النص المفهرس
صفحات 141-160
فهرس إعلاء السنن ج - ١١ - ١٤١ -- باب أن لا قطع فى الطير .. ٦٥٤ باب أن لا قطع فى ثمر ولا كثر ولا طعام يتسارع إليه الفساد ٦٥٥ باب أن لا قطع فى سرقة العبد. ٦٥٨ باب أن لا قطع على خائن ولا منتهب ولا مختلس ٦٦٠ ٦٥٩ باب أن لا قطع على النباش ٦٦٢ باب أن لا قطع على من سرق من بيت المال باب أن لا يقطع العبد إذا سرق مال سيده أو زوجته أو أهل بيته ويقطع إذا سرق من غيرهم .. ٦٦٣ باب لا يقطع من سرق من المغنم وله فيه نصيب .. ٦٦٦ باب أن من سرق من المسجد متاعا وصاحبه عنده نائم ٦٦٦ باب أن لا قطع على من سرق مالا من الحمام ٦٦٧ باب لا قطع فى عامة مجاعة ٦٦٨ ٦٦٧ باب قطع اليد من المفصل. ٦٦٩ باب حسم يد السارق إذا قطعت باب إذا سرق ثانيا قطعت رجله اليسرى فإن سرق ثالثا لم يقطع وخلد فى ٦٧٠ باب إذا قطع السارق والمال قد هلك فلا ضمان عليه ٦٧٤ ٦٧٦ باب القذف بالنفى عن النسب . باب لا حد على قاذف العبيد والإماء ٦٧٩ باب لا حد على قاذف صبية لم تبلغ ٦٨٠ باب إذا قذف کافر مسلما حد ٦٨٠ باب لا جد فى التعريض بالقذف ٦٨٠ باب من قذف المجلود فلا حد عليه ٦٨١ السجن حتی یتوب باب عقوبة قطاع الطريق ٦٧٩ فهرس إعلاء السنن - ١٤٢ - ج - ١١ باب انتفى عن أبيه بعزره لا حد عليه .. ٦٨١ باب من قال لآخر: يا لوطى فلا حد عليه. ٦٨١ باب من قال لامرأته: لم أجدك عذراء فلا حد عليه لكونه قذفا غير صريح ٦٨٢ باب القذف بالبہیمة ولا حد فیه ٦٨٣ باب إذا قذف الأب ابنه فلا حد علیه. ٦٨٣ باب إذا قذفت امرأة رجلا بأنه استكرهها ولا بينة لها فعليها الحد ٦٨٤ باب إذا قذف المجلود المقذوف مکررا فلا یجلد ثانیا ٦٨٤ باب حد المحارب إلى الإمام فلا يسقط بعفو أولياء المقتول عنه ٦٨٤ باب هل يقتل اللص إذا دخل الدار. ٦٨٤ باب لا قطع على السارق حتى يخرج المتاع من الدار . ٦٨٦ باب لا قطع على المختلس ٦٨٧ باب التعزير بالمال ٦٨٨ باب لا قطع على السارق من بيت المال ٦٨٩ باب لا حد على السارق من الحمام ٦٨٩ باب لا يقطع سارق الطير ٦٨٩ باب لا يقطع بائع الحر. باب إذا اختلف الشهود فى مكان السرقة يدرأ الحد عن المشهود عليه ٦٩٠ ٦٩٠ باب لا يقطع سارق الطعام فى عام السنة ٦٩٠ باب لا يقطع أحد الزوجين إذا سرق من الآخر وكذا كل ذى رحم محرم سرق من ذی رحم القريب. ٦٩١ باب التعزير وأن مقداره إلى الإمام تبلغ به ما رأی. ٦٩٢ باب إذا شهد أربعة بالزنا ولم يفسره واحد منهم لا يحد المشهود عليه ويحد الثلاثة الشهود. ٦٩٣ باب لا يقطع فى أقل من عشرة دراهم ٦٩٤ - ١٤٣ - فهرس إعلاء السنن ج - ١١ باب لا يضمن السارق المتاع إذا قطعت يده ٦٩٦ ٦٩٨ تتمة الرسالة المسماة بالإنقاذ من الشبهات . هل وقوع الطلاق البدعى مسئلة خلافية بين الصحابة والتابعين؟ ٧٠٧ ٧١٥ حديث ابن عباس فى إمضاء عمر للثلاث ٧٢١ تعليق الطلاق والحلف به فائدة ٧٢٤ فهرس إعلاء السنن - ١.٤٥ - ج - ١٢ فهرس أبواب الجزء الثانى عشر من إعلاء السنن وما يتعلق بها من الفوائد الموضوع الصفحة كتاب السير . ٣ باب فرضية الجهاد ودوامه مع كل أمير برا كان أو فاجراً ٣ فائدة: اشتراط الإمام للجهاد والأمر بالعزلة إذا لم يكن للمسلمين إمام ٤ فائدة: افتراض الجهاد فرضًا عينا أو كفايةً. ٧ فائدة: الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، ومعنى الاستطاعة شرعًا ٨ فوائد تتعلق بالأمر بالمعروف ٩ باب وجوب الجهاد عنيا على من استنفرهم الإمام ١١ باب وجوب الاستئذان من الموالى والأبوين. ١٣ باب جواز الجعل عند الضرورة. ١٥ ١٨ باب الدعوة قبل القتال باب ما يفعل بالعدو بعد الدعوة ٢٠ باب نصب المنجنيق على الكفار. ٢٣ باب تحريق أشجار دار الحرب وقطعها عند الحاجة. ٢٥ بحث عدم جواز إحراق المسلم ثيابه لإغاظة الكفار . ٢٦ باب النهى عن السفر بالقرآن إذا خيف عليه من العدو ٢٦ باب جواز المبارزة إذا علم أنه ينكى فيهم. ٢٧ ١ ج - ١٢ - ١٤٦ - فهرس إعلاء السنن باب جهاد النساء عند الضرورة ٢٨ باب من لا يجوز قتله فى الجهاد ٢٩ بحث عدم اعتبار الإنبات للبلوغ ٣٢ أبواب الموادعة ومن يجوز أمانه. ٣٤ باب جواز الموادعة إذا كان خيرا ٣٤ باب تحريم الغدر ولو یسیرا .. ٣٥ ٣٦ باب إذا نقض العدو العهد فى المدة جاز القتال بغير النبذ إليه ٣٧ باب النهى عن بيع السلاح من أهل الحرب دون الطعام بحث جواز شراء كل ذلك مطلقا منهم إلا إذا منع الإمام. ٣٩ باب من یصح أمانه ٤٠ باب وجوب الوفاء بالأمان ولو هازلا أو بإشارة ٤٣ باب إذا كان الأمان مشروطا بشرط فخالفوه جاز لنا قتلهم ٤٧ باب إنزال العدو علی حکم الله فیه ٤٨ باب إذا استنزل العدو علی حکم واحد من المسلمین یقضی بحکمه فيهم ٥٠ باب أن رسول أهل الحرب إذا آمن لا يجوز قتله . ٥٠ باب الصلح مع الكفار بإعطائهم المال أو بما فيه غضاضة على المسلمين ٥٤ الجواب عن استدلال بعض الجهلاء بقصة الحديبية على جواز إبطال شعائر الإسلام لأجل الصلح. ٥٦ باب الاستعانة بالمشركين فى الجهاد ٥٧ فائدة: هل يجوز للمسلمین قتال الكفار مع المشر کین تحت رايتهم ٦٠ ٦٣ باب الجاسوس وحكم الحربى إذا دخل دارنا بغير أمان باب الحربى إذا ادعى أنه جاء يريد الإسلام أو الأمان ٦٤ باب الحرب خدعة. ٦٦ باب الفرار من الزحف ٦٩ ج - ١٢ - ١٤٧ - فهرس إعلاء السنن باب حمل الرؤوس إلى الولاة ٧٢ أبواب الغنائم و قسمتها ٧٦ ٧٦ باب إذا فتح الإمام بلدة عنوة فهو بالخيار إن شاء قسمها أو أقر أهلها عليها الجواب عن إیراد ابن حزم . ٨٢ لا خمس فی الفیء ٩٦ المصير إلى قول الصحابى ٩٦ لا خمس فى الجزية ٩٩ باب إن مکة فتحت عنوة لا صلحا ١٠ باب الإمام فى الأسارى بالخيار إن شاء قتلهم وإن شاء استرقهم أو تركهم أحرارًا ذمة للمسلمين. ١٠٤ باب المن على الأسير ومفاداته بالمال أو الأسير المسلم. ١٠٥ علی بن طلحة عن ابن عباس. ١٠٦ باب لا تقسم الغنيمة فى دار الحرب ١١٨ باب إذا لحق عسكر الإسلام مدد فى دار الحرب قبل أن يقسموها أو يحرزها بدار الإسلام شار کوهم فيها ١٢٨ الردأ والمقابل سواء ١٣١ باب إذا لحق المدد فى دار الإسلام أو فى بلدة من بلاد الحرب بعد ما صيرت دار الإسلام لم يستحقوا الغنيمة إلا إذا شهدوا الوقعة ١٣٨ باب لا بأس بأن يعلف العسكر ويأكلوا ما وجدوه من الطعام ويستعلموا الحطب، ١٤٠٠ ويدهنوا بالدهن قبل القسمة ولا يجوز بيع شىء من الغنائم قبلها باب من أسلم على مال فهو له وإن أسلم فى دار الحرب أحرز به نفسه وماله وأولاده الصغار، دون الكبار والعقار ... ١٤٩ فائدة: أحكام الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام ١٦٥ باب للفارس سهمان وللراجل سهم. ١٦٩ فهرس إعلاء السنن - ١٤٨ - ج - ١٢ باب الخيل العراب والبراذين سواء ولا يسهم إلا لفرس واحد ١٩٠ صاحب الهداية طويل الباع فى الحديث ١٩١ ١٩٨ فائدة: لا يسهم لما عدا الخيل .. باب من دخل دار الحرب فارسًا فهو فارس إلا إذا باع فرسه قبل القتال ومن دخل راجلا فهو راجل ١٩٩ باب لا يسهم لمملوك ولا امرأة ولا صبى ولا ذمى ولكن يرضخ لهم ٢٠٢ كون الأشعار علمًا للبلوغ فى بعض الأقوام ٢٠٨ باب لا يسهم للأجير والتاجر إذا لم يقاتلا ٢٢١ باب أربعة أخماس الغنيمة للغانمين ويقسم الخمس على ثلاثة أسهم ويقدم فقراء ذوى القربى على غيرهم من الأصناف الثلاثة ٢٢٦ باب يجوز للإمام أن يصرف الخمس إلى صنف من الأصناف إذا كان أحوج من غيره ولا يجب عليه الاستيعاب .. ٢٦٩ باب سهم النبى معَِّ الصفى وأنه سقط بوفاته. ٢٧٦ باب التنفيل فإن كان قبل الإحراز فمن جميع الغنيمة وإن كان بعده فمن الخمس . ٢٧٩ باب لا يستحق القاتل سلب القتيل إلا إذا سبق من الإمام تنفيل. ٢٩٥ باب استيلاء الكفار على أموال المسلمين كاستيلائنا على أموالهم إذا أحرزوها بدارهم وإلا فلا إلخ ٣٢٢ فائدة: تدلیس ابن جريج شر التدليس ٣٣٦ باب إذا أسلم عبد الحربى ثم خرج إلينا فهو حر . باب الحربى يسلم فى دار الإسلام ثم يرجع إلى دار الحرب لجمع أمواله ٣٤٤ کاتما إسلامه فماله کله له ولا یخمس . ٣٥٢ ٣٥٤ أبواب الاستئمان ٣٥٤ باب لا يجوز لمسلم دخل دار الحرب بأمان أن يغدرهم إلخ باب لا يمكن الحربى المستأمن من الإقامة فى دارنا سنة إلخ ٣٥٨ ج - ١٢ - ١٤٩ - فهرس إعلاء السنن باب ليس من الاستثمان أن يقول المسلم بأهل الحرب أنا رجل منكم ٣٦٠ باب إذا استحلف أهل الحرب الأسير وأطلقوه على أن لا يقاتلهم. ٣٦٢ باب يجوز للأسير أن يقتل من قدر عليه ويأخذ من أموالهم ما لم يؤتمن عليه. ٣٦٤٠ باب إذا غدر أهل الحرب أو أهل الصلح أو ملكهم بالمستأمنين. ٣٦٦ أبواب العشر والخراج. ٣٦٩ باب جواز أخذ العشر وكون الرجل عاشرا وكراهته ٣٦٩ باب لا يأخذ العاشر من الذمى شيئا إذا كان ما معه أقل من مائتى درهم. ٣٧٣ باب لا يعشر من الذمى ولا الحربى فى السنة إلا مرة إلخ. ٣٨٢ باب هل يحلف المسلم أو الذمى إذا ادعى أنه لم يحل عليه الحول إلخ؟ ٣٨٢ باب هل يعشر الخمر والخنزير إذا مر بهما الذمى أو الحربى على العاشر؟ ٣٨٤ باب يؤخذ من التغلبى إذا مر على العاشر نصف العشر إلخ . ٣٨٧ باب يؤخذ من أهل الحرب العشر إذا أخذوا منا وإلا فلا ٣٩١ باب يؤخذ العشر من المرأة التاجرة إذا مرت على العاشر لا من العبد ٣٩٨ باب أرض العرب كلها عشرية لا خراجية ... ٤٠٠ باب أرض السواد والشام ومصر كلها خراجية إلخ ٤٠٢ باب من أحيا أرضا مواتا بماء الخراج فخراجية وإلا فعشرية ٤١٥ فائدة: دليل الإمام فى أن إحياء الموات لا يكون إلا بأن الإمام ٤١٧ باب الخراج الذى وضعه عمر رضى الله عنه على أرض السواد. ٤١٩ فائدة: لا يزاد على نصف الخارج فيما ليس فيه توظيف عمر. ٤٢٣ فائدة: دليل اشتراط النماء التقدیری فى خراج الأرض ٤٢٤ باب هل يجوز النقصان عما وضع الإمام على أرض الخراج والزيادة عليه؟ ٤٢٩ باب من أسلم من أهل الخراج أخذ منه الخراج على حاله . ٤٣٣ باب يجوز للمسلم شراء أرض الخراج من الذمى ويؤخذ منه الخراج ٤٤١ باب لا عشر فى الخارج من أرض الخراج ولا زكاة. ٤٤١ فهرس إعلاء السنن - ١٥٠ - ج - ١٢ فائدة: فى حكم أرض الحرب اشتراها مسلم أو أسلم عليها أهلها هل خراجية ٤٤٩ أو عشرية؟ فائدة: إذا سقيت الأرض بالبئر فى بعض السنة وبالبعل فى بعضها فالعبرة للأكثر .. ٤٥٠ باب لا يؤخذ الخراج فى السنة إلا مرة وإن تكرر الخارج ٤٥١ باب يسقط الخراج بالتداخل دون العشر ٤٥٢ باب وقت أخذ العشر والخراج . ٤٥٣ ٤٥٤ أبواب الجزية . ٤٥٤ باب الجزية التى توضع بالتراضى نتقدر بما عليه الاتفاق. باب الجزية التى توضع الكفار ابتداء وأنها تؤخذ منهم على الطبقات ٤٥٧ باب توضع الجزية على أهل الكتاب والمجوس مطلقا وعلى أهل الأوثان من العجم . ٤٦٥ باب لا توضع الجزية على أهل الأوثان من العرب ولا على أهل الردة ٤٧٩ باب لا جزية على صبى ولا امرأة ولا على زمن ولا أعمى وشيخ كبير ولا على ٤٩٣ فقير غير معتمل . باب لا توضع الجزية على الرهبان الذين لا يخالطون الناس ٤٩٨ باب من أسلم وعليه جزية سقطت عنه . ٤٩٩ تحقيق سقوط الجزية بالموت ٥٠٢ لا جزية على المملوك والمكاتب والمدبر . ٥٠٣ فائدة: من باع أرضه ولم يجعل ثمنها فى مثلها لا يبارك له فيه ٥٠٦ فائدة: إذا أعتق الذمى عبده أو المسلم عبدا له كافرا ضربت عليه الجزية ٥٠٦ باب إذا اجتمعت على الذمى الحولان تداخلت الجزيتان . ٥٠٨ باب کیف تجتبی الجزية وما يؤمر به من الرفق بأهلها ٥٠٨ فائدة: ترجمة على بن معبد الحنفى راوى الجامع الصغير والكبير عن الإمام ٥٠٨ محمد بن الحسن . فائدة: فى حكم أهل الذمة إذا تسلطوا على المسلمين ٥١٠ فهرس إعلاء السنن - ١٥١ - ج - ١٢ فائدة: فى حكم البلاد التى استولى عليها الكفار من بلاد الإسلام ٥١١ باب لا يؤخذ الخمر والخنزير والميتة فى الجزية إلخ ٥١٥ باب شروط أهل الذمة وما يجوز لهم فعله فى دارنا وما لا يجوز. ٥١٥ فائدة: حكم تجارة أهل الذمة فى الخمر والخنازير .. ٥٢٨ ٥٣١ فائدة: إذا باع الحربى ولده من مسلم فى دار الحرب . ٥٣٢ فائدة: دليل قول الإمام أن لا ربا بين المسلم والحربى فى دار الحرب فائدة: منع أهل الذمة من عقد الربا فى دار الإسلام ٥٣٣ فائدة: حكم عيادة الذمى . ٥٣٤ باب الذمى إذا استكره المسلمة على نفسها فعليه من الحد ما على المسلم. ٥٣٦ باب يقتل الذمى رجلا كان أو امرأة إذا أعلن بسب الله والرسول بما لا يدينه ٥٣٩ فائدة: دليل كون قذف عائشة رضى الله عنها كفرا وردة ٥٤٢ باب لا ينتقض العهد بدلالة الذمى أهل الحرب على عوراتنا وينتقض بالمحاربة إلخ .. ٥٤٩ باب إذا كان العهد مشروطا بشرط انتقض بتركه .. ٥٥٣ باب أهل الذمة يمنعون من اتخاذ أرض العرب مسكنا ووطنا، ويجوز أن يؤذن لهم بدخولهم الحاجة ولا يطيلون فيها المكث. ٥٥٥ فائدة: تحقيق مذهب الحنفية فى الباب . ٥٥٨ فائدة: التنصيص على بعض أفراد العام لا يكون مخصصا للعام. ٥٦٠ فائدة: حكم تقبيل أرض الحجاز وإجارتها لإخراج المعادن ونحوها من جماعة النصارى ٥٦١ باب لا بأس بدخول الذمى أرض الحجاز وأرض الحرم لحاجة إذا لم يطل المكث ... ٥٦٢ ٥٦٥ فائدة: تحقيق مذهب الحنفية فى دخول أهل الذمة الحرم والمساجد باب لا يجوز قتل من لجأ إلى الحرم مسلما كان أو ذميا أو حربيا إلخ ٥٦٧ فائدة: تحديد الساعة التى أحل فيها القتال بمكة .. ٥٧١ فائدة: الرد على من تمسك بسكوت أبى شريح على موافقته لعمرو ٥٧١ فهرس إعلاء السنن - ١٥٢ - ج - ١٢ فائدة: نسخ حرمة القتال فى الأشهر الحرم ٥٧٤ باب لا تخمس الجزية ولا الفىء وإنما الخمس فى الغنيمة ٥٧٧ فائدة: فصل ما بين الغنيمة والفىء ٥٧٨ فائدة: حكم هدایا أهل الحرب ٥٨١ باب تضعيف الصدقة على نصارى بنى تغلب وأحكامها ٥٨٣ فائدة: الجواب عن إيراد ابن حزم على الحنفية فى الباب ٥٨٣ فائدة: الجواب عن إيراد ابن حزم بأن بنى تغلب قد نقضوا تلك الذمة ٥٨٧ فائدة: تضعیف الصدقة مختص بنصاری بنی تغلب دون غيرهم من نصارى العرب ویہو دها. ٥٩١ فائدة: حکم ذبائخ نصاری بنی تغلب ونسائهم ٥٩٢ فائدة: حكم الذمى والتغلبى إذا اشترى أرض العشر ٥٩٣ فائدة: العطاء يموت صاحبها بعد ما يستوجبه ٥٩٥ فائدة: حكم الزكاة فى العطاء ٥٩٥ أبواب أحكام المرتدین. ٥٩٩ باب يجوز قتل المرتد بلا إمهال إلا إذا استمهل ٥٩٩ فائدة: قتل المرتد مجمع عليه . ٦٠٠ فائدة: اختلفوا فى وجوب استتابة المرتد ٦٠١ فائدة: حكم من قتل المرتد قبل أمر الإمام به ٦٠٤ ٦٠٤ فائدة: هل يؤجل المرتد فوق ثلاثة أيام؟. باب لا يستتاب الزنديق وهو الذى يظهر الإسلام ويخفى الكفر. ٦٠٦ باب إسلام المرتد وتوبته أن يتبرأ عن الأديان أو عما انتقل إليه ٦٠٩ باب لا تقتل المرتدة بل تحبس وتجبر على الإسلام إلخ. ٦١٠ فائدة: توثيق خلاس بن عمرو .. ٦١٣ فائدة: التنبيه على بعض أوهام الحافظ فى الفتح. ٦١٣ ج - ١٢. - ١٥٣ - فهرس إعلاء السنن فائدة: التنبيه على وهم ابن التر كمانى فى قوله: "أبو رزين صحابى" ٦١٤ فائدة: التنبيه على وقوع التصحيف فى نسخة الدارقطنى. ٦١٥ فائدة: الجواب عن حجج القائلين بقتل المرتدة ٦١٦ فائدة: استرقاق المرتدة. ٦١٨ باب لا یقتل الذمی إذا تحول من دین کفر إلی دین کفر آخر ٦٢٠ فائدة: الجواب عن حجة ابن حزم فى الباب .. ٦٢١ فائدة: الكفر ملة واحدة ٦٢٢ باب يقسم مال المرتد إذا قتل أو مات أو لحق بدار الحرب بين ورثته المسمين ٦٢٣ إذا كان مما اكتسبه قبل الردة ٦٢٥ فائدة: أبو بشر الرقى ثقة. باب لا يسترق المرتد ولا توضع عليه الجزية، ولا يقبل منه إلا الإسلام أو السيف .. ٦٢٨ باب ینفسخ النكاح بارتداد أحد الزوجین من ساعته إلخ. ٦٢٩ فائدة: اختلفوا فيما إذا ارتد أحدهما بعد الدخول. ٦٣٠ باب من أنكر شيئا من شرائع الإسلام فقد ارتد عن الإسلام ٦٣١ فائدة: أصناف أهل الردة ٦٣١ فائدة: تحقيق الاختلاف فى حكم مانعى الزكاة، وأنه فى أى صنف كان منهم؟ ... فائدة: لم يكن عمر ممن يخفى عليه كفر الجاحدين لوجوب الزكاة وإنما كان يرى تألفهم والرفق بهم. ٦٣٢ فائدة: يجب قتال مانعى الزكاة إذا اجتمعوا على منعها ولو لم يجحدوا وجوبها .. ٦٣٣ فائدة: لم یکن قدامة شرب الخمر مستحلا لها ٦٣٥ فائدة: لا يقبل التأويل فى ضروريات الدين ويكفر المتأول إذا حرم حلالا أو ٦٣٥ حلل حراما بتأويله فائدة: من عجائب الدهر متنبئ خنثى . ٦٣٦ فائدة: الجواب عن حجة ابن حزم فى الباب. ٦٢٧ ج - ١٢ - ١٥٤ - فهرس إعلاء السنن ٦٣٦ فائدة: من ادعى النبوة أو صدق من ادعاها بعد نبينا مد لّ فقد ارتد ٦٣٧ فائدة: متنبئ البنجاب القاديانى ومن صدقه كافر مرتد عن الإسلام باب حد الساحر ضربة بالسيف وكذا من سب الله والرسول أو واحد من الأنبياء. ٦٣٧ فائدة: حكم السحر وحقيقته ٦٣٨ فائدة: فرق ما بين المعجزة والسحر والكرامة. ٦٣٨ فائدة: ظهور كذب متنبئ البنجاب فيما أخبر به من المغیبات. ٦٣٨ فائدة: حكم ساحر أهل الكتاب. ٦٤٠ فائدة: السحر لم يضر النبى معَّ، إلا كما يضر الحمى ٦٤٠ فائدة: قتل المرتد إلى الإمام حرا كان عبدا ٦٤١ باب ما يكون الرجل به مسلما يدرأ عنه القتل والسبى ٦٤٤ فائدة: غفلة عظيمة من القفال ٦٤٥ فائدة: قد يكون الإسلام بالفعل ٦٤٦ ٦٤٨ باب إسلام الصبى العاقل إسلام وارتداده ارتداد فيجبر على الإسلام ولا يقتل فائدة: نبذة من أحوال ابن الصياد والدجال ٦٥٠ فائدة: متى يكون الصبى عاقلا؟ ٦٥١ باب لا يصح ارتداد من لا يعقل من الصبيان وكذا المجنون والسكران ٦٥٢ فائدة: اختلفوا فى ردة السكران. ٦٥٢ أبواب أحكام البغاة ٦٥٤ باب محاربة أهل البغى امتناع الخروج على الإمام ٦٥٤ فائدة: أصناف الخارجين عن طاعة الإمام ٦٥٤ فائدة: فى حكم الخوارج ٦٥٥ فائدة: يجب اتفاق الأمة على إمام واحد ٦٥٦ فائدة: تحقيق انعزال الإمام عن الولاية بفسقه ٦٥٧ فائدة: تحقيق خروج الإمام حسين بن على رضى الله عنهما وأمثاله على أئمة الجور ٦٥٧ فهرس إعلاء السنن - ١٥٥ - ج - ١٢ فائدة: اختلاف السلف فى الأمر بالمعروف وبيان الصواب فيه ٦٥٨ فائدة: كيفية النصيحة للأمراء وأمرهم بالمعروف ... ٦٥٩ حجة من تقاعد من العلماء عن النهضة السياسية فى الهند ٦٦٠ فائدة: حكم البداءة بقتال البغاة قبل أن يبدأوا به ٦٦١ فائدة: تحقيق المارقة و تعیین مصداقها ٦٦٢ فائدة: كان قتال أصحاب الجمل وصفين عن اجتهاد. ٦٦٣ فائدة: ترجمة بشار بن موسى الخفاف فى حاشية الحاشية ٦٦٥ باب يستحب للإمام أن يدعو البغاة إلى العود إلى الجماعة إلخ. ٦٦٥ فائدة: الراجح وجوب دعوتهم و کشف شبهتهم ٦٦٦ باب لا يجهز على جريحهم ولا يتبع موليهم ولا یسبی لھم ذرية إلخ ٦٦٨ فائدة: ترجمة جویبر بن سعيد ... ٦٦٩ فائدة: إن حضر معهم من لا يقاتل لم يجز قتله ٦٦٩ فائدة: اختلفوا فى الانتفاع بسلاح البغاة وكراعهم فى حربهم ٦٧٢ باب لا يضمن البغاة ما أتلفوه حال الحرب من نفس ولا مال ٦٧٣ باب ما جباه البغاة من العشر والخراج والصدقات لم يأخذه الإمام ثانيا ٦٧٥ ٦٧٦ فائدة: الجواب عن حجة أبى عبيد فى الباب باب من قتل رجلا وهما من عسكر أهل البغى ثم ظهر عليهم فليس عليهم شىء . ٦٧٨ فائدة: قد أفرط ابن حزم فى تكفير من لم يهاجر من دار الحرب .. ٦٧٩ ٦٧٩ فائدة: الجواب عن إيراد ابن حزم على الحنفية فى الباب فائدة: جماعة المسلمين ليست بمنزلة الإمام ٦٨٢ باب یکره بيع السلاح من أهل الفتنة وفى عساكرهم ٦٨٣ مسائل شتی ٦٨٣ باب یوجع العال عقوبة ولا یحرق رحله ومتاعه. ٦٨٣ باب كراهة الجرس فى أعناق الخيل والإبل ونحوها. ٦٨٥ ج - ١٢ - ١٥٦ - فهرس إعلاء السنن باب آداب القفول من الغزو وما يستحب للناس من تلقى الغزاة ٦٨٦ فائدة: إطعام الطعام عند القدوم من السفر . ٦٨٦ باب فضيلة غزوة الهند ٦٨٧ تتمة كتاب السير ٦٨٨ باب إبطال القومية المتحدة ٦٨٨ فائدة: فى إبطال كون عدم التشدد أولى من التشدد مطلقا ٧٠٨ تقريظ الكتاب من العلامة الكوثرى المصرى . ٧١٤ فهرس إعلاء السنن - ١٥٧ - ج - ١٣ فهرس مباحث الجزء الثالث عشر من إعلاء السنن الموضوع الصفحة كتاب اللقيط ٣ باب إن نفقة اللقيط فى بيت المال وهو حر. ٣ حكم إسلام اللقيط ٦ حكم الإنفاق على اللقيط ٨ حكم ميراث اللقيط حكم ما لو ادعت اللقيط امرأة ١٢ كتاب اللقطة ١٧ باب التقاط اللقطة أفضل بشرط الإشهاد عليها ويجب إذا خاف الضياع. ١٧ باب اللقطة وديعة عند الملتقط یغرمها لمالکها إن تصرف فيها ١٩ باب إن كانت اللقطة أقل من عشرة دراهم عرفها أيامًا وإلا عرفها حولا. ٢٢ باب إذا انقضت مدة التعريف ينتفع بها الملتقط إن كان فقيرًا أو يتصدق بها إن کان غنيًا ٢٥ باب إن كانت اللقطة شيئًا لا يطلبها صاحبها جاز الانتفاع به من غير تعريف ٢٩ باب إذا وجد الحطب فى الماء لا بأس بأخذه من غیر تعریف ٣٠ باب يجوز الالتقاط فى البقر والبعير إذا خاف عليها الضياع ٣١ باب لا يجب على الملتقط دفع اللقطة إلى من يصفها حتى يقيم البينة إلخ. ٣٢ باب لقطة الحل والحرم سواء ٣٤ ٧ فهرس إعلاء السنن - ١٥٨ - ج - ١٣ حكم دابة سيبها أهلها فأخذها رجل فأحياها ٣٥ کتاب الإباق ٣٧ : باب: من رد الآبق إلى مولاه إلخ ٣٧ الفرق بين الجعالة والإجارة. كتاب المفقود ٤١ باب امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان ٤١ الرد على ابن حزم ٤٦ إيراد ابن حزم على المالكية. ٥٢ إبراد ابن حزم على الأئمة فى مسألة المفقود وتأجيل العنين وجوابه ٥٢ الجواب عن حجج الظاهرية فى عدم تأجيل العنين ٥٤ ٥٨ باب إذا جاء المفقود وقد تزوجت امرأته فهى له وفرق بينها وبين الثانى قول عمر بنفاذ قضاء القاضى ظاهرًا وباطنًا فى العقود والفسوخ. ٦١ باب إذا قدم المفقود وقد تزوجت امرأته وولدت إلخ .. ٦٤ باب ينفق على زوجة المفقود وأولاده الصغار من ماله ٦٥ فائدة فى حكم قسمة مال المفقود ٦٦ لا يرث المفقود أحد قبل حكم الحاكم بموته إلخ ٦٧ ٦٨ تفصيل الاختلاف فى قضية المفقود ٧٠ - كتاب الشركة ٧٠ باب جواز الشركه وثوتها شرعًا باب شركة المفاوضة. ٧٢ باب جواز الشركة بالإشارة والمعنى دون اللفظ ٧٢ باب الشركة فى الطعام وقول الرجل: أشركنى. ٧٣ التنبيه على غفلة الحافظ .. ٧٣ باب جواز شركة الأبدان ٧٥ ٤٠ فهرس إعلاء السنن - ١٥٩ - ج - ١٣ الجواب عن إيراد ابن حزم على الحنفية والمالكية ٧٦ باب شر کة الوجوه ٧٧ باب شر کة العنان وأحكامها ٧٩ ذكر ما أجمع عليه من أحكام الشركة ٧٩ باب جواز عقد الشركة غير المفاوضة بين المسلم والذمى ٨١ دليل جواز شركة المفاوضة ٨١ . باب المضاربة وأحكامها ٨٥ بيان أن حق الغريم يتعلق بتركة الميت لا بما فى يده من الأمانة ٩٤ لا يجوز الهبة مشاعًا ٩٤ فروع المضاربة ٩٥ للوصى أن يعطى مال اليتيم مضاربة ٩٧ كتاب الوقف ٩٨ باب مشروعية الوقف وأنه لا يباع ولا يوهب ولا يورث. ٩٨ تنقيح قول الإمام أبى حنيفة رحمه الله فى الوقف ... ٩٩ حجة أبى حنيفة من السنة وأقوال السلف والمعقول . ١٠١ بیان ان اُبا حنیفة لم يخالف حدیث عمر فی الوقف بل قال به ١٠٧ الرد على ابن حزم فى إنكاره حديث: ((لا حبس عن فرائض الله» .. ١٠٩ تأويل ما فى "المبسوط" من استبعاد محمد قول أبى حنيفة فى الوقف ١١٥ الجواب عن ما احتج به الشوكانى على أبى حنيفة رحمه الله ١٢٢ المختار للفتوى قول أبى يوسف ومحمد رحمهما الله وهو قول سائر العلماء. ١٢٧ ذكر ابن لهيعة. .......... ١٢٩ باب إذا صح الوقف خرج من ملك الواقف ولم يدخل فى ملك الموقوف عليه .... ١٣١ باب ألفاظ الوقف وجواز انتفاع الواقف بوقفه العام. ١٣٣ باب للواقف أن يشترط لنفسه أو لأهله أن يأكلوا من الوقف إلخ ١٣٩ ج - ١٣ - ١٦٠ - فهرس إعلاء السنن باب لا يصح الوقف إلا مؤبدًا إلخ ١٤٥ باب يجوز للواقف أن يلى وقفه ما دام حيًا ولا يجب التسليم إلى متول آخر غيره. ١٥٠ ١٥٢ باب وقف المشاع تحقیق صدقة عمر التى يقال لها: ثمغ ١٥٣ الجواب عن استدلال البخارى على صحة وقف المشاع ١٥٧ التنبيه على ذهول الحافظ فى "الفتح" ١٥٨ باب يجوز وقف العقار والدور إلخ ١٥٨ استبدال الوقف. ١٦٢ وقف الدراهم والدنانير. ١٦٣ باب جواز الوقف على النفس وعلی الأولاد ١٦٥ باب شروط الواقف مرعية ما لم يكن فيها ما ينافى الوقف ويناقضه. ١٦٨ باب الوقف على الأقارب ومن الأقارب؟. ١٧٠ الجواب عن حجج من خالف أبا حنيفة فى تفسير القرابة ١٧١ حجة الإمام أبى حنيفة فى تفسير القرابة . ١٧٣ باب إذا وقف على ولده وولد ولده هل يدخل فيه البنات؟ ١٧٤ تحقيق حديث: ((كل بنى آدم ينتمون إلى أبيهم ما خلا ولد فاطمة إلخ)) ١٧٥ باب إذا وقف أرضًا ولم يبين الحدود إلخ. ١٧٧ باب جواز تعليق الوقف بالموت ووقف المريض على ورثته ويعتبر من الثلث. ١٧٨ لا يجوز تعليق ابتداء الوقف على شرط فى الحياة اتفاقًا ١٧٩ باب الإشهاد على الوقف وكتابته. ١٨١ كتاب ولاية الوقف .. ١٨٢ باب طالب التولية لا يولى . ١٨٢ باب لا يجعل المتولى من الأجانب ما دام أحد يصلح للتولية من أقارب الواقف .... ١٨٣ باب لا يولى إلا أمين عادل ذو رأى ١٨٥