النص المفهرس

٢٤١
فهرس الأبواب
فهرس أبواب الجزء الرابع
من
شرح مشكل الآثار
٢١٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِصلّ في
المُبَادَرَةِ بالموتِ النُّشْوَ الَّذينَ يتخذونَ القرآنَ مزاميرٌ
يُقَدِّمونَ أحدهم ليُغنيهم وإن كانَ أقلَّهم فِقْهاً
٢١٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَل﴿ من
قولِهِ: (كلَّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطْرَةِ) ممَّا يَنْفَردُ به
بعضُ رواتِهِ بأنَّه قالَ: ((فما يزالُ عليها حتى يُعْرِبَ
عنه لسانُه، فَأَبُواهُ يُهَوِّدانِهِ ويُنصِّرانِه ويُشْركانِهِ))
١١
٢٢٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فِي
إياحتِهِ تَحْلِيةَ السَّيْفِ بالِفِضَّةِ
٢٢١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َّ فِي
استعمالِهِ الفِضَّةَ بُرَةً لِهَدْيِهِ
٢٦
٢٠
٢٢٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فِي
أمرِهِ الذي أُصيبَ أَنْفُهُ أن يتخذَ مكانَهُ أنفاً من
ذهب
٣٠
٢٢٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فِي

٢٤٢
فهرس شرح مشكل الآثار
الشّربِ في آنيةِ الذهبِ، وفي آنيةِ الفِضَّةِ، وهل
يَدخُلُ فِي ذُلكَ الأواني من الخشب المضيَّبَةُ
بالفضَّةِ أم لا؟
٤٠
٢٢٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ مَّ في
٥٦
الوُقوعِ على الحاملِ المسبيةِ وهي كذلك
٢٢٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهَِّ من
مسِّ الحَصَى في الصلاةِ
٦٠
٢٢٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلّ من
قولهِ: ((من نامَ عن حِزْبِهِ أَو عن شيءٍ منهُ، فقرأهُ
فيما بينَ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ كُتِبَ لهُ كأنَّمَا قرأهُ
بالليل »
٦٦
٢٢٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَله من
قولهِ: ((الدِّينُ النَّصيحَةُ))، ومن جوابهِ لِمَنْ قالَ له:
لِمَنْ يا رَسولَ الله؟ بما أجابه عن ذلك
٧٣
٢٢٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلغر من
قوله: ((إنَّ الزّمانَ قَدِ استَدَارَ كَهَيَشَه يومَ خَلَق الله
عزَّ وجلَّ السماواتِ والأرضَ))
٨٧
٢٢٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َّ من
٩٦
قوله: ((لا يُلْدَغُ المؤمن من جُحْرِ مرَّينِ))

٢٤٣
فهرس الأبواب
٢٣٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلّ ه من
قوله: ((إنَّمَا النَّاسُ كإِلِ مئةٍ لا تَجِدُ فيها راحِلَةً))
١٠٤
٢٣١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر في
السَّبب الذي فيه أنزلت: ﴿يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنوا لا
تَسْأَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾
١٠٩
٢٣٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر من
قوله: ((لا تَقُولُوا لَلِعَنَبِ: الكَرْمُ، ولكنْ قُولُوا
حَدَائِقُ الأَعنَابِ)»
١٢٢
٢٣٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَِّ فِي
التَّقْلِيس في الأعیادِ
١٢٧
٢٣٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَلّ من
قوله: ((إنَّ أعظمَ المسلمين في المُسلِمِينَ جُرماً
مَنْ سأَلَ عن أمرٍ لم يكنْ حَراماً فَحُرِّمَ مِنْ أَجلِ
مسألتِهِ»
١٣٤
٢٣٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِصّ في
السبب الذي نزلتْ فيه: ﴿غَيْرُ أُولي الضَّرَرِ﴾ بعد
أن نزلَ قبلَها: ﴿لا يَستوي القاعدونَ مِنَ
المؤمنينَ ... والمُجاهِدونَ في سبِيلِ اللهِ بأموالِهِم
وأَنْفُسِهِمْ﴾ الآية
١٤١

٢٤٤
فهرس شرح مشكل الآثار
٢٣٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَلِ مِمَّا
كان منه يومَ فتحِ مكةَ من أمانةِ الناسِ جميعاً إلاّ
الأربعةَ الرجال الذين سمَّاهم وإلّ القَّيْنَتَينِ اللتين
كان سمَّاهُما معهم
١٥٧
٢٣٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَلِ﴿ من
قوله: ((لا يُقْتَلُ قُرَشِيِّ بَعْدَ اليومِ صَبرا)
١٦٠
٢٣٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َلغير من
قوله لِمَن كان دعاه وهو يُصلِّي فلم يُجبْه حتى فرغ
من صلاته، ثم أتاه مُجيباً له بقوله: ((ما منعَكَ أن
تُجِيبَنِي)؟ قال: كنتُ أُصلِّي. قال: ((أَفَلَمْ تَجِدْ
فيما أنزلَ الله عزَّ وجلَّ عليَّ: ﴿يَا أَيُّها الّذين آمنوا
اسْتَجِيبوا للهِ وللرَّسول إذا دعاكم لِما يُحِيكُمْ﴾))
٢٣٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فِي
الكافِرِ الذي قد كان في أصحابِهِ، فنذرَ رجلٌ
منهم إنْ قَدَرَ عليه أن يقتِّلَهُ، فحالَ بينَه وبينَ ذلك
إسلامُه فلم يَقْتُلُهُ لذلك
٢٤٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَ لخير في
أمره الذي أُفْطَرَ يوماً من شهر رمضانَ متعمِّداً
بقضاء يومٍ مع الكفّارة التي أمره بها فيها
١٦٨
١٧٣

٢٤٥
فهرس الأبواب
٢٤١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فِي
المرادِ بقول الله عز وجل: ﴿وَأُولِي الأَمْرِ منكُمْ﴾
١٨١
٢٤٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّه من
قوله: ((الحَيَاءُ من الإِيمانِ)).
١٨٨
٢٤٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّرُ من
قوله: ((البَذَاذَةُ من الإِيمانِ»
١٩١
٢٤٤ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله وَّر من
قوله: ((إنَّ مِمَّا أدْرَكْنَا مَن كلامِ النَّبَوَّةِ الأُولى إذا
لَمْ تَسْتَحِي فاصنَعْ ما شِئْتَ))
١٩٤
٢٤٥ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّفيه من
قوله: (((مَنْ سَنَّ سُنَّةٌ حَسَنَةً فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَه
كانَ لَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِها من بَعْدِه لا
يْتَقَصُ من أُجُورِهم شَيءٌ، ومَنْ سَنَّ سُنَّةٌ سَيِّئَةً،
فَعَمِلَ بِهَا مَنْ بَعْدَهُ .. )) فذكر مِنْ وزرها ووزرٍ من
عَمِلَ بِها من بعده مثلَ ما ذكرَ في الحَسَنَّةِ
١٩٩
٢٤٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ ﴾ من
قوله: ((مَنْ بَنَى اللهِ مَسجداً بَنَى الله لهُ بَيْتّاً أَوْ
مَسجِداً - على ما رُوي في ذلك - في الجنّة))
٢٠٩

٢٤٦
فهرس شرح مشكل الآثار
٢٤٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ من
قوله في افتتاح الصلاة: ((وَبِذْلكَ أُمِرْتُ وأنا أَوَّلُ
المُسلِمِينَ»
٢١٧
٢٤٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ من
قوله في افتتاحِهِ الصَّلاةَ بعد الذي ذكرناه عنه في
الباب الأَوَّل: ((اللَّهِمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إِلهَ لِي إِلَّ
أَنْتَ، أنتَ ربِّي وأنا عبدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي
واعترفتُ بِذَنِْي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جميعاً لا يَغْفِرُ
الذُّنوبَ إلاّ أنتَ واهدِني لأحسن الأخلاقِ، لَا
يَهدِي لأُحسَنِها إلَّ أَنْتَ، واصرفْ عَنِّي سَيِّتَها، لا
يصرفُ سَيِّئَها إِلاَّ أَنْتَ، لَبِّيْكَ وَسَعْدَيكَ، والخيرُ
كلُّه بِيَدَيكَ، والشَّرَّ لَيسَ إِلَيكَ، أنا بِكَ وَإِلَيكَ،
وتَبَارَكْتَ وَتَعالَيتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إِليكَ)).
٢٢١
٢٤٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِصَّ فِي
إِذْنِهِ للعباس بنِ عبد المطلب في البَيْتُوتَّةِ بمكّة
ليالِيَ مِنئٍ مِن أجل السِّقايَةِ
٢٢٤
٢٥٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّل من
نهيهِ أن يقولَ الرجلُ: عبدِي وأُمَتي، وأمره إِيَّاه أن
يقولَ مكانَ ذلك: فَتَايَ وفَتَاتِي
٢٥١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ أبي هريرة مما لا
٢٢٩

٢٤٧
فهرس الأبواب
يُشَكُّ أنه لم يَقُلْهُ من رأيه، وأنه إنَّما قالَهُ لأخذِهِ
إيَّه عن رسول الله وَّهِ إذْ كان مثلُه لا يُقال بالرِّأيِ
وهو قوله: ((لا یقولُ أحدُكم رَبِّي - يعنِي لِمالِكِه -
ولكنْ لِيقُلْ سَيِّدِي)»
٢٣٢
٢٥٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِّ من
قوله: ((ما قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيْتُ))
٢٣٧
٢٥٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِّ في
السلام عند وقوف الرجل عند باب أخيه كم هو
من مرة
٢٤٢
٢٥٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ فِي
الاستئذانِ كَمْ هُوَ مِنْ مرَّةٍ
٢٤٤
٢٥٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِنَّ فِي
أمرِهِ كَلَّدَة لما دخلَ عليه بغيرِ إذنٍ أن يخرجَ، ثم
يقول: السَّلامُ عليكم، الدخل؟
٢٥٢
٢٥٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر من
قوله لعبدِ الله بن مسعود: ((إذْنُكَ عليَّ أنْ يُرِفَعَ
الحِجَابُ وأنْ تَسْمَعَ سِوَادِي حتَّى أَنْهاكَ))
٢٥٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّه من
قوله: (رَسُولُ الرَّجُلِ إلى الرَّجُلِ إذنُهُ))
٢٥٥
٢٥٩

٢٤٨
فهرس شرح مشكل الآثار
٢٥٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلّ من
قوله: ((إنَّ مِنْ أشراطِ السَّاعَةِ تَسليمَ المعرفة أو
تسليمَ الخاصَّةِ»
٢٦٣
٢٥٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّهُ من
٢٧٤
قوله: ((لا غِرَارَ فِي صَلَاةٍ ولا تَسلِيمٍ))
٢٦٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلُّ من
قوله: ((أَنْتَ ومَالُكَ لَأَبِيكَ))
٢٧٧
٢٦١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ من
قوله: ((رُبَّ حاملِ فقةٍ إلى مَنْ هُو أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ
حَامِلٍ فِقْهٍ لِيسَ بِفَقِيهِ»
8
٢٨٢
:
٢٦٢ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّه من
اكتتابِه العُهدة التي اكتبها للعِدَّاء بن خالد بن
هَوْذَةَ في بيعه إِيَّاه عبداً أو أمةٌ بَيْعَ المسلم
للمسلمِ لا داءَ ولا غائِلَةَ ولا خِبْثَة
٢٨٧
٢٦٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر من
قوله: ((تَدُورُ أو تزولُ رَحَى الإِسلام لِخمسٍ
وثلاثينَ أو لسِتُّ وثلاثين أو لِسبعٍ وثلاثينَ)) وما ذُكِر
في الحديث الذي رُوي عنه فیه.
٢٩١

٢٤٩
فهرس الأبواب
٢٦٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَله من
قوله: ((لا حِلْف في الإِسلام وتَمسَّكُوا بحِلْفٍ
الجَاهِلِيَّةِ»
٢٩٦
٢٦٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِصَلّ فيما
يُفعل على المُزاحِ مما يروع المّفْعُولَ به، هل هو
مباحٌ لفاعِلِه؟ أو محظورٌ عليه؟
٣٠٤
٢٦٦ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّ فِي
المُرادِ بقول الله: ﴿واللهِ ما فِي السَّماواتِ وما في
الأرضِ وإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخفوهُ ...
الآية﴾
٢٦٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ وَلّ فيما
كان مِن أصحابه رضوان الله عليهم عندما يُتْلَى
عليهم: ﴿آَمَنَ الرَّسولُ بِمَا أَنْزِلَ إليه مِنْ رَبِّهِ﴾ ...
إلى آخر سورة البقرة [٢٨٥-٢٨٦] وما كان من الله
ممَّا أنزله على رسولِه نَّهِ لذلك جوابٌ لهم
٢٦٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّر من
قوله: ((تَجَاوَزَ الله لي عَنْ أُمَّتِي ما حَدَّثَتْ بِهِ
أَنْفُسَها مَا لَمْ يَنْطِقْ بِهِ لِسانٌ أو تَعْمَلُهُ يَدٌ))
٢٦٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َّ فِي
الصُّرَعَةِ مَنْ هُو من الرِّجالِ
٣١١
٣١٧
٣٢٠
٣٢٩

٢٥٠
فهرس شرح مشكل الآثار
٢٧٠ - بابُ بيانِ الحُجَّة من كتاب الله، ثم من سنَّة
رسول الله وَلَ على مَن كَرِهَ للرجل أن يسألَ الله
عز وجل أَنْ يَتصدَّق عليه بشي يذكرُهُ
٣٣٣
٢٧١ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول الله وَله
من قوله: ((قد كان في الأمم قبلَكُم قومٌ مُحدَّثون
فإنْ يَكُنْ في أمَّتي أحدٌ منهم، فهو عمرُ بنُ
الخطاب))
٣٣٦
٣٤٤
٢٧٢ - بابُ بيانِ مُشكِل ما رُوي عن رسول الله وَيه
من قوله: (أَيُّكُمْ مَالُ وارِثِهِ أَحَبُّ إِليهِ مِنْ مَالِهِ))
٢٧٣ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول الله وَلـ
فيما كان من قوله وأبو هريرة حاضره: (أيُّكُمْ بَسَطَ
ثَوْبَهُ ثمَّ أَخَذَ من حديثِي هذا، فإنَّه لا يَنْسَىَّ شيئاً
سمِعَهُ)) وأنَّ أبا هريرة فعل ذلكَ فَمَا نَسِيَ بعدَ ذلك
شيئاً سمعهُ
٣٤٨
٢٧٤ - بابُ بيانِ مُشكِلِ الحُجَّةِ على مَنْ كَرِهَ أنْ يَقُولَ:
اللهمَّ أَعْتِقِني مِن النَّارِ، من سُنَّة رسول اللهِوَل
٣٥٨
٢٧٥ - بابُ بيانِ مُشكِلِ ما رُوي عن علي رضي الله
عنه، أو عن أبي ذرِّ مما نحيطُ علماً أنَّه لم يأخذْهُ
إلّ عن رسولِ اللهِوَّ في المرادين بقول الله عز
وجل: ﴿هُذَانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِم﴾

٢٥١
فهرس الأبواب
٣٦٠
إلى: ﴿وَهُدُوا إلى صِراطِ الحَمِيدِ﴾
٢٧٦ - بابُ بيانِ مُشكل ما رُوِي عن رسول الله صلّ في
٣٦٦
فضل برِّ الأمّ على بِرِّ الأَبِ من ولدِهما
٢٧٧ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول الله وَّل
أنَّهِ قَاءَ فأفْطَر
٣٧٥
٢٧٨ - بابُ بيانِ مُشكل ما رُوِي عن رسول الله - 12 في
الوعيدٍ على الشَّفاعة في الحُدود التي لله عز وجل
٣٨٣
٢٧٩ - بابُ بيانٍ مُشكل قول رسول الله وَ﴾ (مَنْ يُرِد
الله بِهِ خَيْراً يُفَقَّهُهُ فِي الدِّينِ))
٣٨٧
٢٨٠ - بابُ بيانِ مُشكِلِ ما رُوي عن عِمرانَ بنِ حُصين
في كيفية الصَّلاة التي أمرَه النبيُّ ◌َّ بها لما كان
به النَّاصُور، وفي صَلاةِ القَاعِدِ ما عَدْلُها من صلاةِ
القائم، وفي صَلاةِ النَّائِم وهو المضطجع مَا عِدْلُها
من صلاةِ القاعدِ
٣٩٦
٢٨١ - بابُ بيانِ مُشكل ما رُوِي عن رسول الله وَّر في
ذكر الفَخِذِ هل هو مِن العَوْرةِ أمْ لا
٣٩٩
٢٨٢ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول الله وَلَيه
فيما كان منه عندَ دخولٍ عُثمان عليه بعدَ دخولٍ
أبي بكرٍ وعُمَرَ عليه قبل ذلك، ومِن تَغييره مِن

٢٥٢
فهرس شرح مشكل الآثار
أحواله عند دخولٍ عُثمان عليه ما لم يُغَيرَه عند
دُخولِهما رضوانُ الله عليهما قبلَ ذلك
٤١٥
٢٨٣ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول الله وَلـ
من قوله للناس لما أُمَرَهم بترك تأبير النَّخْلِ ففعلُوا
ذُلك فَشَيَّصَ ما قالَه لهم عندَ ذُلك
٤٢٣
٢٨٤ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول الله عَليه
فِي بَيْعَةِ المُهَاجر، وفي بَيْعَةِ الأَعْرابي ما يلزم كلّ
واحد منهما في بيعتِهِ التي بايَعَها
٤٢٧
٢٨٥ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِ وَل
في إطلاقِهِ لأسلم أن يُبْدُوا في الشِّعَاب والأُوْدِية
بعد بَيْعَتِهِم إيَّه قبل ذلك على الهجرة
٢٨٦ - بابُ بيانِ مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول الله وَه
في التسمِّي برَبَاحِ وَفْلَح ويَسَارَ ويَسِير وعَلَاءٍ ونَافِع
وبَرَكَة من كراهته، ومما يدلُّ على إباحته
٤٣٢
٤٣٩

٢٥٣
فهرس الأبواب
فهرس أبواب الجزء الخامس
من
شرح مشكل الآثار
٢٨٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ مََّ فيما كان ينوبُ
في الصَّلاةِ من التَّسبيحِ والتَّصْفيقِ والتَّنَحْنُحِ
٢٨٨ - باب بيان مُشكِلٍ ما رُوي عن رسول الله ◌َّ من قوله يومَ غَدِير
خُمّ لعليٍّ رضي الله عنه: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيِّ مَوْلَاهُ)) ......
١٣
٢٨٩ - باب بيان مُشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِوَّ من قوله لعائشةً
رضي الله عنها لَمَّا أَشَارَ إِلى القَمَرِ: ((اسْتَعِيذِي باللهِ من شَرِّ هذا،
فَإِنَّهُ الغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ)) .
٢٦
٢٩٠ - باب بيانِ مُشكِلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ بَّه من نَهْيِهِ عَن قتلِ
٣٣
الضفدع
٢٩١ - باب بيانُ مشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِوَّ فِي النَّجْوَى من
٣٥
نھيٍ ومن إباحةٍ
٢٩٢ - باب بيان مُشكل ما رُوِيَ عن رسول الله مََّ ممَّا رُوِيَ عنه فيما
كان فعله بالذين أَغاروا على لِقَاحِهِ وارتدُّوا عن الإِسلام هل كان
ذلك عقوبةٌ منه لهم لمحارَيَتِهِم بما يكون عقوبةً للمحاربين لذلك
مُرْتدِّين كانوا أو غير مرتدِّين، أو الارتدادِهِم مع أفعالهم التي
فعلُوها
٤٥
٢٩٣ - بيان مُشكل ما رُوِيَ عن رسول الله وَّ في كيفيَّةِ عقوبات أهل
اللَّقاح
٢٩٤ - باب بيان مشكل ما رُوي عن رسول اللهوَ﴿ في اللّقاح الذي
٦٢

٢٥٤
فهرس شرح مشكل الآثار
كان من عقوبته لأخذِيه ما كان هل كان من إبل الصدقة أو كان
لرسول الله وَلا؟
٧٣
٢٩٥ - باب بيانُ مشكل ما روي عن رسول الله وَّر من قوله: ((أُمِرتُ
بقريةٍ تأكل القُرَى»
٨١
٢٩٦ - باب بيان مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله مَّ في السبب الذي
فيه نزلت: ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ
يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾ الآية [آل عمران: ١٨٨]
٨٤
٢٩٧ - باب بيان مشكل ما رُوِي عن رسول الله ﴿ من قوله: ((أُدِّ
٩١
الأمانَة إِلى مَنِ اثْتَمَّنَكَ، وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ))
٢٩٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَ﴿ أنه كان يُعجبه
الفَأْلُ الحَسَنُ
٩٩
٢٩٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّ في أمره في
الحُمَّى أن تُبَرَّدَ بالماءِ هل يريدُ به كلَّ المياه أو يريدُ به خاصّاً
منها .
٣٠٠ - باب بيان مُشكل ما رُوي عن أبي طلحة في أكله البَرَد وهو
الن
١٠٥
صائم ورفع بعضهم ذلك إلى النبي ێ في تَحْسِینهذلك منه
١١٤
٣٠١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَله من قوله لعليٍّ
رَضِيَ الله عنه: ((إنَّ لَكَ كَنْزَاً فِ الجَنَّةِ، وإِنَّكَ ذُو قرِنَّيَّهَا، فلا
تُتْبِعِ النَّظرَةَ النَّظِرَةَ، فإنَّمَالَكَ الْأُوْلَى وليسَت لك الآخرةُ»
١١٩
٣٠٢ - باب بيان مشكل ما رُوي عن رسول الله وَّهِ من قوله: ((يَمِينُكَ
على ما صدَّقَكَ عليه صَاحِبُكَ)) ..
١٢٧
٣٠٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وََّ في بيعه حرّاً في
دیْنِ کان علیه لَمَّالم یجِدْلَهمالاً یقضِي ذلك الدِّیْن عنهمنه.
١٣٢

٢٥٥
فهرس الأبواب
٣٠٤ - باب بيان مُشكِلٍ ما قد اختلفَ النَّاسُ فيه من المعسر بالدَّين
الذي عليه: هل يُؤَاجر في ذلك حتى يقضِي دَيْنَه من أجرته أم
لا؟ وهل رُوِيَ عن رسول الله ◌َ﴿ في ذلك شيءٌ أم لا؟
١٤١
٣٠٥ - باب بيان مشكل ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ضَ ◌ّ فِي السَّبْق بما
لا یکون
١٤٣
٣٠٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌ِّهِ من قوله: ((لَا
جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ))
١٥١
٣٠٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلَّ من نهيه عن
إدخالٍ فرسٍ بين فرسين في السَّبْق إذا كان ممَّا يُؤمن أنْ يسبق .
٣٠٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله ◌َ من نهيه أن يُسَافَرَ
١٥٥
.....
بالقُرآنِ إلى أَرْضِ العَدوِّ . .ا .....
١٦٢
٣٠٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ نَّ فِي العَزْلِ، وأنّه
. ١٦٨
الوَدُ الخَفِيُّ، وفيمارُوِيَ عنه في تكذيبه مَنْ قالَ ذلك
٣١٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر في الاستثناء في
5
الأيمان إن شاء الله
١٧٨
٣١١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَّ فِي الأَيْمَانِ
الموصولِ بعضُها ببعضٍ. بخَتْمِ إنْ شاءَ الله، هل يكون ذلك
استثناءً في جميعها أو استثناءً في اليمين الآخرةِ منها؟
١٨٦
٣١٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ لَّ مَمَّا يدلُّ على
الصحيح فيما اختَلَفَ فيه أهلُ العلم في الاستثناء في الأيمان
إذا قُدِّم منها ذكر الطلاق أو أُخِّر منها، هل يكونان سواء؟ أو
یکونان بخلاف ذلك؟
١٩٠
٣١٣ - بابُ بيانِ مشكل اللَّدُودِ ما هو؟ وهل يجوز للناس أن يُعَالَجُوا
به لعلَّةٍ ما؟
١٩٧

٢٥٦
فھرس شرح مشكل الآثار
٣١٤ - بابُ بيانِ مشكل ما اختلف فيه أصحاب رسولِ اللهِ وَير في
سنه التی مات علیھا فیما روي عنه كان قاله فى حياته
١٩٩
٣١٥ - بابُ بيانِ مشكل فساد من ذهب إلى أنَّ الشاب مَنْ كانت سِنَّه
أربعين سَنَةٌ إلى ما دُونَها بعد بلوغه بما يُرْوَى عن رسول اللهِ وَّ،
ممَّا يدفع ما قال في ذلك .
٣١٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ نَ﴿ فيما يدلُّ على
الكهول مَنْ هُمْ
٢١٧
٢١٢
٣١٧ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِنَّهَ من قوله: ((الحَسَنُ
والحُسَيْنُ سَيِّدًا شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ»
٢٢١
٣١٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَّ عَنْ رسولِ اللهِوَّ من قوله: ((ثلاثةٌ
يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرِّينِ: رَجُلٌ آمَنَ بِّهِ ثمَّ أَدْرَكَهُ الَّبِيُّ ◌َّهِ فَآمَنَ
بِهِ، وعبدٌ أَدَّى حَقَّ اللّهِ وَحَقَّ مَوْلَهُ، وَرَجُلٌ أَدَّبَ جَارِيَةً
فَأَحْسَنَ تَأْدِيَها ثمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَها
٢٢٣
٣١٩ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ مََّ مِّمًّا خاطب به
فيصراً في كتابه إليه من قوله: ((أَسْلِمْ يُؤْتِكَ الله أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ،
٣١٩
وإِنْ تَلَيْتَ فعليكَ إِثْمُ الأَرِيسِيِّينَ))
٣٢٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلّ من قوله: ((إِذا
٣٢٠
حَضَرَ العَشَاءُ وأُقيمت الصَّلاةُ فابدؤوا بالعَشاءِ»
٣٢١ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر من نهيه عن
٣٢١
الصَّلاةِ بمدافَعَةِ الغائط والبَوْل
٣٢٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَلَ من قوله: ((المؤمِنُ
يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ واحدٍ والكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ)) .
٣٢٢
٣٢٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهَِّ في المجوسِ،
وفیماذُكِرَ عن عليٍّ رضي الله عنه أنّھم کانوا أهلَ کتابٍ
٣٢٣

٢٥٧
فهرس الأبواب
٣٢٤ - بابُ بيانِ مشكل قول الله عز وجل: ﴿مَا نَنْسَخُ مِنْ آيَةٍ أَوْ
نْسَأُها﴾ الآية [البقرة: ١٠٦] بما رُوِيَ عن رَسُولِ اللهَِ مِمَّا
يُسَتدلُّ به على ذلك
٣٧٠
٣٢٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِوَ﴿ مِن أَمْرِهِ زيد بن
ثابت أنْ يتعلم السُّريانية وقوله له مع ذلك: ((إنِّي لا آمنُ بهوداً
علی كُتُبي))
٣٨٠
٣٢٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلّر من قوله: ((لولا
الهجرةُ لكنت امرءاً من الأنصار))
٣٨٣
٣٢٧ - بابُ بيانِ مشكل مَا رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِنَ ◌ّ فيما كان من
تشكِّي امرأة صفوان بن المعطل صفواناً إلى رسولِ الله ◌َ أنَّه
٣٨٦
يضربُها إذا صلَّت ويفطّرُها إذا صامت وينامُ حتى تطلُعَ الشمس
٣٢٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر من سُؤال العبد
٢٩١
.
ربََّ أنْ يُعذِّبَهُ فِي الدُّنيا بما يُعَذِّبَهُ في الآخرةِ
٣٢٩ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ اللهِ وَلَ من قوله: ((خيرُ
الناسِ مؤمنٌ بین کَرِیمیْنِ»
٢٩٤
.
٣٣٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسولِ الله - في الذي قِيل
٣٠٠
له: إنَّه يُصلِّي الليلَ كلَّ فإذا أصبح سَرَقَ فقال: ((سَتَمْنَعُهُ صَلاَتُهُ))
٣٣١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ عُمر بن الخطاب رضي الله عنه
أنَّ الرجمَ مِمَّا أنزله الله تعالى في كتابه وما رُوِيَ عن غيرِه من
أصحاب رسولِ الله وَ﴿ مِنْ نسخ الله عز وجل ذلك من القرآن
٣٣٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ عائشة رضي الله عنها أنه كان
٣٠٢
نزل عشر رضاعات يُحرِّمْنَ في القُرآن فنُسِخْنَ بخمسِ رضاعاتٍ
وأنَّ رسولَ اللهِ وَ تُوفِّيَ وهُنَّ مِما يُقرأ مِن القُرآن
٣١١

٢٥٨
فهرس شرح مشكل الآثار
٣٣٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ عائشة وحفصة زوجي رسول الله
وَجه وعن أمّ كلثوم عن رسولِ الله ـ في هذه الآية: ﴿حَافِظوا
٣١٦
على الصَّلَواتِ والصَّلاةِ الوُسطَى﴾ وصلاة العصر.
٣٣٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله وَّ أَنَّه كان لا يطأ
٣٢١
عَقِبَه رجلان
٣٣٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِ مَّ من قوله: ((إِنْ
التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ))
٣٢٥
٣٣٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِنَّهُ من قوله: ((أَمَّا
٣٣٥
أَنَا فَلاَ آَكُلُ مُتَّكِئً» ...
٣٣٧ - بابُ بيانِ مشكل مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله وَّر من نهيه عن الشرب
قائماً
٣٤٢
٣٣٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَّ عَنْ رسولِ اللهِ وَّر من قوله: ((ما بعثَ
الله من نبيٍّ ولا استخلَفَ من خليفةٍ إِلَّ وله بِطَانتان: بِطَانَةٌ تَأْمُرُه
بالخير وتَحضُّه عليه، وبطانَةٌ لا تألوه خَبَالً)، ١١ ...
٣٥٥
٣٣٩ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِنَّ في جهاد ذوي
٣٦٣
الأبوين العدوَّأَهُوَ أَفْضَلُ له أو لزومُ أَبويه وتركه جهاد العدوِّ
٣٤٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِوَ ﴿َ فِي الْفَحْلِ الذي
٣٧١
نهى عن أَخْذِهِ فِي الصَّدَقَةِ
٣٤١ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِنج له في ذي الواحد
من أبويه هل بِرُّه بلزومه إِيَّاه أفضلُ مِنَ الجهاد أو الجهادُ أفضلُ
منه
٣٧٥
٣٤٢ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِ وَّهَ فِي المُرَادِينَ بقول
الله عز وجل: ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِل قَوْماً غَيْرَكُمْ، ثمَّ لا يكونوا
أَمْثَالَكُمْ﴾ [محمد: ٣٨]
٣٧٩

٢٥٩
فهرس الأبواب
٣٤٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ أصحاب رسول الله وَّهُ ممَّا نحيطُ
علماً أنهم لم يقولوه إلَّ بتوقيفه وَلَّ إِيَّهم عليه في معنى قول
٣٨٣
الله عز وجل: ﴿وَلاَ تُبْطِلوا أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: ٣٣]
٣٤٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِنََّ فِي البِرِّ والإِثمِ
٣٨٥
ما هما؟
٣٤٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِ وََّ في واعِظِ الله عز
وجل الذي في قلب المؤمن .
٣٤٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ أصحاب رسول اللهِ وَّرَ فِي النَّذْرِ
٣٩٤
بما هو معصية
٣٩٠
٣٤٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله وَّه من قوله: ((لا نَذْرَ
في معصيةِ اللهِ، وكفَّارته كفَّارُ اليمين»
٤٠٣
٣٤٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِ وَ من قوله: ((لا نَذْرَ
في غضبٍ، وكفَّارته كفَّارة يمينٍ)) .٥) ..
٤٠٦
٣٤٩ - جابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله ◌َّ في أمره أبا إسرائيل
لما نَذَرَ أنْ يَقُومَ في الشمسِ وأن لا يتكلّم بما أمرهبه في ذلك
٤١١
٣٥٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِوََّ فِي الرُّؤيا، كَمْ
٤١٣
هي من جزءٍ من الأجزاءِ التي هِي النُّبُوَّة
٣٥١ - بابُ، بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله وَّلَ فيمن أصابَ ذَنباً
في الدُّنيا، فعُوقِبَ به وفيمن أصابَ ذَنباً في الدُّنيا فستّره الله عز
. ٤٢٣
وجل عليه في الدُّنيا وعفا عنه
٣٥٢ - بابُ بيانٍ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله صل من قوله: ((الإِمام
٤٣٢
ضَامِنُ والمؤذِّنُ مُؤْتَمَنٌ))
٣٥٣ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِوَّرَ من قوله: ((مَنْ
أَمَّ النَّاسَ فَأَتَّمَّ الصَّلاةَ وأصابَ الوقتَ فَلَهُ ولهم وإن انتقَصَ من

٢٦٠
فھرس شرح مشكل الآثار
٤٣٩
ذلك شيءٌ فعلَيْهِ ولا علیھم)»
٣٥٤ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول اللهِ وَِّ في جوابه مَنْ قال
له لمَّا قالَ في الأذان ما قال تركتنا ونحن نتقاتلُ على الأذان ما
أجابه به عنه
٤٤٣
٣٥٥ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله﴿ في إِجَازَتِهِ قضاءً
عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه في القوم الذين سَقَطُوا في
الزُّبية المحفورة باليمنِ المتعلِّقين بعضُهم ببعضٍ حتَّى كان موتهم
لذلك
٤٤٨
٣٥٦ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله وََّ من جوابه سعدَ بنَ
أبي وقَّاص لمَّا سألَه: مَنْ أَشدُّ النَّاسِ بَلاءَ؟
٤٥٤
٣٥٧ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله ◌َ ﴿ فيما كان يُصِيبُه
من الوَعَكِ أَنَّه كان يكونُ لِه فِيهِ أَجْرَانِ
٤٥٨
٣٥٨ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رَسولِ اللهِ وََّ فيما ينزلُ بِمَنْ
سِوَى الأنبياء صلوات الله عليهم في أبدانهم هل يؤجرون على
ذلك أم لا؟
٤٦١
٣٥٩ - بابُ بيانِ مشكل مارُوِيَ عَنْ رسول الله وَّ فِي حَطِّ الخطايا
٤٦٧
٣٦٠ - بابُ بيانِ مشكل ما رُوِيَ عَنْ رسول الله وَ﴾ أنَّ الأمراض يُكتَبُ
٤٧٥
بها الحسنات أو تُحِطُّ بها الخطيئات