلا الله، وقتله إيَّه على أنَّ ذلك
كان تعوّذاً منه
٢٧٧
٥٢١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله وَلَّ في جُلود الميتة في
طهارتها بالدِّباغ وفيما يُخَالِفُ ذلك
٢٨٠
٥٢٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ الله ◌َر في نهيه عن الركوب
٢٩٠
على جلود السباع
٥٢٣ - بابُ بيان مُشكل ما رُوي عن رسول الله و 1 في نهيه عن المكامعة
٣٠٠
والمعاكمة
٣٠٩
٥٢٤ - بابُ بيان مُشكل ما رُوي عن رسول الله وََّ من قوله: ((قَفْلَةً كَغَزْوَةٍ)»
٥٢٥ - بابُ بيان مُشكل ما رُوي عن رسول اللهِ ل﴿ من قوله: ((لِلْغازي
أجرُه، وللجاعِلِ أجرُهُ وأجرُ الغازي)»
٣١٣
٥٢٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ ﴾﴿ في القردة والخنازير
أهي مما مُسِخَ من الأمم أم لا؟
٣٢١
٥٢٧ - بابُ بيانٍ مشكل ما روي عن رسول الله :﴿ر في خَشيته أن تكونَ
الفأرة من المسوخ وهل كان بعدَ ذلك ما رفع تلك الخشية، وبان له
به * أنها ليست من المسوخ
٣٢٥
٥٢٨ - بابُ بيان مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِوَّهَ فِي الضُّباب مما يُبِيحُ
٣٢٨
أكلها ومما يُمنع منه
٥٢٩ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَهُ من قوله: ((إذا سَقَطَ
الذُّبَابُ في طعامِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَمْقُلْهُ ثم يُلِقِيهِ، فإنَّ في أحدٍ جَنَاحيه
٣٣٩
شِفاءً، وفي الآخر داءً، وإنَّما يُقدِّمُ الدَّاءَ، ويُؤَخِّرُ الشفاءَ»
٥٣٠ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسولِ اللهِ﴾َ مِن قوله: ((مَنْ قالَ
لأخيهِ: تَعالَ أَقَامِرْك، فليتصدَّقْ))، وما في حديث الأوزاعي زيادة
على ذلك: ((فليتصدَّق بالقمار))
٣٤٥

٢٧٩
فهرس الأبواب
٥٣١ - بابُ بيانِ مشكل ما روي عن رسولِ اللهِ وَّ مِن قوله في كلِّ واحدةٍ
من الجِنازتين اللتينِ مُرِّ بهما عليه، فأثني على إحداهما خيرٌ، وأُثني
على الأخرى منهماَ شرِّ
٣٥٢
٥٣٢ - بابُ بيان مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ وَّ في السبب الذي فيه
نزلت: ﴿لَوْلاَ كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أُخَذْتُمْ عَذَابٌ
عَظِيمٌ﴾ [الأنفال: ٦٨]
٣٥٩
٥٣٣ - بابُ بيان مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ وَلّر من نهيه عن لبس
٣٦٦
الخاتِم إلا لذي سلطان
٥٣٤ - بابُ بيانِ مُشكل ما رُوِي عن رسول الله ﴿ مما يَدُلُّ على أنه لا
ينبغي للرجل في كلامه أن يقطعه إلا على ما يُحسن قطعه عليه ولا
يحول به معناه عن ما تكلّم به من أجله
٣٧١
٥٣٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسول الله وَّ من الكلام الذي ادَّعى
٣٧٤
قومٌ أنه شِعْر، ونفى آخرون أن يكون كذلك
٥٣٦ - بابُ بيان مشكلٍ ما رُوي عن رسولِ الله وَ ل مما كان منه عند
تحريمِ الله عز وجل الخمر مما أمر به من سأله عن تخليله إياها،
فنهاه عن ذلك، ولم يُطلِقْهُ له
٣٨٨
٥٣٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسول اللهِوَ﴿ في رخصته للمُحْرِمِ
أن يُضَمِّدَ عينيه بالصَّبِرِ إذا اشتكاهُما
٤٠٨
٥٣٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَ فِي وُلاةِ الأمر بعدّه،
الذين هم في ولايتهم إيَّه خلفاء نبوة، من هم؟
٤١٢
٥٣٩ - بابُ بيان مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ﴿ في الحينِ الذي يَسَعُ
فيه تركُ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٤١٧
٥٤٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَ﴾ في الواجب في إتلافٍ
الأشياءِ التي ليست موزوناتٍ ولا مكيلاتٍ ما الواجب على متلفها

٢٨٠
فهرس شرح مشكل الآثار
مکانھا.
٤٢٣
٥٤١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ # من تربية الشعر على
الرؤوس من الجُمَمِ ومن فَرَقَهُ ومن سَدَلَهُ
٤٣٠
٥٤٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عن رسولِ الله في الأيامِ المُرادَةِ في
قول الله عز وجل: ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ في أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجِّلَ في
يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَأْخّرَ فَلَ إِثْمَ عليه لِمَن اتَّقَى﴾ [البقرة:
٢٠٣]
٤٣٨
٥٤٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن رسولِ اللهِ وَ﴿ من قوله: ((اللهمّ إنَّ
فُلاناً هَجاني وهو يعلَمُ أَنِّي لست بشاعرٍ فأهجوه، فالعَنْهُ عددَ ما
هجاني، أو مكانَ ما هجاني))
٤٤١
٥٤٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوي عن ابن عباس مما نُحيط علماً أنه لم
يأخذه إلا عن رسول الله من المراد بقول الله عز وجل: ﴿ما
جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ [الأحزاب: ٤]
٤٤٥
٥٤٥ - بابُ بيان مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله له في السبب الذي نزلت
فيه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ المَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ﴾ الآية [النساء: ٩٧] ٤٤٨
٥٤٦ - بابُ بيانِ مشكل ما اختلف القراءُ فيه من قرآتهم لَقَدْ كَانَ لِسَبَا﴾
هل هُو مما يدخلُه الإِعرابُ، فيكون كما قرأه من قرأه: ﴿لقد كان
لسياٍ في مسكنهم﴾ أو بخلاف ذلك من ترك دخولِ الإِعراب إِيَّاه،
فيكون كما قرأه من قرأه: ﴿لقد كان لسباً في مَسكّنِهِمْ﴾ [سبأ: ١٥] ٤٥٣