النص المفهرس

((الدين النصيحة)) قلنا: لمن [يارسول الله](١)؟ قال: ((للَّه، ولكتابه،
ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم)).
(١٥٩٥) ١٠ - وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي ولقد قال:
«كُلُّ معروف صدقة)).
(١٥٩٦) ١١ - وفي حديث لأبي(٢) مسعود رضي الله عنه فقال
النبي ◌َّلهُ: ((مَنْ دلَّ على خير(٣) فله مثل أجر فاعله)).
(١٥٩٧) ١٢ - وعن أبي ذر، رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه
وَاليه: ((لاتحقرن من المعروف شيئاً، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق)) (٤).
(١٥٩٨) ١٣ - وعن المغيرة بن شعبة، [قال](6): (إني)(٦) سمعت
(١) الزيادة من (ظ)، (م).
١٥٩٥ - رواه مسلم (١٠٠٥).
١٥٩٦ - رواه مسلم (١٨٩٣).
(٢) في (ل)، (ظ)، (م): لابن. والمثبت من الأصل، (هـ)، (د).
(٣) في (ظ)، (م): معروف. والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (د).
١٥٩٧ - رواه مسلم (٢٦٢٦).
(٤) في (هـ)، (ظ)، (م): طليق. والمثبت من الأصل، (ل)، (د).
١٥٩٨ - رواه البخاري (٢٤٠٨)، ومسلم (٥٩٣)، واللفظ له.
(٥) الزيادة من (ظ)، (م).
(٦) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (د).
٨٢١

رسولِ اللَّهِ وَ لّ يقول: ((إن الله عز وجل كره لكم ثلاثاً: قيل وقال،
وإضاعة المال، وكثرة السؤال))/ . وفي الحديث قصة.
١٤٥ / أ
[أخرجها كلها مسلم](١).
فصل في جمل من الأمر
(١٥٩٩) ١ - وعن أبي موسى [الأشعري](٢) رضي الله عنه، قال:
قال رسول اللَّه ◌َاله: ((أطعموا الجائع، وعودوا المريض، وفكوا العاني)).
(١٦٠٠) ٢ - وعن المقداد(٣) رضي الله عنه، عن النبي وَّو قال:
((کیلوا طعامكم يبارك [اللّه](٤) لكم فيه)).
[انفرد بهما البخاري](٥).
(١) الزيادة من (ظ)، (م).
١٥٩٩ - رواه البخاري (٥٣٧٣).
(٢) الزيادة من (ظ)، (م).
١٦٠٠ - رواه البخاري (٢١٢٨).
(٣) في (ل)، (د)، (هـ)، (ظ)، (م): المقدام. والمثبت من الأصل.
(٤) الزيادة من (هـ).
(٥) الزيادة من (ظ)، (م).
٨٢٢

(١٦٠١) ٣ - عن عامر بن سعد [بن أبي وقاص(١)، عن
أبيه(٢) رضي اللَّه عنه ((أن النبي ◌َّ أمر بقتل الوزغ، وسماه فويسقاً)).
(١٦٠٢) ٤ - وعن أبي ذر رضي اللّه عنه، قال: ((إن خليلي أوصاني
إذا طبخت مرقاً فأكثر ماءه، ثم انظر إلى أهل بيت من جيرانك فأصبهم
منها بمعروف)).
(١٦٠٣) ٥ - وعن جابر رضي الله عنه أن النبي وَلو قال: ((اتقوا
الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح، فإن الشح أهلك
من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دمائهم، واستحلوا محارمهم)).
(١٦٠٤) ٦ - وعنه، قال: أتى بأبي قحافة يوم فتح مكة، و[كان](٣)
رأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول اللَّه وَله: ((غيروا هذا
(بشيء) (٤) واجتنبوا السواد)).
١٦٠١ - رواه مسلم (٢٢٣٨).
(١) في (م)، (د): عامر بن سعيد. والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (ظ)، (م).
(٢) الزيادة من (ظ)، (م).
١٦٠٢ - رواه مسلم (٢٦٢٥).
١٦٠٣ - رواه مسلم (٢٥٧٨).
١٦٠٤ - رواه مسلم (٢١٠٢).
(٣) الزيادة من (ظ)، (م)
(٤) سقط من (د)، (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (هـ)، (ل).
٨٢٣

(١٦٠٥) ٧ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول اللَّه
وَله: ((إذا قام أحدكم من الليل فاستعجمَ القرآن على لسانه فلم يدر ما
يقول فليضطجع)).
(١٦٠٦) ٨ - وعنه قال قال رسول اللّه وَالله قال: (إذا قام أحدكم من
الليل فليفتتح (١) الصلاة(٢) بركعتين خفيفتين)).
(١٦٠٧) ٩ - وعنه، قال: قال رسول اللّه وَ له: ((جزوا الشوارب،
وارخوا اللحى، خالفوا المجوس)).
١٤٥ / ب
(١٦٠٨) ١٠ - وعنه، قال: قال رسول اللَّه وَ له: ((المؤمن القوي
خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف/ وفي كل خير، احرص على ما
ينفعك واستعن بالله، ولا تعجز، وإن أصابك شئ فلا تقل: لو أني
فعلت [!](٣) (كان)(٤) كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل،
فإن لو تفتح عمل الشيطان)) .
١٦٠٥ - رواه مسلم (٧٨٧).
١٦٠٦ - رواه مسلم (٧٦٨).
(١) في (ظ)، (م): فليستفتح. والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (د).
(٢) في (ل): صلاته. والمثبت من الأصل، (هـ)، (د)، (ظ)، (م).
١٦٠٧ - رواه مسلم (٢٦٠).
١٦٠٨ - رواه مسلم ٢٦٦٤).
(٣) الزيادة من (ل)، (د).
(٤) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (د).
٨٢٤

y
(١٦٠٩) ١١ - وعنه، قال: قال رسول اللّه وَله: ((إذا سافرتم في
الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في السنَة قبادروا
بها نقيْها، وإذا عرستم فاجتنبوا الطريق، فإنها طرق(١) الدواب ومأوى
الهوام بالليل)) .
(١٦١٠) ١٢ - وعنه، أن رسول اللَّه ◌َ له قال: ((أقرب ما يكون العبد
من ربه وهو ساجد فأكثروا (الدعاء)))(٢).
(١٦١١) ١٣ - وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي وَل
يقول في غزوة غزوناها: ((استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال(٣)
راكباً ما انتعل)).
[أخرجها مسلم] (٤)
١٦٠٩ - رواه مسلم (١٩٢٦).
(١) في (ل): طريق. والمثبت من الأصل، (د)، (هـ)، (ظ)، (م).
١٦١٠ - رواه مسلم (٤٨٢).
(٢) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (د).
١٦١١ - رواه مسلم (٢٠٩٦).
(٣) في (م): ما يزال. والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (د)، (ظ).
(٤) الزيادة من (ظ)، (م).
٨٢٥

فصل في جمل من النهي
(١٦١٢) ١ - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّهُ وَّله قال:
((إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث)).
(١٦١٣) ٢ - (وعنه، عن النبي ◌َّ قال: ((لا يشهر (١) أحدكم إلى
أخيه بالسلاح ... الحديث)))(٢).
(١٦١٤) ٣ - وعن أبي سعيد (الخدري)(٣) رضي الله عنه قال: ((نهى
رسول اللَّه ◌َل عن اختناث الأسقية، أن يشرب من أفواهها)).
(١٦١٥) ٤ - وفي رواية: ((واختنائها أن يقلب رأسها ثم يشرب
منه)) .
١٦١٢ - رواه البخاري (٦٠٦٤ و٦٠٦٦)، ومسلم (٢٥٦٣).
١٦١٣ - رواه البخاري (٧٠٧٢)، ومسلم (٢٦١٧).
(١) كذا الأصل، وفي (د): لا يشر. وفي (ل)، (هـ): لا يشيرن.
(٢) سقط الحديث (١٦١٣) من (ظ)، والمثبت من الأصل، (ل)، (د)، (هـ)، (م).
١٦١٤ - رواه البخاري (٢٦٢٥ و٢٦٢٦)، ومسلم (٢٠٢٣)، واللفظ له.
(٣) سقط من (هـ). والمثبت من الأصل، (د)، (ل)، (ظ)، (م).
١٦١٥ - رواه مسلم (٢٠٢٣)، وهى مدرجة من كلام الزهري كما في الفتح (٩٠/١٠).
٨٢٦

(١٦١٦) ٥ - وعن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول اللّه وَ لِّ قال:
((لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا
ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)).
(١٦١٧) ٦ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما [قال قال رسول اللَّه
مَال ◌َه](١): ((إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها، أو يُلعقَها))(٢) ].
١٤٦ / ١
(١٦١٨) ٧ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: نزلت هذه الآية:
﴿ولا تجهر بصلاتك، ولا تخافت بها﴾ [الإسراء: ١١٠] في الدعاء.
(١٦١٩) ٨ - وعنها، عن النبي وَل و [قال](٣) ((لا يقل أحدكم خبثت
نفسي، (ولكن)(٤) ليقل: لقست نفسي)). [متفق عليها كلها](٥).
١٦١٦ - رواه البخاري (٦٠٧٧ و٦٢٣٧)، ومسلم (٢٥٦٠)، واللفظ له.
١٦١٧٠ - رواه البخاري (٥٤٥٦)، ومسلم (٢٠٣١)، واللفظ للبخاري.
(١) الزيادة من (هـ)، (د)، (ظ)، (م).
(٢) موضعها مطموس في الأصل. فاستدركتها من (د)، (ل)، (هـ)، (ظ)، (م).
١٦١٨ - رواه البخاري (٤٧٢٣ و٦٣٢٧ و٥٧٢٦)، ومسلم (٤٤٧)، واللفظ للبخاري
في الموضع الأخير منه.
١٦١٩ - رواه البخاري (٦١٧٩ و٦١٨٠)، ومسلم (٢٢٥٠ و٢٢٥١)، واللفظ له في
الموضع الثاني.
(٣) الزيادة من (ظ)، (م) وفي (د)، (ل): وعنها قالت: قال رسول اللَّه عَلَّه والمثبت من
الأصل، (هـ)، (ظ)، (م).
(٤) سقط من (هـ). والمثبت من الأصل، (ل)، (د)، (ظ)، (م).
(٥) الزيادة من (ظ)، (م).
٨٢٧

(١٦٢٠) ٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي وَّل
أوصني: قال: ((لا تغضب)) فردد [ذلك](١) مراراً، قال: ((لا تغضب)).
(١٦٢١) ١٠ - وعن عبد الله بن يزيد الأنصاري، ((أن النبي بَ لّ نهى
عن المُثْلة، والنهبي)).
[أخرجهما البخاري](٢).
(١٦٢٢) ١١ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((نهى
رسول اللَّه ◌َلِّ أن يَقْرُنَ الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه)).
(١٦٢٣) ١٢ - وفي رواية: قال شعبة: لا أدري(٣) هذه الكلمة إلا
من قول(٤) ابن عمر - يعني الاستئذان -.
١٦٢٠ - رواه البخاري (٦١١٦).
(١) الزيادة من (ظ)، (م).
١٦٢١ - رواه البخاري (٢٤٧٤) و٥٥١٦).
(٢) الزيادة من (ظ)، (م).
١٦٢٢ - رواه البخاري (٢٤٥٥ و٢٤٨٩ و٢٤٩٠ و٥٤٤٦)، ومسلم (٢٠٤٥)، واللفظ له.
١٦٢٣ - رواه مسلم (١٥٠) من رواية شعبة به.
(٣) في (د)، (هـ)، (ظ)، (م): لا أرى. والمثبت من الأصل، (ل).
(٤) في (د)، (هـ)، (ل)، هامش الأصل: كلمة. والمثبت من الأصل، (ظ)، (م).
٨٢٨

(١٦٢٤) ١٣ - وفي [الـ](١) -حديث (عن النبي وَ ليلقال)(٢): ((لا
تتركوا النار في بيوتكم حين(٣) تنامون)).
[متفق عليه](٤).
(١٦٢٥) ١٤ - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه
وَلَّهُ: ((من عُرض عليه ريحانٌ فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب
الريح)).
(١٦٢٦) ١٥- وعنه، قال: قال رسول اللَّه وَاله: ((إذا قاتل أحدكم
أخاه فلا یلطمن(٥) الوجه)).
(١٦٢٧) ١٦ - وفي رواية: ((فليتجنب الوجه)).
١٦٢٤ - رواه البخاري (٦٢٩٣)، ومسلم (٢٠١٥).
(١) الزيادة من (ظ)، (م).
(٢) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (د).
(٣) في (ل)، وهامش (هـ): حتى. وعليه علامة نسخة. والمثبت من الأصل، (د)،
(هـ)، (ظ)، (م).
(٤) الزيادة من (ظ)، (م).
١٦٢٥ - رواه مسلم (٢٢٥٣).
١٦٢٦ - رواه البخاري (٢٥٥٩)، ومسلم (٢٦١٢)، واللفظ له.
(٥) في (د)، (ل): فلا يلطم. والمثبت من الأصل، (هـ)، (ظ)، (م).
١٦٢٧ - رواه مسلم (٢٦١٢).
٨٢٩

(١٦٢٨) ١٧ - وعنه، أن رسول اللَّه وَ لَه قال: ((إذا دعا أحدكم فلا
يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليعزم المسألة(١)، (وليعظم
الرغبة)(٢) فإن الله عز وجل لا يتعاظمه شئ أعطاه)).
(١٦٢٩) ١٨ - (وعنه، قال: قال رسول اللَّه ◌َله: ((انظروا إلى من
هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر ألا تزدروا
نعمة اللَّه عليكم)))(٣).
(١٦٣٠) ١٩ - وعن [أبي هريرة](٤)، عن النبي وَلو قال: ((لا تسموا
العنب الكرم، فإن الكرم [الرجل](6) المسلم)).
(١٦٣١) ٢٠ - وفي رواية: ((فإن الكرم قلب المؤمن)).
[أخرجها مسلم](٦).
١٦٢٨ - رواه البخاري (٧٤٧٧، ومسلم (٢٦٧٩)، واللفظ له.
(١) في (هـ): الرغبة. والمثبت من الأصل، (د)، (ل)، (ظ)، (م).
(٢) سقط من (هـ). والمثبت من الأصل، (د)، (ل)، (ظ)، (م).
١٦٢٩ - روا مسلم (٢٩٦٣).
(٣) سقط حديث (١٤٧٦) من (ظ). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (د)، (م).
١٦٣٠ - رواه ومسلم (٢٢٤٧)، وللبخاري صدر الحديث (٦١٨٢).
(٤) (٥) (٦) الزيادة من (ظ)، (م).
١٦٣١ - رواه مسلم (٢٢٤٧)، وللبخاري (٦١٨٣) عجز الحديث.
٨٣٠

١٤٦ / ب
(١٦٣٢) ٢١ - وعن محمد بن عمرو / بن عطاء، قال: سميت
ابنتي برة فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول اللّه وَ لآ نهى عن هذا
الاسم، وسُميت برة، فقال النبي ◌َّةِ: (لا تزكوا (أنفسكم)(١) [على اللَّه
أحداً](٢) اللَّه أعلم بأهل البر منكم)). فقالوا: بم نسميها؟ قال:
(سموها زینب)).
[أخرجه مسلم] (٣).
١٦٣٢ - رواه مسلم (٢١٤٢).
(١) سقط من (هـ)، (ظ)، (م): أنفسكم. والمثبت من الأصل، (د)، (ل).
(٢) (٣) الزيادة من (ظ)، (م).
٨٣١

تم نسخ هذا الكتاب بحمد الله وعونه وفضله ومنَّه، وذلك في التاسع
عشر من شهر ربيع الأول سنة اثنتى عشر وسبعمائة. وكاتبه أفقر العبيد
إلى الغني الحميد، حامداً شاكراً مؤمِّلاً للمزيد؛ عبد الوهاب بن مرتضى
ابن هبة اللَّه الأنصاري البهنسي، غفر الله له ولوالديه وتوفاه مسلماً وهو
عنه راض، يارب العالمين.
والحمد لله وحده، وصلواته على سيدنا محمد خير خلقه وعلى آله
وصحبه .
عورض به مقابل بالأصل حسبما تيسر، والحمد لله على التيسير،
وهو حسبنا ونعم الوكيل/ .
١٤٧ / ١
٨٣٢

تم والحمد لله تحقيق وتخريج كتاب ((الإلمام)) للحافظ الإمام ابن دقيق
العيد، رحمه اللّه، في الثاني والعشرين من شهر رجب لعام ١٤١٢ هـ
أحسن الله خاتمتها، وهو حسبنا ونعم الوكيل، وصلى الله وسلم وبارك
على نبينا محمد وآله وسلم تسليماً كثيراً.
حسين الجمل
الرياض
٨٣٣

فهرس موضوعات «الإلمام)
مقدمة المحقق
ترجمة المؤلف
وصف نسخ ((الإلمام)) الخطية
ميزات النسخة المعتمدة في التحقيق
عملي في التحقيق
نماذج لصور مخطوطات ((الإلمام))
خطبة المؤلف
باب صفة الصلاة
٥
٧
١٥٢
باب أمور مستحبة وأمور مكروهة ١٨٢
١٨٧
باب سجود السهو
١٩٢
باب صلاة المريض
باب صلاة المسافر
باب صلاة الخوف
٢٠٠
٢٠٣
٤٥
باب صلاة التطوع
٤٩
فصل
٥٤
باب الآنية
٢٣٥
باب المساجد
٥٨
٢٣٧
باب صلاة الجمعة
٦٣
باب صلاة العیدین
٢٥٢
باب ما يمنع لبسه أو یکره وما ليس كذلك ٢٦٠
٢٦٤
باب صلاة الكسوف
٨٦
٨٩
٩٤
٢٦٨
باب صلاة الاستسقاء
٢٧٣
باب صلاة الجنائز وما يتبعه
٢٧٦
فصل في غسل الميت
٢٧٩
فصل في الصلاة على الميت
١٠٢
فصل في حمل الجنازة والدفن
١٠٦
١١٠
فضل في البكاء على الميت والتعزيّة به ٢٩٥
١١٦
فصل في زيارة القبور والسلام والدعاء ٢٩٨
١٢٠
[ كتاب الزكاة ]
باب زكاة المعشرات
١٢٤
٣٠١
٣١١
٣١٧
باب زکاة الناض
١٣٢
باب زكاة المعدن والركاز
١٤٤
٣١٩
٨٣٥
٧٧
باب المسح على الخفين
٧٩
باب نواقض الوضوء
باب حكم الحدث [الأصغر]
باب آداب قضاء الحاجة
باب الاستنجاء والاستجمار
باب أسباب الغسل
٩٥
باب أحكام الحدث الأكبر
٩٩
باب صفة الغسل
باب التیمم
باب الحيض
باب إزالة النجاسة
[ كتاب الصلاة ]
باب مواقيت الصلاة
باب الأذان
باب شروط الصلاة
٢٠
٢٩
١٩٤
٣٠
٣٣
باب صلاة الجماعة
٢١٨
[ كتاب الطهارة ]
باب السواك
باب صفة الوضوء
٢٤٣
فصل في الكفن
٢٨٠
٢٨٧

باب صدقة الفطر
باب قسم الصدقات
فصل
باب صدقة التطوع
[ كتاب الصيام ]
فصل في شروط الصوم وأدبه
فصل في مبيح الفطر وموجبه
فصل في قيام رمضان
فصل في صيام التطوع
فصل في الأيام المنھي عن صومها
فصل في الاعتكاف
فصل في ليلة القدر
[ كتاب الحج]
باب المواقيت
باب وجوه أداء النسکین
باب الإحرام وما يحرم فيه
فصل
باب صفة الحج
باب الهدي
باب الفوات والإحصار
باب الأضحية
باب العقيقة
باب الذبائح
باب الصید
باب الأطعمة
باب النذر
[ كتاب الجهاد ]
فصل في كيفية الجهاد وأدبه
٣٢٠
٣٢٤
٣٣٢
٣٣٣
٣٣٩
٣٤٢
٣٤٩
٣٥٣
٣٥٤
٣٥٨
باب الرهن
باب التفلیس
باب الحجر
باب الصلح
باب الحوالة
باب الضمان
باب الشركة
باب الوكالة
٤٢٢
باب الإقرار
باب العارية
٤٢٨
٤١٩
باب الوديعة
٤٣١
٤٣٤
باب الغصب
.
باب الشفعة
٤٣٩
باب المساقاة
٤٤٦
باب الإجارة
٤٥٣
٤٥٧
باب الجعالة
٥٥٤
فصل
[ كتاب البيوع ]
باب الربا
فصل
فصل
باب بيع الأصول والثمار
باب بيع المصراة والرد بالعيب
باب المناهى سوى ما تقدم
باب الخيار في البيع
باب السلم
باب القرض والدیون
٣٦١
باب مداينة العبيد
٣٦٢
٣٦٥
٣٧٠
٣٧٢
٣٧٤
٣٨٤
٣٨٨
٤١٦
٨٣٦
٤٦٨
٤٧٨
٤٩٢
٤٩٩
٥٠٠
٥٠٣
٥٠٤
٥٠٧
٥١٢
٥١٦
٥١٨
٥١٩
٥٢١
٥٢٢
٥٢٦
٥٢٩
٥٣٣
٥٣٣
٥٣٧
٥٣٨
٥٣٩
٥٤٠
٥٤٢
٥٤٣
٥٧٤
٥٤٩
٥٥١

باب المسابقة
باب إحياء الموات
باب الھبة
باب اللقطة
باب اللقيط
باب الوقف
باب الوصية
باب العتق وصحبة المماليك
باب الولاء
باب الكتابة
باب التدبير
باب أم الولد
[ كتاب الفرائض ]
[ كتاب النكاح ]
باب الإیلاء
٥٥٦
باب الأيمان
٥٦٠
باب الظهار
٥٦٧
باب اللعان
٥٧٧
٥٨٤
باب حاق النسب
٥٨٥
٥٨٧
باب العدد
باب الرضاع
باب النفقات
٥٩١
٦٠٠
باب الحضانة
[ كتاب الجراح ]
٦٠٢
٦٠٦
باب الدیات
باب القسامة
٦٠٨
٦٠٩
٦١٧
٦٢٣
٦٢٥
٦٢٦
٦٢٩
٦٣٤
٦٤١
باب صول الفحل
باب جنایة البهائم وغيره
باب قتال الخوارج وأهل البغي
باب قتل المرتد وقبول توبته
باب حد الزنا
باب حد السرقة
باب حد الشرب وذکر الأشربة
٧٢٠
٧٣٤
٧٣٩
٧٤١
٧٤٢
٧٤٣
٧٤٨
٧٦١
٧٦٦
[ كتاب السير سوى ما تقدم] ٧٧٢
٧٨٨
باب الجزية والمهادنة
باب الإمامة
٧٩١
باب الأقضية
٧٩٦
٨٠٥
باب الشهادات
٨١٠
باب الدعوى والبينات
[ كتاب الجامع ]
٨١٨
باب الخلع
٦٧٣
٨٢٢
فصل في جمل من الأمر
فصل في جمل من النهي
٨٢٦
٨٣٧
٦٨٦
٦٩٤
٦٩٦
٧٠٢
٧٠٦
٧٠٨
٧١٠
فصل
فصل
فصل
باب المولي والمولى عليه
باب ما یحرم من النکاح وذکر توابعه
باب الخيار في النكاح
باب نكاح المشرك
[ كتاب الصداق ]
باب عشرة النساء
باب القسم والنشوز
باب الوليمة
باب التخيير والتمليك
٦٤٤
٦٤٩
٦٥٤
٦٦٣
٦٦٩
٦٧١
٦٧٢
٦٨٠
باب الطلاق
باب الرجعة
٦٨١
٦٨١
٦٨٥

(( كتب للمحقق ))
١ - تحذير الأمة من الوقيعة في علماء الكتاب والسنة
٢ - ثواب الأعمال الصالحة (جمع وترتيب)
٣ - من عاش من الصحابة ١٢٠ عاماً (تحقيق)
٤ - معجم مصطلحات الحديث (جمع وترتيب)
٥ - قاعدة نافعة في العبادات (تحقيق بالاشتراك مع أ. سليمان الحرش) الدار العالمية للكتاب الإسلامي
٦ - التوضيح الأبهر بشرح تذكرة ابن الملقن (تحقيق وتعليق)
٧ - الذل والانكسار بين يدي العزيز الغفار (تحقيق)
٨ - الفتاوى النافعة (اختيار وتخريج)
٩ - الأخطاء الحديثية (تحقيق)
١٠ - اختيار الأولى* (تحقيق)
١١ - الاهتمام بتلخيص الإلمام (تخريج)
١٢ - أخلاق العلماء (تحقيق)
١٣- رفع الملام عن الأئمة الأعلام (تحقيق)
١٤ - المسائل والرسائل (تخريج)
دار المعراج الدولية
دار المعراج الدولية
دار المعراج الدولية
الدار العالمية للكتاب الإسلامي
التوعية الإسلامية
التوعية الإسلامية
التوعية الإسلامية
مؤسسة الكتب الثقافية
مؤسسة الكتب الثقافية
مؤسسة الكتب الثقافية
دار التراث الإسلامي
دار التراث الإسلامي
دار التراث الإسلامي
(*) وقد زيد في هوامشه تعليقات ليست مني، بل هي من الناشر! والله المستعان.