النص المفهرس

الشمس قبل صلاة المغرب، فقلت له: أكان رسول اللَّه ◌َ طِّ صلاهما؟
قال: ((كان يرانا نصلّيهما فلم يأمرنا، ولم ينهنا)).
(٤٠٢) ٩ - وروى البخاري من حديث عبد الله المزني، عن النبي وَ ◌ّ
قال: ((صلوا قبل صلاة المغرب. قال في الثالثة: لمن شاء، كراهية أن
يتخذها/ الناس سنة)).
٣٦ / ١
(٤٠٣) ١٠ - وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها سئلت عن
صلاة رسول اللَّه وَلَّه [بالليل](١) قالت: ((كان يصلي بالناس العشاء، ثم
يرجع إلى أهله فيصلى أربعاً، ثم يأوى إلى فراشه ... الحديث)).
أخرجه أبو داود.
(٤٠٤) ١١ - وعنها رضي الله عنها، [قالت](٢): ((كان رسول اللَّه
وَل يصلي ركعتي الفجر، فيخفف حتى إني لأقول: هل قرأ فيهما بأم
٤٠٢ - رواه البخاري (١١٨٣ و ٧٣٦٨) واللفظ للموضع الأول.
٤٠٣ - حدیث صحیح.
رواه أبو داود (١٣٤٦ و١٣٤٩)، والنسائي (٢٤١/٣ - ٢٤٢)، وابن حبان (٦٦٩).
(١) الزيادة من (ل) وعليه علامة الصحة، (ظ)، (هـ)، (م)، وضبب عليها في الأصل.
٤٠٤ - رواه البخاري (١١٦٥ و ١١٧١)، ومسلم (٧٢٤) واللفظ له .
(٢) الزيادة من (ل)، (ظ)، (م).
٢٢١

الكتاب)) (١) ؟ [متفق عليه](٢).
(٤٠٥) ١٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه: ((أن رسول اللَّهِ وَّةِ قرأ
في ركعتي الفجر: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، و﴿قل هو الله أحد﴾.
(٤٠٦) ١٣ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: ((كان رسول
اللَّهِ وَ له يقرأ في ركعتي الفجر [في الأولى منهما](٣) ﴿قولوا آمنا بالله وما
أنزل إلينا﴾ [البقرة ١٣٦] الآية التي في البقرة، وفي الأخيرة منهما: ﴿آمنا
بالله واشهد بأنا مسلمون﴾(٤). [آل عمران ٥٢] أخرجهما مسلم.
(٤٠٧) ١٤ - وعن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: ((كان رسول اللَّه ◌ِيّة
إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه(٥) الأيمن)).
(١) في هامش الأصل وعليه علامة الصحة، وفي (ل): بأم القرآن. والمثبت من الأصل،
(هـ)، (ظ)، (م).
(٢) الزيادة من (ظ)، (م).
٤٠٥ - رواه مسلم (٧٢٦).
٤٠٦ - رواه مسلم (٧٢٧).
(٣) الزيادة من (هـ)، (ل).
(٤) في (ظ)، (م): ((قولوا آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون)). وهو مخالف للتلاوة.
والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ).
٤٠٧ - رواه البخاري (١١٦٠)، ومسلم (٧٣٦). واللفظ للبخاري.
(٥) في (هـ)، (ظ)، (م): جنبه. وفوقها علامة نسخة في (هـ). والمثبت من الأصل،
(ل)، وبين السطرين في (هـ) وعليها علامة الصحة.
٢٢٢
--

لفظ رواية البخاري، وهو متفق عليه.
(٤٠٨) ١٥ - وروی مالك، عن نافع وعبد الله بن دینار، عن
[عبد الله](١) بن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً سأل النبي ◌َّ عن صلاة
الليل؟ فقال رسول اللّه وَ له: ((صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشى أحدكم
الصبح (٢) صلى ركعة (واحدة)(٣) توتر له ما قد صلى)).
متفق عليه .
(٤٠٩) ١٦ - وعند أبي داود من حديث يعلي، هو ابن عطاء، عن
علي بن عبد الله البارقي، عن ابن عمر، عن النبي وَلّ قال: ((صلاة الليل
والنهار مثنى مثنى)).
٤٠٨ - رواه البخاري (٩٩)، ومسلم (٧٤٩).
(١) الزيادة من (ظ)، (م).
(٢) في (ظ)، (م): الفجر. والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ).
(٣) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ).
٤٠٩ - حديث صحيح.
رواه الإمام أحمد (٥١/٢)، وأبو داود (١٢٩٥)، والترمذي (٥٩٧)، وابن ماجه
(١٣٢٢)، والنسائي (٢٢٧/٣)، وابن حبان (٦٣٦)، والبيهقي (٤٨٧/٢)،
والدار قطني (٤١٧/١). وصححه البخاري، والبيهقي، وقال النسائي: إسناده
جید.
٢٢٣

وسئل البخاري عن حديث يعلي أصحيح هو؟ فقال: نعم. وخالف
النسائي فقال: هذا الحديث عندي خطأ، والله أعلم.
٣٦ / ب
(٤١٠) ١٧ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه قال: سئل - يعني
النبي ◌َّقو / أي الصلاة أفضل بعد [الصلاة](١) المكتوبة، وأي الصيام
أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: ((أفضل الصلاة بعد (الصلاة)(٢) المكتوبة
الصلاة في جوف الليل، وأفضل الصيام بعد [صيام](٣) شهر رمضان
صيام شهر الله المحرم)). انفرد به مسلم.
(٤١١) ١٨ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن
النَّبِيَّوَّ قال له: «أحب الصلاة إلى اللّه صلاة داود، وأحب الصيام إلى
الله صيام داود: كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه،
ويصوم يوماً ويفطر يوماً)).
لفظ البخاري .
٤١٠ - رواه مسلم (١١٦٣).
(١)، (٣) الزيادة من (هـ).
(٢) سقط من (ل)، (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (هـ).
٤١١ - رواه البخاري (١١٣١ و٣٤٢٠)، ومسلم (١١٥٩) واللفظ للبخاري في الموضع
الأول.
٢٢٤

(٤١٢) ١٩ - وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أنه قال:
((لأرمقنَّ صلاة رسول اللَّه ◌َ ل ◌َه الليلة، فصلى ركعتين خفيفتين، ثم صلى
ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين
قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما
دون اللتين قبلهما، (ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما)(١) ثم
أوتر)». فذلك ثلاث عشرة ركعة.
انفرد به مسلم.
(٤١٣) ٢٠ - وعن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن رسول اللّه ◌ُ لآل كان
يقول (٢) إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل: ((اللهم لك الحمد أنت نور
السماوات والأرض، ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض، ولك
الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهنَّ، أنت الحق، ووعدك
الحق، وقولك الحق، ولقاؤك حق(٣)، والجنة حق، والنار حق، والساعة
٤١٢ - رواه مسلم (٧٦٥).
(١) سقط من (هـ)، (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل).
٤١٣ - رواه البخاري (١١٢٠ و٦٣١٧ و٧٣٨٥ و٧٤٤٢ و٧٤٩٩)، ومسلم (٧٦٩)،
واللفظ له .
(٢) في الأصل كتب فوق كلمة ((يقول)) مقدم، وهذا من دقة الناسخ وهو موافق لما في
(هـ)، (ل)، (ظ)، (م).
(٣) في (ل): الحق، والمثبت من الأصل، (هـ)، (ظ)، (م).
٢٢٥

حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، (وإليك
أنبت)(١)، وبك خاصمت، وإليك حاكمت / فاغفر لي ما قدمت
وأخرت، وأسررت وأعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت)).
٣٧ / ١
لفظ مسلم، وهو متفق عليه.
(٤١٤) ٢١ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما
قال: لي رسول اللَّه وَل: ((يا عبد الله، لاتكن مثل فلان كان يقوم الليل
فترك قيام الليل)).
لفظ البخاري، وهو متفق عليه.
(٤١٥) ٢٢ - وعن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال:
قال رسول اللّه وَله: ((يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله وتر یحب الوتر)).
أخرجه أبو داود، وعاصم يخرج له الحاكم في ((المستدرك)).
(٢) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ).
٤١٤ - رواه البخاري (١١٥٢)، ومسلم (١١٥٩) واللفظ للبخاري.
٤١٥ - حديث حسن صحيح.
رواه الإمام أحمد (١١٠/١)، وأبو داود (١٤١٦)، والترمذي (٤٥٣) وقال: حسن.
والنسائي (٢٢٨/٣ - ٢٢٩)، وابن ماجه (١١٦٩)، وابن خزيمة (١٠٦٧)، والبيهقي
(٢٦٨/٢). وقال الترمذي: وفي الباب عن ابن عمر، وابن مسعود، وابن عباس.
٢٢٦

(٤١٦) ٢٣ - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي وَال
قال: ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا)).
أخرجه البخاري.
(٤١٧) ٢٤ - وعن عائشة رضي الله عنها: ((أن النبي ◌َّ- كان يوتر
بتسع ركعات، ثم أوتر بسبع ركعات، ويركع ركعتين وهو جالس بعد
الوتر یقرأ فیهما، فإذا أراد أن یرکع قام فرکع».
أخرجه أبو داود.
(٤١٨) ٢٥ - وقد روى مسلم هاتين الركعتين [بعد الوتر جالساً](١)
من حديث سعد بن هشام، عن عائشة وليس فيه القيام إذا أراد أن يركع.
(٤١٩) ٢٦ - وفي رواية الحسن عن سعد: ((يقرأ فيهما: ﴿قل يا أيها
الكافرون﴾، و ﴿إذا زلزلت﴾ .
٤١٦ - رواه البخاري (٩٩٨)، ومسلم (٧٥١).
٤١٧ - حدیث صحیح.
رواه أبو داود (١٣٥١)، بإسناد على شرط مسلم، وقد رواه (٧٣١) مختصراً.
٤١٨ - رواه مسلم (٧٤٦).
(١) الزيادة من (هـ)، (ل)، (ظ)، (م).
٤١٩ - حدیث صحیح.
رواه الطحاوي في ((معاني الآثار)» (٢٨٠/١ - ٢٨١).
٢٢٧

(٤٢٠) ٢٧ - وروى أبو داود من حديث أبي إسحاق، عن الأسود
ابن يزيد أنه دخل على عائشة رضي الله عنها فسألها عن صلاة رسول اللَّه
مَ* بالليل، فقالت: ((كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من (الليل)(١) ثم إنه
صلى إحدى عشرة (ركعة)(٢)، وترك ركعتين، ثم [إنه](٣) قبض حين
قبض [*](٤) وهو يصلي من الليل تسع ركعات، آخر صلاته من الليل
الوتر)).
وأخرجه ابن خزيمة / عن شيخ أبي داود فأبدل الأسود بمسروق،
وقيل : إن رواية أبي داود أصح.
٣٧ / ب
(٤٢١) ٢٨ - وعن طلق بن علي رضي اللَّه عنه، قال: سمعت
رسول اللَّه ◌َ ال# يقول: ((لاوتران في ليلة)).
٤٢٠ - حدیث صحیح.
رواه أبو داود (١٣٦٣)، وابن خزيمة (١١٦٨)، وأصله عند البخاري (١١٣٩) باختصار.
(١) و (٢) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ).
(٣) الزيادة من (ظ)، (م).
(٤) الزيادة من هامش (هـ)، وهامش (ل) وعليه علامة نسخة .
٤٢١ - حدیث حسن .
رواه الإمام أحمد (٢٣/٤)، وأبو داود (١٤٣٩)، والنسائي (٢٢٩/٣ - ٢٣٠)،
والترمذي (٤٧٠) وقال: حسن غريب. وابن حبان (٦٧١)، وابن خزيمة (١١٠١)،
وحسَّنه الحافظ في ((الفتح)) (٥٥٨/٢).
٢٢٨

أخرجه أبو داود أطول منه، والترمذي وقال: [حديث](١) حسن
غريب. وقيل: وغيره يصحح (هذا)(٢) الحديث.
(٤٢٢) ٢٩ - وعن أبي بن كعب رضي اللّه عنه: ((أن رسول اللَّه ◌َذِه.
كان يوتر بثلاث ركعات: يقرأ في الأولى: ﴿بسبح اسم ربك الأعلى﴾،
وفي الثانية: بـ ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، وفي الثالثة: بـ ﴿قل هو الله
أحد﴾، ويقنت قبل الركوع، فإذا فرغ قال عند فراغه: سبحان الملك
القدوس، ثلاث مرات يطيل في آخرهن)). أخرجه النسائي
(وغيره)(٣).
(٤٢٣) ٣٠ - وعن عائشة رضي اللَّه عنها، قالت: ((كان النبي وَل
يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، [و(٤) يوتر من ذلك بخمس لا
(١) الزيادة من (ظ)، (م).
(٢) سقط من (ظ)، (ل)، (هـ)، (م). والمثبت من الأصل.
٤٢٢ - حدیث صحیح.
رواه الإمام أحمد (١٢٣/٥)، وأبو داود (١٤٢٣)، والنسائي (٢٣٥/٣)، وابن ماجه
(١١٧١)، والدارقطني (٣١/٢). واللفظ للنسائي، وفي الباب عن عائشة، وابن
عباس. وانظر ((نصب الراية)) (١١٨/٢).
(٣) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ).
٤٢٣ - رواه مسلم (٧٣٧).
(٤) الزيادة من (ظ)، (م). وضرب عليها الناسخ في الأصل.
٢٢٩

يجلس في شيء إلا في آخرها)).
(٤٢٤) ٣١ - وعنها رضي الله عنها قالت: (([من](١) كل الليل أوتر
رسول اللّه وَ ل وانتهى وتره إلى السحر)).
أخرجهما مسلم.
(٤٢٥) ٣٢ - وعن جابر [بن عبد الله](٣) رضي الله عنه قال:
سمعت النبي ◌ُّل يقول: ((أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر،
ثم ليرقد، ومن وثق بقيام (من)(٣) الليل فليوتر من آخره، فإن قراءة
(آخر)(٤) الليل محضورة، وذلك أفضل)).
انفرد به مسلم .
٤٢٤ - رواه البخاري (٩٩٦)، ومسلم (٧٤٥)، واللفظ له.
(١) الزيادة من (هـ)، (ل)، (ظ)، (م). وعليها علامة الصحة في (ل).
٤٢٥ - رواه مسلم (٧٥٥).
(٢) الزيادة من (ظ)، (م).
(٣)، (٤) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (هـ)، (ل).
٤٢٦ - حديث ضعيف مرفوعاً، عدا قوله: فأوتروا قبل طلوع الفجر.
رواه الترمذي (٤٦٩)، وقال: وسليمان بن موسى قد تفرد به على هذا اللفظ. قلت:
يعني رواية الحديث مرفوعاً كله. والصواب أن صدر الحديث من قول ابن عمر، ميزه
من المرفوع وهو قوله: ((أوتروا قبل الفجر)) البيهقي (٤٧٨/٢)، والحاكم (٣٠٢/١)
وصححه ووافقه الذهبي وهو كما قالا رحمهما الله.
٢٣٠

((إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة (كل)(١) الليل والوتر، فأوتروا قبل
طلوع الفجر)).
٣٨ / ١
أخرجه الترمذي من حديث سليمان بن موسى / وقيل : إنه تفرد به،
والبخاري تكلم فيه من أجل أحاديث تفرد بها، قيل: هذا منها. وقال
الترمذي: لم أسمع أحداً من المتقدمين تكلم في سليمان بن موسى.
وسليمان بن موسى ثقة عند أهل الحديث.
(٤٢٧) ٣٤ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال
رسول اللَّه ◌َ له: ((من نام عن وتره (أو نسيه)(٢) فليصلِّه إذا ذكره)).
أخرجه أبو داود.
(١) سقط من (ظ)، (ل)، (هـ)، (م). والمثبت من الأصل.
٤٢٧ - حدیث صحیح.
رواه الإمام أحمد (٣١/٣ و٤٤)، والترمذي (٤٦٥)، وابن ماجه (١١٨٨) كلهم من
طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وهو غير محتج به، ولكن تابعه محمد بن
مطرف، وهو ثقة، رواه من طريقه: أبو داود (١٤٣١)، والدار قطني (٢/ ٢٢)،
والبيهقي (٤٨٠/٢)، والحاكم (٣٠٢/١) وصححه على شرط الشيخين، ووافقه
الذهبي. وهو كما قالا رحمهما الله.
(٢) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ).
٢٣١

(٣٢٨) ٣٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: ((أوصاني
خليلي ◌َي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن
أوتر قبل أن أنام))(١).
(٤٢٩) ٣٦ - وعن أم هانيء رضي اللَّه عنها، قالت: ((ذهبت إلى
رسول اللَّه ◌َ ليل عام الفتح فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوب،
قالت فسلمت عليه. فقال: من هذه؟ فقلت: أم هانيء بنت أبي طالب.
فقال: مرحباً بأم هانيء. فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات
(ملتحفاً)(٢) في ثوب واحد، فلما انصرف قلت: يارسول الله، زعم ابن
أمي علي بن أبي طالب أنه قاتل رجلاً أجرته، فلان بن هبيرة، فقال
رسول اللّه ◌َلّه: قد أجرنا من أجرت ياأم هانيء. قالت أم هانيء: وذلك
ضحى)). لفظ مسلم فيهما .
(٤٣٠) ٣٧ - وعن زيد بن أرقم رضي اللَّه عنه قال: ((خرج
٤٢٨ - رواه البخاري (١١٧٨ و١٩٨١)، ومسلم (٧٢١)، واللفظ للبخاري في الموضع
الثاني، وليس لمسلم، والله أعلم.
(١) في (ل): قبل أن أرقد. والمثبت من الأصل، (هـ)، (ظ)، (م).
٤٢٩ - رواه البخاري (٣٥٧)، ومسلم (٣٣٦)، واللفظ له.
(٢) سقط من (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ).
٤٣٠ - رواه مسلم (٧٤٨).
٢٣٢

رسول اللّه وَ لّ على أهل قباء وهم يصلون فقال: صلاة الأوابين إذا
رمضت الفصال)).
انفرد به مسلم .
٣٨ / ب
(٤٣١) ٣٨ - وعن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب رضي
اللَّه عنه، / قال: كان رسول اللَّه ◌َلل إذا زالت الشمس من مطلعها قدر
رمح أو رمحين كقدر صلاة العصر من مغربها صلى ركعتين، ثم أمهل
حتى إذا ارتفع الضحى صلى أربع ركعات، ثم أمهل حتى إذا زالت
الشمس صلى أربع ركعات قبل [صلاة](١) الظهر حين تزول
الشمس ... الحديث)). لفظ رواية النسائي.
(٤٣٢) ٣٩ - وفي رواية حُصَيْن له: ((ويجعل التسليم في آخر
ركعة، يعني من الأربع ركعات)). وعاصم تقدم.
٤٣١ - حدیث حسن.
رواه الإمام أحمد (٦٥٠) والنسائي (١٢٠/٢)، وتقدم برقم (٤٠٠).
(١) الزيادة من (ظ)، (م).
٤٣٢ - حديث صحيح.
رواه النسائي (٢ / ١٢٠) من طريق حصين. بلفظ: ((يجعل التسليم في آخره)).
٢٣٣
:

(٤٣٣) ٤٠ - وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: ((كان
رسول اللَّه ◌َ لا يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من
القرآن، يقول: إذا همَّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم
يقول: اللهم، إني أستخيرك(١) بعلمك، واستقدرك(٢) بقدرتك،
وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم،
وأنت علام الغيوب. اللهم، إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني
ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: في عاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره
لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني
ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: في عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني
واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني(٣) به.
قال: ويسم حاجته)). انفرد به البخاري.
٤٣٣ - رواه البخاري (١١٦٦ و٦٣٨٢ و٧٣٩٠) واللفظ للموضع الأول منه، وقوله:
انفرد به البخاري يعني عن مسلم، وإلا فقد شاركه أبو داود، والترمذي. والله أعلم.
(١) في (ل): استخرتك. والمثبت من الأصل، (هـ)، (ظ)، (م).
(٢) في (ل): استقدرتك. والمثبت من الأصل، (هـ)، (ظ)، (م).
(٣) في (هـ)، (ل)، (ظ)، (م): رضّني. والمثبت من الأصل.
٢٣٤

فصل
(٤٣٤) ٤١ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان رسول اللَّه ◌َله
يقرأ في [يوم](١) الجمعة في صلاة الفجر ﴿ألم تنزيل﴾، السجدة،
و﴿هل أتى على الإنسان﴾)). لفظ [رواية](٢) البخاري / .
١/٣٩
(٤٣٥) ٤٢ - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (ص) ليس(٣)
من عزائم السجود، وقد رأيت النبي وَلّ يسجد فيها .
(٤٣٦) ٤٣ - وعنه: ((أن النبي وقالله سجد بالنجم وسجد معه
المسلمون والمشركون والجن والإنس)).
(٤٣٧) ٤٤ - وعن زيد بن ثابت رضي الله عنهما قال: ((قرأت على
النبي ﴾ ﴿والنجم﴾ فلم يسجد فيها)).
٤٣٤ - رواه البخاري (٨٩١ و ١٠٦٨)، ومسلم (٨٨٠)، واللفظ للبخاري.
(١)، (٢) الزيادة من (ظ)، (م).
٤٣٥ - رواه البخاري (١٠٦٩ و ٣٤٢٢).
(٣) في (ل)، (ظ)، (م): ليست. والمثبت من الأصل، (هـ).
٤٣٦ - رواه البخاري (١٠٧١ و٤٨٦٢).
٤٣٧ - رواه البخاري (١٠٧٣)، مسلم (٥٧٧)، واللفظ للبخاري.
٢٣٥

متفق عليه. واللفظ للبخاري واللذان قبله انفرد بهما [مسلم](١).
(٤٣٨) ٤٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((سجدنا مع النبي
وَي في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾.
لفظ مسلم .
(٤٣٩) ٤٦ - وعن البراء رضي الله عنه قال: ((بعث النبي ◌َّ- خالد
ابن الوليد إلى اليمن يدعوهم إلى الإسلام. فذكر الحديث في بعثه علياً
وإقفاله خالداً، ثم في إسلام همدان قال: فكتب علي رضي الله عنه إلى
رسول اللّه ◌َ له (يخبره)(٢) بإسلامهم، فلما قرأ رسول اللَّه ◌َل ل الكتاب
خرّ ساجداً، ثم رفع رأسه فقال: السلام على همدان)).
أخرجه البيهقي في ((المعرفة)) وقال [بعد تخريجه و](٣): هذا إسناد
صحيح .
(١) الزيادة من (ل).
٤٣٨ - رواه مسلم (٥٧٨) وانفرد به، والله أعلم.
٤٣٩ - حدیث حسن.
رواه البيهقي (٣٦٩/٢)، وفي ((المعرفة)) (١/ ٢٥٧/ب) وفي إسناده: إبراهيم بن يوسف
بن أبي إسحاق السبيعي، صدوق يهم، كما في ((التقريب)).
(٢) سقط من (هـ)، (ظ)، (م). وفي (ل): يخبر. والمثبت من الأصل.
(٣) الزيادة من (ظ)، (م).
٢٣٦

باب المساجد
(٤٤٠) ١ - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّه وَ ليل قال ((قاتل
اللَّه اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)).
متفق عليه(١).
(٤٤١) ٢ - وعن عائشة رضي اللَّه عنها [قالت](٢): «أمر رسول الله
وَلا ببناء المساجد في الدور، وأن تطيب وتنظف)).
أخرجه أبو داود، والدور القبائل والمحال / .
٢٩ / ب
(٤٤٢) ٣ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه کان ینام وهو شاب
٤٤٠ - رواه البخاري (٤٣٧)، ومسلم (٥٣٠).
(١) حديث أبي هريرة جاء بعد حديث عائشة في (ظ)، (م). والمثبت من الأصل، (هـ)،
(ل).
٤٤١ - حديث صحيح.
رواه الإمام أحمد (٢٧٩/٦)، وأبو داود (٤٥٥)، والترمذي (٥٩٤)، وابن ماجة (٧٥٨
و ٧٥٩) وابن حبان (٣٠٦) واللفظ لأبي داود، وابن حبان.
(٢) الزيادة من (ل)، وهامش (هـ) وعليه علامة الصحة، (ظ)، (م).
٤٤٢ - رواه البخاري (٤٤٠)، ومسلم (٢٤٧٩) بنحوه.
٢٣٧

أعزب لا أهل له في مسجد رسول اللّه وَاتٍ .
لفظ البخاري.
(٤٤٣) ٤ - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: ((بعث رسول الله
وَي ◌ُ خيلاً قبل نجد، فجاءت برجل من (بني)(١) حنيفة يقال له: ثمامة بن
أثال، فربطوه بسارية من سواري المسجد .. الحديث)).
لفظ البخاري وهو متفق عليه.
(٤٤٤) ٥ - وعنه، أن عمر مرَّ بحسان بن ثابت وهو ينشد الشعر، في
المسجد فلحظ إليه، فقال: قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك. ثم
التفت إلى أبي هريرة فقال: أنشدُك بالله، أسمعتَ رسول اللّه وَلّ يقول:
أجب عني، [أجب عني](٢)، اللهم، أيده بروح القدس)). قال: اللهم
نعم .
لفظ مسلم.
٤٤٣ - رواه البخاري (٤٦٢ و٤٦٩ و ٢٤٢٢ وو٢٤٢٣ و ٤٣٧٢)، ومسلم (١٧٦٤)
مطولاً. واللفظ للبخاري في الموضع الأول.
(١) سقط من (م). والمثبت من الأصل، (ل)، (هـ)، (ظ).
٤٤٤ - رواه البخاري (٤٥٣و٣٢١٢)، ومسلم (٢٤٨٥)، واللفظ له.
(٢) الزيادة من (ظ)، (م).
٢٣٨

(٤٤٥) ٦ - وعنه قال: قال رسول اللَّه ◌َله: ((من سمع رجلاً ينشد
ضالّةً في المسجد فليقل: لا ردَّها اللَّه عليك، فإن المساجد لم تبن لهذا)).
أخرجه مسلم.
(٤٤٦) ٧ - وعنه عن النبي وَ ل﴿ قال: ((إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في
المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك ... الحديث).
أخرجه النسائي.
(٤٤٧) ٨ - وعن عبد الرحمن بن أبي بكر [الصديق](١) رضي اللَّه
عنهما قال: قال رسول اللَّه ◌َ له: ((هل منكم أحد أطعم اليوم مسكيناً؟
فقال أبو بكر: دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل، فوجدت كسرة خبز
في يد عبد الرحمن فأخذتها، فدفعتها إلیه)). أخرجه أبو داود.
٤٤٥ - رواه مسلم (٥٦٨).
٤٤٦ - حدیث صحیح.
رواه الترمذي (١٣٢١)، والنسائي في ((اليوم والليلة)) (١٧٦)، وابن خزيمة (١٣٠٥)،
وابن حبان (٣١٣)، والدارمي (١٤٠٨)، والبيهقي (٤٤٧/٢)، والحاكم (٥٦/٢)
وصححه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا رحمهما الله. وقال
الترمذي : حسن غريب .
٤٤٧ - حديث ضعيف .
رواه أبو داود (١٦٧٠)، وفى إسناده مبارك بن فضالة وهو يدلس ويسوي، وقد عنعن.
(١) الزيادة (ظ)، (م).
٢٣٩

1
(٤٤٨) ٩ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ((أصيب سعد يوم
الخندق في الأكحل، فضرب [له](١) النبي وَلّ خيمته(٢) في المسجد
يعوده من قريب)).
لفظ البخاري / (٣) .
٤٠ / ١
(٤٤٩) ١٠ - وعنها، قالت: لقد رأيت رسول اللّه وَ ليه يوماً في باب
حجرتي والحبشة يلعبون (في المسجد)(٤) ورسول اللّه وَآل﴾ يسترني بردائه
أنظر [في المسجد](٥) إلى لعبهم)) .
متفق عليه .
(٤٥٠) ١١ - وعنها، أن وليدة كانت سوداء بحي(٦) من العرب
٤٤٨ - رواه البخاري (٤٦٣)، ومسلم (١٧٦٩)، واللفظ للبخاري.
(١) الزيادة من (ظ)، (م).
(٢) في (ل)، (ظ)، (م): خيمة. والمثبت من الأصل، (هـ)، (ل).
(٣) كتب ناسخ الأصل هنا: بلغ.
٤٤٩ - رواه البخاري (٤٥٤ و٤٥٥ و٩٥٠ و٩٨٨ و ٢٩٠٧ و٣٥٣٠ و٥١٩٠)،
ومسلم (٨٩٢). واللفظ للبخاري في الموضع الأول.
(٤) سقط من (م). والمثبت من الأصل، (ظ)، (ل)، (هـ).
(٥) الزيادة من (ظ)، (م).
٤٥٠ - رواه البخاري (٤٣٩ و ٣٨٣٥).
(٦) في (هـ)، (ل)، (ظ)، (م): لحى. والمثبت من الأصل وحده.
٢٤٠