النص المفهرس
صفحات 81-100
فهرس إعلاء السنن =٨١= ج - ٢ باب حكم من لميحسن فرض القراءة ٢٤٣ باب ما جاء فى سنية التأمين والإخفاء بها ٢٤٣ دليل أن المأموم لا يقرأ الفاتحة واعتراف الحافظ بأنه لا يقرأها حال قراءة الإمام .... ٢٤٦ تحقيق سكتات الإمام أثناء قراءته فى القيام ٢٤٦ قول إبراهيم النخعى عندنا وهو تابعى جليل. ٢٤٧ توثيق أبى سعيد البقال ٢٥ توثيق أبى بكر بن عياش. ٢٥ حديث وائل بن حجر فى الإخفاء بآمين ٢٥١ نسبتهم الوهم إلى شعبة فى مواضع من هذا الحديث ٢٥١ اختلاف شعبة وسفیان فی حدیث وائل ٢٥١ تصريح وائل بن حجر بأن الجهر كان للتعليم ٢٥٢ سرد الأجوبة عن إيرادتهم ٢٥٢ ثناء الأئمة على شعبة فى حفظه للأحاديث ٢٥٢ لیس فى الدنيا أحسن حديثا من شعبة ٢٥٣ الجرح على علاء بن صالح ومحمد بن سلمة ٢٥٣ رواية شعبة فى الجهر شاذة خير الدعاء الخفى . ٢٥٤ ٢٥٤ ترجيح حديث الإخفاء رواية ودراية ٢٥٤ الجهر پامين كان للتعليم . ٢٥٥ الجمع بين الروايتين أولى من إعمال الواحد وإهمال الأخرى ٢٥٥ أحادیث الجهر والجواب عنها ٠٢٥٦ حدیث وائل فى تثليث آمين ٢٥٩ أثر إبراهيم: أربع يخافت بهن الإمام ٢٥٩ مسئلة تأمين المأموم فى السرية ٢٥٩ ما المراد من السورة فى حديث ابن عمر؟ ٢٦ فهرس إعلاء السنن - ٨٣ - ج - ٣ فهرس ما فى الجزء الثالث من الأبواب والفوائد الموضوع الصفحة كتاب الصلاة . ٣ باب كون التكبير سنة عند كل رفع وخفض، ومقارنته بالهوى للركوع، ٣ وعدد مجموع التكبيرات باب سنية اعتماد اليدين على الركبتين فى الركوع، والتفريج بين الأصابع، وتجافى اليدين عن الجنبين فيه. ٦ ٦ تعريف السنة الجواب عن رفع الیدین للركوع ٩ دليل سنية إلصاق الكعبين فى الركوع. ٨ ١٠ باب وجوب الاعتدال والطمأنينة فى الركوع، والسجود، وسنية الذکر فيهما باب كون الذكر مسنونا فى القومة ١٥ باب طريق السجود ١٨ توثيق الحسن بن زياد اللؤلؤى صاحب الإمام ٢٧ تحقيق الاحتجاج بمسانيد الإمام أبى حنيفة ٢٩ إثبات توجيه أصابع اليدين إلى القبلة . جواز الاستعانة بالركب فى السجود، والتنبيه على زلة الحافظ فى الفتح. باب وجوب الرفع من السجدة والجلسة بين السجدتين، واستحباب الذكر بينهما، ٣٩ ٤٠ ٨٤ - فهرس إعلاء السنن ج -٣ وافتراض السجدة الثانية: ٤٢ ٤٥ باب هيئة الجلوس بين السجدتين. باب فى ترك جلسة الاستراحة ٤٨ باب ترك الاعتماد على اليدين إذا نهض فى الصلاة ٥٣ ٥٢ التنبيه على زلة صاحب عون المعبود باب ترك رفع اليدين فى غير الافتتاح، والأمر بالسكون فى الصلاة ٥٦ الجواب عن طعن البخارى على الإمام ٥٧ المجتهد إذا استدل بحديث كان تصحيحا له. ٦٥ توثیق حصین بن عبد الرحمان السلمی. ٦٩ ٦٥ توثيق حماد شيخ الإمام الحافظ أبو محمد الحارثى المعروف بالأستاذ جامع مسند الإمام ٧٤ ٧٤ شقيق البلخى تلميذ الإمام مناظرة أبى حنيفة والأوزاعى فى مسألة رفع اليدين ٧٤ ٩٠ باب هيئة جلسة التشهدين والإشارة طريق التطبيق بين مختلف الحديث فى أكثر المواضع ١٠٠ ١١٤ باب التشهد ووجوبه وجوه الترجيح لتشهد ابن مسعود رضى الله عنه ١١٦ المواظبة بدون الترك دليل الوجوب. ١٢٦ وجوب التشهد فى كل ركعتين ١٢٧ عدد رواة التشهد ١٢٩ باب ترك الزيادة على التشهد فى القعدة الأولى. ١٢٩ باب ما جاء فى الاقتصاد على الفاتحة فى الأخريين، وجواز التسبيح موضعها، وجواز السكوت ١٣٠ تکمیل ٩١ فهرس إعلاء السنن ج - ٣ - ٨.٥ - المواظبة بدون الترك دليل السنة المؤكدة ١٣٧ باب افتراض القعدة الأخيرة قدر التشهد، وعدم افتراض الصلاة والسلام ١٤٠ باب سنية الصلاة على النبى عَّ فى الصلاة وألفاظها ١٥٠ معنى الآل الذى يصلى عليه فى الصلاة بعد التشهد. ١٦٦ تواتر ألفاظ الصلاة. ١٦٧ زيادة "سيدنا" على اسم نبينا عد ١٦٨ باب سنية الدعاء والصلاة بما يشبه ألفاظ القرآن والأدعية المأثورة، والترتيب بين التشهد والصلاة والدعاء. ١٦٨ باب وجوب الخروج من الصلاة بالسلام وبيان كيفيته. ١٧٢ فرضية الخروج بصنعه لا نص فيها عن الإمام. ١٧٢ قول ابن مسعود مقدم على قول أنس. ١٧٧ باب الانحراف بعد السلام، وكيفيته، وسنية الدعاء والذكر بعد الصلاة ١٨٢ باب فى بعض آداب الدعاء ٢٠٨ تواتر رفع الیدین فی الدعاء ٢٠٨ باب ما جاء فى تأكد الخشوع فى الصلاة ١-٢١ ج - ٤ - ٨٧ - فهرس إعلاء السنن فهرس أبواب الجزء الرابع من إعلاء السنن وما يتعلق بها من الفوائد الصفحة الموضوع أبواب القراءة ٣ باب وجوب الجهر فى الجهرية، والسر فى السرية ٣ فائدة: إذا قال التابعی: من السنة کذا، فهو مرفوع مرسل ٦ فائدة: حد الجهر والإخفاء ١٣ فائدة: بحث الجهر بالقراءة للمنفرد. ١٤ فائدة: الجواب عن إيراد بعض الناس . ١٦ باب استحباب الاختصار فى السفر. ١٧ فائدة: صلاحية ما سكت عنه أبو داود للاحتجاج ١٧ ١٨ باب الجهر بالقراءة فى صلاة الجمعة، والعیدین. باب ما جاء فى القراءة فى الحضر. ٢٠ فائدة: بحث إطالة الركعة الأولى ٢٤ ٢٠ فائدة: توثیق شهر بن حوشب. فائدة: تحقيق المفصل، وطواله، ووسطه، وقصاره ٣٧ فائدة: ترتیب السور توقیفی ٣٨ فائدة: بحث قراءة المعوذتین فی ثالثة الوتر. ٤٨ باب قوله تعالى: ﴿إذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا﴾ والنهى عن القراءة فهرس إعلاء السنن - ٨٨- ج - ٤ خلف الإمام مطلقا ٥٠ فائدة: مراسيل سعيد بن جبير ومجاهد وطاؤوس مقبولة ٥٢ فائدة: أبو السائب مسلم بن جنادة السوائى ٥٢ فائدة: توثيق الحجاج بن أرطاة وأنه حسن الحديث ٦٦ فائدة: توثيق الإمام أبى حنيفة ومناقبه الجليلة ٧٢ فائدة: زيادة الرفع مقبولة إذا كان الرافع ثقة، وإن خالفه الأكثرون ٧٧ فائدة: بحث نفيس فى الجواب عن زيادة "خلف الإمام" فى حديث عبادة. ١١١ فائدة: الجواب عن رواية مكحول لا تفعلوا إلا بأم القرآن على طريقة المحدثين ١١٥ فائدة: مذهب الدارقطنى فى التوثيق ١١٧ فائدة: الجواب عن حديث أبى قلابة ١١٨ فائدة: الجواب عن حديث عبادة على طريقة الفقهاء ١٢١ فائدة: بحث نفيس فى سكتات الإمام. ١٢٣ باب استحباب سورة فى ركعة وجواز السورتين فصاعدا فيهاو جواز بعض السورة فى كل ركعة، واستحباب قراءة كلها فيه. ١٣٣ فائدة: ترجمة بكار بن قتيبة أبى بكرة شيخ الطحاوى ١٣٧ باب كراهة قراءة القرآن منكوسا فى الصلاة وغيرها، وكراهة تكرار سورة فى الركعتين من الفرض، وجوازه فى النوافل. ١٤٢ باب حكم القراءة بالفارسية ونحوها لمن عجز عن العربية، وبالقراءة المشهورة والشاذة ١٤٨ باب ما جاء فى وجوب تجويد القرآن ومعرفة أوقافه، وما يناسبه ١٥٩ باب ما جاء فى بعض آداب التلاوة ١٧٧ أبواب الإمامة باب وجوب إتيان الجماعة فى المسجد عند عدم العلة، و عدم كونها شرطا. لصحة الصلاة. ١٨٦ - ٨٩ - فهرس إعلاء السنن ج - ٤ باب الأعذار فى ترك الجماعة ٢٠ باب صفات الإمام ٢١٢ باب جواز الصلاة خلف الفاسق، والعبد، والأعرابى والأعجمى، وولد الزنا مع الكراهة ٢٣١ باب السلطان أحق بالإمامة من الجمیع ولو لم یکن أفضلهم، و کذا رب المنزل فى منزله، والإمام الراتب فى مسجده أحق بها من غيره ٢٣٦٠ باب الاثنان جماعة .٢٣٨ باب استحباب التكبير عند قد قامت الصلاة ٢٣٩ باب كراهة جماعة النساء ٢٤٢ باب موقف الإمام والمأمومين. ٢٤٦ باب عدم جواز إمامة المرأة لغير المرأة ٢٥٠ باب فساد صلاة الرجال بمحاذاة النساء فى صلاة مشتركة جماعة ٠ ٢٥٢ فائدة: قوله إبراهيم النخعى حجة عندنا. ٢٥٨ باب منح النساء من الحضور فى المساجد. ٢٦٠ باب فضل ميامن الصفوف إذا لم يتعطل ميسرة المسجد ٢٦٢ باب جواز إمامة المتيمم للمتوضى. ٢٦٤ باب جواز صلاة القائم خلف القاعد، وعدم جواز جلوس المقتدى لجلوس إمامه .. ٢٦٥ فائدة: الدليل على أن التطوع يحتمل فيه ما لا يحتمل فى الفريضة. ٢٧٤ باب كراهة تكرار الجماعة فى مسجد المحلة ٢٧٨ باب جواز النافلة خلف المفترض، وعدم جواز عكسه، واستحباب إعادة الظهر والعشاء مع الجماعة إذا صلاها منفردا ثم حضرها ٢٨٥ ترجمة علی بن زياد التونسی العبسى ٢٩٩ باب إذا صلى الفجر أو العصر أو المغرب منفردا ثم أدرك الجماعة لا يعيد. ٣٠٧ باب إذا أم قوما وهو جنب أو محدث يعيد ويعيدون. ٣٠٨ فهرس إعلاء السنن - ٩٠ - ج - ٤ فائدة: مدار تضعيف الحديث ليس على السند فقط ٣٠٩ فائدة: ترجمة محمد بن النعمان القدسى شيخ الطحاوى ٣١٣ تتمة: أولى فى فضل الإمامة على الأذان .. ٣١٨ تتمة: أخرى فى الرجل يؤم النساء وحدهن ٣١٩ باب وجوب التخفيف على الإمام ٣٢٠ باب جواز التطويل للمنفرد ولو بختم القرآن فى صلاة أو ركعة ٣٢٢ فائدة: الجواب عن طعن المعاندين على أبى حنيفة فى ختم القرآن فى ركعة ٣٢٢ فائدة: الجواب عن ما ورد فى قيام الإمام أبى حنيفة على رجل واحدة فى الصلاة . ٣٢٥ ٣٢٦ باب وجوب متابعة الإمام، والنهى عن مسابقته باب انتقال المنفرد إماما وجواز الاقتداء بمن لم ينو الإمامة ٣٣٢ باب إدراك الركعة بإدراك الركوع مع الإمام، وكراهة صلاة المنفرد خلف الصف، ٣٣٤ واستحباب دخول المسبوق مع الإمام على أى حال كان ٣٥٠ باب استحباب اختلاج المنفرد رجلا من الصف ليقوم معه باب کراهة أن يؤم قوما وهم یکرهونه ٣٥٢ باب سنية تسوية الصف، ورصها . ٣٥٣ باب سنية إكمال الصف الأول فالأول ٣٦٢ ٣٦٣ . باب كراهة التأخر عن الصف المقدم بلا وجه شرعی. ٣٦٧ باب وقت قيام الإمام والمأمومين للصلاة باب كراهة التدافع عن الإمامة ٣٧١ ٣٧٢ باب كراهة التطوع للإمام فى موضع المكتوبة، واستحباب التحول ٣٧٦ باب إن الحائل بين الإمام والمأموم لا يضر إذا لم يلتبس عليه حال الإمام باب من زار قوما فلا يصلى بهم. ٣٧٨ فائدة: تحقيق الصلوة فى النعال ٣٧٨ باب كراهة الصف بين السوارى دون الصلاة منفردا. ٣٨١ ج - ٤ - ٩١ - فهرس إعلاء السنن فائدة: معنى لفظ الشيخ عند المتقدمين. ٣٨٢ فائدة: معنی المجهول فی کلام أبى حاتم، وحکم قبول حديثه ٣٨٣ فائدة: رواية المستور مقبولة عندنا إذا كان فى القرون الثلاثة ٣٨٥ باب ما يفعل المأموم إذا أخر الإمام الصلاة . ٣٨٦ باب المسبوق يقضى ما فاته إذا سلم الإمام من غير زيادة وأن صلاته مع الإمام آخر صلاته. ٣٨٨ فائدة: سماع الحسن عن على رضى الله عنه . ٣٩٥ باب إطالة الركوع للجائى .. ٣٩٦ تحدیث بالنعمة ٣٩٩ تقريظ. ٤٠٠ فهرس إعلاء السنن - ٩٣ - ج -٥ فهرس الجزء الخامس من إعلاء السنن الموضوع الصفحة أبواب أحكام الحدث فى الصلاة ٣ باب جواز البناء لمن أحدث فى صلاته، وفضيلة الاستئناف ٣ باب فساد الصلاة بطلوع الشمس فى أثنائها. ٧ باب إذا أحدث فى القعدة الأخيرة بعد ما جلس قدر التشهد فقد تمت صلاته ..... ٢٠ باب فساد الصلاة بكلام الناس مطلقًا ٢١ باب أن الإشارة المفهمة بغير اللسان لا تقطع الصلاة كالإشارة بالسلام ونحوه ولكنها تكره من غير حاجة ٤٠ باب عدم فساد الصلاة يفهم المصلى إلخ ٤٦ بابٍ عدم فساد الصلاة بالبكاء إلخ ٤٧ باب حكم التنحنح والنفخ فى الصلاة ٤٩ باب أن الفتح على الإمام فى الصلاة لا يفسدها إلخ ٥٥ باب فساد الصلاة بالقراءة من المصحف . ٥٩ باب لا يقطع الصلاة مرور شئ ٦٣ باب استحباب السترة فى ممر الناس وذكر ما يتعلق بها. ٦٨ باب كراهة المرور تحت بين يدى المصلى فى موضع السجود إلخ ٧٨ باب استحباب رد المصلى المار بين يديه داخل السترة إلخ ٨٧ باب أن العمل القلبى لا يبطل الصلاة ٩٢ ج -٥ - ٩٤ - فهرس إعلاء السنن باب أن العمل القليل لا يبطل الصلاة. ٩٦ باب أن الدعاء فى الصلاة بما لا يجوز لا يبطلها ٩٩ باب ما جاء فى إجابة الأبوين فى الصلاة ١٠٠ تتمة فى حكم إجابة النبى معَّ ◌ُّه فى الصلاة، وهل تبطل بها أم لا عند الحنفية أبواب مكروهات الصلاة ١٠٦ .١٠٤ باب كراهة العبث ومسح الحصى بغير ضرورة فى الصلاة ١٠٦ باب النهى عن فرقعة الأصابع ١٠٨ ١٠٨ باب النهى عن التخصر فى الصلاة باب النهى عن الالتفات فى الصلاة ١٠٩ باب النهى عن الإقعاء. ١١٠ باب النهى عن رفع البصر إلى السماء فى الصلاة ١١٢ باب النهى عن الصلاة حال كون المصلى معقوص الشعر. ١١٣ باب النهى عن كف الشعر والثوب ١١٣ باب النهى عن السدل وعن تغطية الفم فى الصلاة ١١٤ باب النهى عن قيام الإمام فوق مقام المأمومين وكراهة قيامه فى المحراب ١١٥ باب عدم كراهة الصلاة إلى ظهر رجل يتحدث. ١١٧ باب عدم كراهة الصلاة إلى السيف ونحوه ١١٩ باب كراهة الصلاة بالتماثيل فى بعض الصور. ١١٩ باب كراهة تغميض البصر فى الصلاة ١٢١ باب كراهة التثاؤب والعطاس فى الصلاة ١٢٢ باب كراهة الصلوة مع مدافعة الأخبثين ١٢٥ باب كراهة التشبيك فى الصلوة وفى مقدماتها ١٢٥ باب الكراهة عن اشتمال الصماء فى الصلوة ١٢٧ باب استحباب الزينة للصلاة إلخ ١٢٨ ج - ٥ - ٩٥ - فهرس إعلاء السنن باب استحباب الصلاة على الأرض وما أنبتته وجوازها على فراش أهله ١٢٩ باب كراهة أن يتخذ الرجل مكانًا معينًا من المسجد بغير وجه .. ١٣٣ باب عدم كراهية قتل الحية والعقرب فى الصلاة. ١٣٤ باب المواضع التى تكره فيها الصلاة ١٣٥ باب كراهة التمطى فى الصلاة ١٣٨ باب كراهة عدّ الآى والتسبيح باليد فى الفريضة دون النوافل ١٣٩ باب جواز اللحظ بمؤخر العينين من غير لى العنق فى الصلاة ١٤١ باب جواز التبسم فى الصلاة. ١٤٢ باب كراهة التورك فى الصلوة ١٤٤ باب كراهة التمايل فى الصلوة واستحباب سكون الأطراف فيها. ١٤٥ باب كراهة التلثم فى الصلوة وتغطية الأنف فيها ١٤٦ باب كراهة التذبيح فى الصلاة .. ١٤٦ باب كراهة مسح التراب عن الوجه وكراهة مس اللحية إلا بعذر. ١٤٧ باب كراهة صف القدمين فى الصلاة إلخ. ١٤٩ باب جواز أخذ القملة وقتلها ودفنها فى الصلاة ١٥١ أبواب أحكام المساجد. ١٥٣ باب النهى عن زخرفة المساجد ورفع بنائها وجواز استحكامها ونقشها قليلا ١٥٣ باب استحباب اتخاذ المساجد فى المحلات وتنظيفها. ١٥٥ باب كراهة إلقاء القملة فى المسجد ١٥٧ باب استحباب لزوم المسجد والنهى عن اتخاذه طريقًا ١٥٧ باب كراهة إدخال الصبيان والمجانين فى المسجد إلخ ١٦٠ باب كراهة الضحك الكثير وعمل الصنعة فى المسجد ١٦٣ باب جواز دخول المحدث المسجد ١٦٤ باب آداب دخول المسجد ١٦٥ ٠ ٥ ج. - ٩٦ - فهرس إعلاء السنن باب كراهة البزاق والمخاط فى المسجد إلخ ١٦٦ باب كراهة حديث الدنيا فى المسجد إلخ ١٦٨ باب كراهة دخول من أكل الثوم والبصل إلخ ١٦٩ باب جواز قص الرؤيا وسماعها فى المسجد وجواز الكلام المباح والضحك فيه إذا لم يدخل فيه لأجله بل للعبادة. ١٧٣ باب جواز نثر المال و تقسیمه فى المسجد و جواز إنزال الكافر وربطه فیه. ١٧٦ باب لا يحل للجنب والحائض والنفساء دخول المسجد ١٧٨ باب جواز بناء المسجد فى مكان البيعة ومحل الطواغيت إلخ -١٧٨ باب أى المسجد أفضل؟ ١٧٩ باب كراهة شد الرحال للصلاة إلى موضع سوى المساجد الثلاثة ١٨٣ باب فضيلة مكة على المدينة فى ثواب الأعمال. ١٨٥ باب جواز القضاء فى المسجد ١٨٦ باب جواز عقد النكاح فى المسجد ١٨٩ باب حكم دخول المسجد متنعلا ١٨٩ فهرس إعلاء السنن - ٩٧ - ج - ٦ فهرس الجزء السادس من إعلاء السنن الموضوع الصفحة أبواب الوتر . ٣ باب وجوب الوتر وبيان وقته ٣ من لم یوتر فليس منا . ٤ لا تتم إلا على الوتر ٤ صلاة هى خير لكم من حمر النعم. 0 وقت الوتر من العشاء إلى صلاة الفجر ١٠ صلاة الوتر واجب. ١١ إن الله وتر یحب الوتر .. ١٣ الوتر واجب على كل مسلم ١٤ توقیت الوتر مع التأکید ١٥ صلاة المغرب وتر النهار إلخ ١٧ وقت الوتر من نسیه . ١٧ کل الليل وقت لصلاة الوتر ١٨ احتجاج القائلين بسنية الوتر . ٢١ إيقاظ النبى عَ لِّ عائشة لصلاة الوتر. ٢٦ حديث: ثلاث هن على فرائض ولكم تطوع. ٢٧ الإيتار بثلاث موصولة وعدم الفصل بينهن بالسلام ٢٨ ج - ٦ - ٩٨ - فهرس إعلاء السنن دلالة مجموعة الروايات عن عائشة على أن الوتر ثلاث ركعات بتسليمة واحدة .. ٢٩ ٣٨ روایة ابن عباس تدل علی أن الوتر ثلاث معارضة حديث ابن أبى مليكة، والجواب عنه ٣٩ اندحاض ما قال الإمام الرافعی فی شرح الوجيز ٤١ لم يسلم إلا فى آخرهن. وتر النهار صلاة المغرب . صلاة الوتر مثل صلاة المغرب . إثبات عمر بن عبد العزيز الوتر بثلاث لا يسلم إلا فى آخرهن بقول فقهاء ٤٦ أهل المدينة أهون ما یکون الوتر ثلاث ركعات الآثار عن أبى حنيفة وإسماعيل بن إبراهيم. ٤٧ ٤٨ وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب ٥٠ ٤٩ إجماع المسلمین علی أن الوتر ثلاث لا يسلم إلا فى آخرهن ٥١ وجوب القعدة الأولی فی الوتر بحدیث عائشة رضى الله عنها ٥٢ الجواب للرواية الأخرى عن عائشة رضى الله عنها. ٥٢ وجوب القعود والتشهد على رأس کل ر کعتين صلاة الليل لا تكون أقل من اثنين بحديث ((صلاة الليل مثنى مثنى)) ٥٦ ٥٦ بيان خيانة بعض الناس فى النقل والجواب عن جرحه فى الطحاوى بقول ابن تيمية ٦١ وقاحة بعض الناس. ركعة ما أجزأت قط لا فى الوتر ولا فى غيره ٦٢ ٦٥ نهى النبى عّ لّه عن البتيراء. ٦٥ محمد بن كعب القرظى يورث قوة بتعدد الطرق الرد على ما رواه الإمام البخارى عن ابن عمر رضى الله عنهما ٦٧ الرد على ما روى عن عثمان بن عفان فى شرح الآثار .. ٦٧ ٤٢ ٤٣ ٤٥ ج - ٦ - ٩٩ - فهرس إعلاء السنن باب وجوب القنوت فى جميع السنة كلها. ٦٩ القنوت فى الوفر سنة ماضية ٦٩ القنوت قبل الركوع. ٧٠ كلام أبى داود وجواب مفصل على حديث ((القنوت فى الوتر قبل الركوع» ٧١ مواظبة الصحابة على قنوت الوتر قبل الركوع ٧٨ ثبوت محل القنوت فى الوتر. ٧٩ رواية عن أبى حنيفة فى باب القنوت. ٨٠ اندحاض ما أورده العلامة أبو الطيب على المحدث على القارئ ٨٢ لم يرم أبانا بالكذب أحد سوى شعبة. ٨٢ ثبوت رفع الیدین للقنوت. ٨٤ ثبوت التكبير للقنوت فى الوتر من فعل ابن مسعود ٨٥ دليل صاحب الهداية فى وجه التكبير لقنوت الوتر . ٨٧ باب إخفاء القنوت وذكر ألفاظه وأن القنوت فى الفجر لم يكن إلا للنازلة. ٩٢ أنس بن مالك لا يقنت فى صلاة الغداة مستمرة ٩٦ محل قنوت النوازل یکون بعد الركوع ٩٨ ثبوت كون القنوت فى الفجر محدثا برواية أبى مالك ٩٩ أكثر الصحابة كانوا لا يقنتون فى الفجر ١٠١ قنوت أهل العراق. ١٠٢ إيراد بعض الناس على صاحب "الجوهر النقى"، والجواب عنه ١٠٣ لم يقنت النبى عّ لِّ فى الفجر قط إلا شهرا واحدا ١٠٥ تعيين ألفاظ القنوت برواية ابن وهب. ١٠٦ الآثار المختلفة لتعيين ألفاظ القنوت فى الوتر. ١٠٨ ثبوت كون القنوت خفيا بالروايات المختلفة ١١١ تتمة فى بقية أحكام قنوت النازلة. ١١٣ ج - ٦ - ١٠٠ - فهرس إعلاء السنن هل القنوت عند النازلة مشروع عندنا أم لا؟ ١١٣ قنوت النازلة بعد الركوع أم قبله؟ ١١٥ هل يقنتون المؤتمون أو يؤمنون؟ ١٢٠ التأمين سرًا أم جهراً؟ ١٢٠ هل ترفع الأيدى قبل القنوت أم لا؟ ١٢١ التكبير للقنوت ١٢١ ١٢٢ کیفیة وضع الیدین حال قراءة القنوت ١٢٣ هل ترفع اليدين حال قراءة القنوت كرفعهما فى الدعاء خارج الصلاة؟ لا وتران فى ليلة واستحباب ختم صلاة الليل بالوتر. ١٢٥ ١٢٤ حکم الركعتين بعد الوتر. التطبيق بين الروايات المختلفة فى الركعتين بعد الوتر . ١٢٦ عمل أبى بكر وعمر وابن عباس على وتر واحد ١٢٩