النص المفهرس
صفحات 421-428
فهرس أبواب الجزء الثالث من شرح مشكل الآثار رقم الباب الصفحة ١٤٩ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ حديثِ النبي ◌َّ في تركِه أخذَ ميراثٍ مولاه الذي سقطَ من نخلةٍ فمات، فأمرَهُ بدفعِ ميراثه إلى ٥ .. أهل قريته ١٥٠ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول اللهِ وَ لّ من قوله: ((ما تركتُ بعدَ نفقةِ أهلي ونفقةٍ عامِلي فهو صدقةٌ)) ١٣. ١٥١ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول اللّهِ ل ◌َّه في المرادِ بقولِ الله عز وجل: ﴿إِنَّكُمْ وما تَعْبُدونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ الآية [الأنبياء: ٩٨] جهنـ ١٥. ١٥٢ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله وَّل من قوله: ((لَا تَدَعُ مُضَرُ عبداً للهِ إلَّا فَتَنُوهُ أو قَتَلُوهُ» ١٥٣ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول اللّهِ نَّ في اسم ٠٠٢٣ ٢٧ . الصلاةِ التالية لصلاةِ المغربِ من الصلوات الخمس - ١٥٤ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ حديثِ النبي ◌َ﴿ ((لَوْ كُنْتُ مُتَّخذاً خَليلاً لاَتَّخَذْتُ أبا بكرٍ خليلاً، وإنَّ صاحبَكُمْ خَليلُ اللهِ» ٣٥. ١٥٥ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ مَ ◌ّ من قوله: ((لا تُخَيِّروني على موسى وَّ ... )) للسَبَبِ الذي ذكرَه في ٤٤. الحديثِ الذي رُوي ذُلك عنهُ فيهِ ١٥٦ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَّ من نهيه أن يُقالَ: ((هو خير من يونُسَ بنِ مَتَّى)) ٤٦. ٤٢١ رقم الباب الصفحة ١٥٧ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ جواب رسولِ اللهِ وَّ لِلَّذي قال له: يا خيرَ البَرِيَّةِ، بِقولهِ: ((ذاك إبراهيمُِّ)) ٤٨ ١٥٨ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول اللهِوَّر من قوله: ((لا ٥٦ تُخَيِّروا بَيْنَ أنبياءِ اللهِ عز وجل)» وصلواتُ اللهِ عليهم أجمعين ١٥٩ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسولَ اللهِصل﴿ في تسميةٍ المولودِ يومَ سابِعِه، وفي تسميته بِّ بعضَ المَوْلودِين قبلَ ذلك ٥٨ ١٦٠ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول الله ◌َّ فيما يُذْبَحُ عن المولودِ الذكرِ يَوْمَ سابِعِهِ، هل هو شاةٌ أو شاتانِ؟ ٦٦ ١٦١ - بابُ بيانِ مُشْكِلْ مِدرُوي عن رسول اللهِوَّر من قوله: ((وأَمِيطُوا عنْه الأَذَى)) يعني ما يُفْعَلُ بالمولود في يومٍ سابِعِه ٧٢ ١٦٢ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول الله رَ ◌ّ في العقيقةِ، وهل هو على الوجوب أو على الاختيار؟ ٧٨ ١٦٣ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله ◌ٌَّ فِي العَتِيرةِ وهل هي الرَّجَبِيّة أمْ لا؟ ٩١ ٨٢ ١٦٤ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول الله ◌َّ فِي الفَرَعَةِ ١٦٥ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ مَا رُوي عن رسول اللهِوََّ في مسألتِه الله عز وجل أن يَرُدَّ الشَّمسَ عليه بعد غيبُوبِتِها، وردِّ اللهِ عزّ وجلَّ إِيَّاها عليه، وما رُوي عنه مما يُوهِمُ مَنْ تَوَهَّمَ مُضَادّ ذلك ٩٢ ١٦٦ - بابُ المسْتَخْرَجِ من حديثِ عبدِ الله بن عباسٍ الذي يرفعُه بعضُ رواتِهِ إلى النبيِّ وَ ◌ّهَ ويوقِفُه بعضُهم على ابنِ عباسٍ في المرادِ بقولِ الله عز وجل: ﴿وَأَتْبَعْنَاهُمْ ذُرِيَّتِهِمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتِهِمْ﴾. ١٠٥ ٤٢٢ رقم الباب الصفحة ١٦٧ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِوَ ◌َّ فِي أُخْتَعِ ١٠٩ الأسماءِ ما هو مِنْها ١٦٨ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسول اللهِ وَ﴿ من قوله: ((إنَّ الشيطانَ يَسْتَحِلُّ طعامَ القومِ إذا لم يذكُرُوا اسْمَ الله عليهِ)) ما المرادُ بذلك الاستحلالِ ١١١ ١٦٩ - بابُ بيانِ مُشْكِلٍ ما رُوي عن رسول اللهِوَّ في الصلاةِ التي سمّاها خِدَاجاً ما هي؟ وما حُكمُها في ذلك؟ هل هو فسادُها ووجوبُ إعادَتِهَا أو ما سِوَى ذلك؟ ١٢١ ١٧٠ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي في فضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ ١٣٤ ١٧١ - بابُ بيانٍ مُشْكِلٍ مَا رُوي عن رسولِ اللهِ وََّ من قولهِ: ((إن الرجلَ ليُصلِّ الصلاةَ ومَا يُكتبُ له منها إلا عُشْرُها)) أو ما سِوى ذُلكَ مما ذَكَرَ مِنْ أَجْزَائِهَا ١٣٦ ١٧٢ - بابُ بيانِ مُشْكِلِ ما رُوي عن رسولِ اللهِ وَِّ فِي قَطْعِ المسلمينَ نخلّ بَنِي النَّضِيرِ وتحريقها، وفي السَّبِ الذي فيه نزلتْ: ﴿مَا قَطَعْتُم مِنْ لِينَةٍ أو تَرَكْتُمُوهَا قائمةٌ على أصولِها﴾ [الحشر: ٥] ١٤٠ ١٧٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِنَّ في قيامٍ الرجالِ بعضهم إلى بعضٍ ١٥٠ ١٧٤ - بابُ بيانِ مشكلٍ مُرادِ رسولِ اللهِ وٌَ بِلَعْنِهِ الوَاصِلَة والمُستَوْصِلَةَ ١٥٨ ١٧٥ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ من قوله وَّةَ: أَطَّتِ السَّماءُ وحُقَّ لَها أن تَئِطَّ، ما منها موضِعُ قدمٍ» في أحدِ الحديثين ٤٢٣ رقم الباب الصفحة المروبين في ذلك، وفي الآخرِ منهما: ((ما مِنْها موضعُ أربعِ أصابعَ إلا وفيه مَلَكُ ساجِدٌ» ١٦٧ ١٧٦ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وََّ: فِي رَدِّهِ على البَرَاءِ بنِ عازبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عمَّا يَقولُه إذا أَوَى إلى فراشِهِ ممَّا ذكرَهُ أنه يقولُهُ فيه: ((ورسولك الذي أرسلْتَ)) بقوله: ((ونَبِّكَ الذي أرسلْتَ)) ١٧٠ : ١٧٧ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول الله :﴿ في أمرِهِ زَوْجَةً النَّخَامِ أنْ لا تُكَخِّلَ ابنتَها في عِدَّتِها مِنْ وفاةِ زوجِها بعدَ أنْ أعلمتْهُ خوفَها على عينِها إنْ لم تفعلْ ذلك ١٧٧ ١٧٨ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسولِ اللهِ وَّ في أسمائِهِ ١٧٩ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيّ عن رسولِ اللهِ﴾ في العيدينِ يجتمعان في اليومِ الواحدِ ١٨١ ١٨٦ ١٨٠ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴿ في السبب الذي مِنْ أجلِهِ قالَ عبدُ الله بنُ مسعودٍ : ما كانَ بينَ إسلامِنَا وبينَ أنْ عاتَبَنَا الله عز وجل بقولِهِ: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ﴾ الآية [الحديد: ١٦] ١٩٤ ١٨١ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول الله ◌َّ في قولِهِ في أبي مُوسَى: ((لقد أُوتِيَ مِنْ مَزَامِيرِ آلِ داودَ مَرَ .. )) ١٩٨ ١٨٢ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول الله و ﴿ فيما ينبغِي أن يَفْعَلَ بِمَنْ رأَى منه مُنْكَراً وبقولِهِ في ذلكَ: ((ولتأْطُرُنُّهُ على الحقِّ أَطْرَا)). ٢٠٥ ١٨٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِوََّ فِي الْمُرادِ بقولِ الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥] ٢٠٨ ٤٢٤ رقم الباب الصفحة ١٨٤ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله﴿ في الزمانِ الذي يجبُ على الناسِ فيه الإقبالُ على خاصَّتِهِمْ، وتركُ عامَّتِهِمْ ٢١٧ ١٨٥ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول الله صلغر من قولِهِ: ((إذا اخْتَلَفْتُم في طريقٍ، فاجعلُوهُ سبعةً أذرعٍ)) ٢٢٥ ١٨٦ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴾ من قولهِ: ٢٢٩ (وارْفعُوا عن بَطْنِ عُرَنَةً)) يعني في الوقوفِ ١٨٧ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله # في الدليلِ على مُرادِ الله عز وجل بقوله: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللّه عِنْدَ المَشْعَرِ الحَرامِ﴾ الآية [البقرة: ١٩٨] ٢٣٦ ١٨٨ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عِنْ النبيِّ وَّهَ في تأويلِ قولٍ الله جل وعز: ﴿وَلَقَدْ أَتَيْنَاكَ سَبْعَاً من المَثَانِي والقُرآنَ العظيم﴾ [الحجر: ٨٧] ٢٤١ ١٨٩ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول الله ﴿ في أمرِهِ للناسِ بالاقتداءِ بأبي بكرٍ وَعُمَرَ، والاهتداءِ بهدي عمارٍ، والتمسكِ بعهدِ ابنِ أمُّ عبدٍ، رضيَ الله عنهم. ( ٢٥٦ ١٩٠ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله : ﴿ من قوله: (لكلِّ عملٍ شِرَّقُ» ٢٦٦ ١٩١ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَ﴿ من قوله: ((المسلمونَ تَكَافَأُ دمَاؤُهُم ويَسعى بذِمَّتِهِم أَدْناهُم وهم يدٌ على مَنْ سِواهم لا يُقْتَلُ مؤمنٌ بكافٍ ولا ذُو عهدٍ في عهدِه)) ٢٧٢ ١٩٢ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول الله ﴾ من قولِهِ جواباً لابنِ عمرَ لما سألَهُ عن أخذِهِ الدنانيرَ بالدراهمِ ، والدراهمَ بالدنانيرِ في البيع : ((إذا كانَ ذلك من صرفِ يومِكُمَا وافتَرِقْتُمَا وليسَ بِينَكُما شيءٌ فلا بأسَ» ٢٨٢ ٤٢٥ رقم الباب الصفحة ١٩٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله وَّرَ من دعائِهِ ٢٨٥ الأهلِ مدينَتِّهِ أن يُبَارَكَ لهم في صاعِهم ومُدِّهِم ١٩٤ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله ◌ََّ من قولِهِ: ((الوزنُ وزنُ أهلِ مكةً، والمكيالُ مِكْيالُ أهلِ المدينةِ) ٢٨٨ ١٩٥ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله وَّ في أحبُّ الصِّيامِ إلى اللهِ عزَّ وجلّ ٢٩١ ١٩٦ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَ ◌ّ من قولِهِ: ((إِنَّكُم سَتَفْتَحُونَ أرضاً يُذْكَرُ فيها القِيراطُ)) ما مُرادُهُ بذلكَ القيراط؟ ٢٩٤ ١٩٧ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عَن رسول اللهِنَّ في القيراطِ المستحَقُّ بالصلاةِ على الجنازةِ هل هو بالصلاةِ عليها خاصَّةً، أو بما سواه معهُ من تشييعِها من مَنْزِلها؟ ٢٩٧ ١٩٨ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللّهِوَ ◌ّ في كسر عظم المیت ٣٠٨ ١٩٩ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله وَّ من قوله: ((إذا قامَ أحدُكُم من مجلسِهِ، ثم رجعَ إليهِ، فهو أُحَقُّ بِهِ)) ٣١١ ٢٠٠ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَّلِ من قولِهِ: ((لا صَرُورَةَ في الإِسلامِ» ٣١٤ ٢٠١ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله ﴿ ﴿ في المرادِ بقولِ الله عز وجل: ﴿فَإِنْ كُنَّ نِساءً فوقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تركَ﴾ [النساء: ١١ ] ٣٢٠ ٢٠٢ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول اللهِوَ له من قولِهِ: ((مَنْ أشارَ بحديدةٍ إلى أحدٍ من المسلمين يريدُ بها قتلَهُ فقد وَجَبَ دمه)» ٣٢٣ ٤٢٦ : رقم الباب الصفحة ٢٠٣ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِوَ له في الذي عضَّ ذراعَ رجلٍ فانتزَعها، فسقطتْ ثَنِيَّنَا العاضِّ ٣٢٨ ٢٠٤ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وََّ في الأشياءِ الموزوناتِ أَنَّها كَالْأَشْياءِ المَكِيلاتِ فِي دُخُولِ الرِّبا فيها كَدُخُولِهِ فِي الأَشياءِ المَكيلاتِ ٣٣٤ ٢٠٥ - بابُ بيانِ مشكِلِ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وََّ من قولِهِ: ((إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الصَّلاةِ ومن أهلِ الزكاةِ - حتى ذكر سِهامَ الخيرِ - وما يُجزَى يومَ القيامَةِ إلَّ بقدر عقلِهِ» ٣٤٠ ٢٠٦ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وَّ من قولِهِ: ((ما أَذِنَ الله لشيءٍ ما أَذِنَ لنبيُّ يتغَنَّى بالقرآنِ» ٣٤٦ ٣٤٧ ٢٠٧ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ وٌَّ من قولِهِ: (ليس مِنَّا من لم يَتَغنَّ بالقرآنِ)» ٢٠٨ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ﴾ من قولِهِ: ((مَن انْتَهَبَ فليسَ مِنَّا» ٣٥٥ ٣٦٢ ٢٠٩ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله﴾ في بقيَّةِ الأشياءِ التي من كانت منه أَنْ يكونَ منه آت ٢١٠ - بابُ بيانِ مشكلٍ مد رُوِيَ عن رسول الله ﴿ في المُسلم عِندَ الانتهاءِ إلى القَوْمِ وعندَ القيامِ عنهم، وهل سلامُ مَنِ انتَهَى إليهم يكونُ وهو قائمٌ أو يكونُ بعدَ أن يَجْلِسَ ٣٨٠ ٢١١ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله وَ له من قولِهِ: ((لَنْ يَجزيَ ولدٌ والداً إلاّ أنْ يَجِدَهُ مملوكاً فيشتريَهُ فَيَعْتِقَهُ ٣٨٤ ٢١٢ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِصَّ فِي المَشْيِ في النعلِ الوَاحِدَةِ وفي الخُفِّ الواحدِ ٣٨٦ ٢١٣ - بابُ بيانِ مشكلِ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ ﴿ في استغفارِهِ يومَ الحُدَيبيّةِ للمحلِّقِينَ مرتينِ وللمقصرينَ مرةٌ ٣٩٠ ٤٢٧ رقم الباب الصفحة ٢١٤ - بابُ بيانٍ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول الله ﴿ فِي الْمُفَصَّلِ من القرآنِ ما هو؟ ٣٩٧ ٢١٥ - بابُ بيانِ مشكلِ ما اختُلِفَ فيه عن عثمانَ ابن عفَّنَ وعبد الله بن عباسٍ رضي الله عنهما في ((الأنفال)) و«براءة)) وهلْ ٤٠٣ هما سُورتانِ أو سورةٌ واحدةٌ ٤١٣ ٢١٦ - بابُ بيانِ مشكلٍ ما رُوِيَ عن رسول اللهِ﴾ فِي سَتْرِ العورةِ ٢١٧ - بابُ طلاقِ الرجالِ نساءَهُمْ اللاتِي يَكْرَهُهنَّ آبَاؤُهُمْ، هل ذُلكَ مما عليهم في برِّ آبائِهِم أم لا؟ ٤١٧ قفـ لله تعالى الله 0 ٤٢٨