النص المفهرس

ما يقول إذا فرغ من وتره
وذكر اختلاف الناقلين (* 47 ب) لخبر أُبيّ فيه :
729 - أخبرنا محمد بن الحسين بن ابراهيم قال : حدثنا محمد بن
أبي عبيدة قال : حدثنا أبي عن الأعمش عن طلحة عن ذر عن سعيد بن
عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال :
((كان رسول اللّه عَ ◌ّه يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا
أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال : سبحان الملك القدوس
ثلاث مرات))
خالفه عطاء بن السائب فلم يذكر أبيا :
730 - أخبرنا أحمد بن يحيى قال : حدثنا اسحق وهو ابن
منصور قال : حدثنا حماد عن عطاء عن ذر عن ابن ابزى عن أبيه أن
النبي ◌َ﴾ كان يقول في آخر وتره :
(( سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد في آخرهن)).
وافقه زبيد
729 - وأخرجه أبو داوود رقم/1430/مختصرا، وابن ماجة رقم/1171/وابن الجارود
رقم/271/وأحمد في مسنده 406/3 - 407 وابن حبان في صحيحه (موارد
677،676)، والدار قطني 31/2 بروايات عديدة وهو حديث صحيح ، وعزاه
الحافظ للحاكم أنظر تلخيص الحبير 19/2.
730 - عطاء ابن السائب لم ينفرد كما تلاحظ بهذا بل وافقه زبيد الأيامي وإن كان عطاء
فيه كلام فزبيد ثقة ، ووافقهم غيرهم
وقد ساق المصنف لحديث ابن أبزى عن أبيه روايات مختلفة في المجتبى أنظر
250/3، وانظر الزيلعي في نصب الراية 133/2 ففيه بيان لأحاديث القنوت.
441

731 - أخبرنا ابراهيم بن يونس بن محمد حدثنا أبي قال : حدثنا
جرير قال : سمعت زبيداً يحدث عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن
أبزي عن أبيه قال :
((كان رسول اللّه عَ له يوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا ايها
الكافرون ، وقل هو اللّه أحد وإذا سلم قال : سبحان الملك القدوس
ثلاث مرات يمد صوته في الثالثة ويرفع )).
أرسله مالك بن مغول :
732 - أخبرنا أحمد بن سلمان (* 380 آ) قال : حدثنا يحي بن
آدم قال: حدثنا مالك بن مغول عن زبيد عن ذر عن ابن أبزَى قال :
((كان رسول اللّه عَ لهل يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها
الكافرون وقل هو الله أحد (وإذا ) فرغ قال : سبحان الملك القدوس
ثلاثا يمد صوته بالآخرة)).
خالفها محمد بن جحادة فرواه عن زبيد عن ابن ابزي ولم يذكر
ذرا :
733 - أخبرنا عمران بن موسَى قال : حدثنا عبد الوارث قال :
حدثنا محمد بن جحادة عن زبيد عن ابن ابزى عن أبيه قال :
((كان رسول اللّه عَ ل يوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها
الكافرون ، وقل هو الله أحد ، فإذا فرغ من الصلاة قال : سبحان الملك
732 - ابن أبزى مختلف في صحبته وقول المصنف أرسله مالك بن مغول توحي بأن يرى
صحبته ، على أنه يرى الارسال بالمعنى الأعم ، وأخرجه أحمد في مسنده بأسانيد
متعددة 406/3، 407، وانظره في عقود الجواهر المنيفة للزبيدي 82/1.
• وفي حـ : (فإذا) فرغ.
442

القدوس ثلاث مرات)).
ذكر الاختلاف على سفيان في حديث زبيد:
734 - أخبرنا علي بن ميمون قال : حدثنا مخلد بن يزيد عن
سفيان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن
كعب أن رسول اللّه ◌َ الله كان يوتر بثلاث ركعات يقرأ في الأولى بسبح
اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله
أحد ويقنت قبل الركوع. فإذا فرغ قال عند فراغه : سبحان الملك
القدوس ثلاث مرات يطيل في آخرهن.
735 - أخبرنا أحمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن عبيد عن
سفيان وعبد الملك بن أبي سليمان عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن
أبزى عن أبيه: كان رسول اللّه عَ لّه يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا
أيها الكافرون وقل هو الله أحد ويقول بعدما يسلم سبحان الملك القدوس
ثلاث مرات يرفع بها صوته )).
736 - (أخبرنا) ب حـ محمد بن اسماعيل بن ابراهيم عن أبيه
قال :
((كان رسول الله عَ ليه يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها
الكافرون وقل هو الله أحد ، فإذا أراد أن ينصرف قال : سبحان الملك
القدوس ثلاثا یرفع بها صوته )).
ذكر الاختلاف على شعبة.
737 - أخبرنا عمرو بن يزيد قال : حدثنا بهز بن أسد قال :
736 - وفي آ: ( أخبرني )
737 - وفي هامش آ عن نسخة ( ويرفع) .
443

حدثنا شعبة عن سلمة وزبيد عن ذرعن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن
أبيه أن رسول اللّه عَ لٍّ كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها
الكافرون ، وقل هو الله أحد، وكان يقول إذا سلم : سبحان الملك
القدوس ثلاثا ( يرفع ) صوته بالثالثة.
738 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا خالد قال :
حدثنا شعبة قال : أخبرني سلمة وزبيد عن ابن عبد الرحمن بن أبزي عن
عبد الرحمن أن رسول اللّه عد له:
((كان يقرأ في الوتر بسبِّح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل
هو اللّه أحد، ثم يقول إذا سلم سبحان الملك القدوس (سبحان الملك
القدوس ) ويرفع صوته بالثالثة )).
وافقه منصور فرواه عن سلمة عن سعيد ولم يذكر ذرا .
739 - أخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن سلمة بن
كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه :
((كان رسول اللّه عَ لّه يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها
الكافرون (# 381 1) وقل هو الله أحد وكان إذا سلم وفرغ قال سبحان
الملك ثلاثا يطول في الثالثة)).
ذكر الاختلاف على قتادة :
الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة :
740 - أخبرنا يحيى بن موسَى قال : حدثنا عبد العزيز بن خالد
837 - وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه 33/3 .
740 - ساقه المصنف في المجتبى باسناده ومتنه أنظر 237/3 وساق له روايات وطرقا كثيرة
عن أبي بن كعب ، أنظر الموضع المشار اليه .
444

قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد
١
الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال :
(( كان رسول اللّه عَ ◌ّه يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وفي الركعة .
الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد ولا يسلم إلا في
آخرهن ويقول بعد التسليم : سبحان الملك القدوس ثلاثا)).
خالفه عبد العزيز بن عبد الصمد ومحمد بن ( بشر).
741 - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا عبد العزيز بن عبد
الصمد قال : حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن
بن أبزى عن أبيه أن رسول اللّه عَ لٍ كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى،
وقل ياأيها الكافرون ، وقل هو الله أحد ، فإذا فرغ من وتره قال : سبحان
الملك القدوس .
742 - أخبرنا أحمد بن سلمان قال : حدثنا محمد بن بشر قال :
حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن
أبيه أن النبي عَ لم كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل ياأيها الكافرون
وقل هو الله أحد فإذا سلم قال ثلاث مرات سبحان الملك القدوس .
شعبة :
743 - أخبرنا شعبة : محمد بن بشار قال : حدثنا أبو داوود
قال : حدثنا شعبة عن قتادة قال : سمعت عزرة يحدث عن سعيد بن عبد
الرحمن بن أبزى عن أبيه أن رسول اللّه عَ لللم كان يوتر بسبح اسم ربك
الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا فرغ قال : سبحان
الملك القدوس ثلاثا.
741 - « وأنظر مصنف عبد الرزاق 32/3 فقد أخرجه عن قتادة باسقاط عزرة .
445

744 - أخبرنا اسحق بن منصور قال: ( حدثنا أبو داوود) قال :
أخبرنا شعبة عن قتادة قال : سمعت زرارة يحدث عن عبد الرحمن بن
أبزى أن رسول اللّهُ عَ له كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها
الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال : سبحان الملك القدوس ثلاث
مرات ويمدها في الثالثة.
ما يقول إذا أراد أن يخمِّر آنيته ويغلق بابه ويطفئ سراجه
745 - أخبرنا عمرو بن علي قال : حدثنا يحيى عن ابن جريج
قال: حدثنا عطاء عن جابر قال: قال رسول اللّه عَ لَله:
((أطفئوا المصباح واذكروا اسم الله وخمِّروا الآنية ولو أن تعرضوا عليها
بعود ، واذكروا اسم الله)).
744 - وفي النسخة آ: قال لنا أبو داوود .
حديث الباب هذا كله كما تراه ساقه المصنف هنا وفي السنن بروايات متعددة
بعضها عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزى عن أبيه ، وبعضها عن سعيد بن
عبد الرحمنّ ، وبعضها عبد الرحمن بن أبزى عن أبي بن كعب على خلافات
بسيطة في المتن ، منها ما يتعلق بالقنوت في الوتر، ولم يذكر منها هنا شيئا.
·والراجح في هذا السند قول من زاد فيه أبي بن كعب ، والله أعلم ، وقد ارتأى
ذلك الحافظ ابن حجر رحمه اللّه تعالى. وأطال الكلام على هذه الأحاديث غير
واحد منهم أبو داوود السجستاني في سننه أنظر الحديث رقم /1427/وكذلك الحافظ
البيهقي في السنن ، وابن التركماني في الجوهر النقي أنظر سنن البيهقي 40/3، وغيرهم
وقد جاء هذا الحديث من رواية السيدة عائشة ، وابن عباس وابن مسعود
وغيرهم ، أنظر تلخيص الحبير 19/2.
745
وأخرجه مالك في الموطأ ، ولكنه من رواية أبي الزبير عن جابر 112/3،
والبخاري في صحيحه 123/4 بأطول من هذا، وانظر 129/4، 111/7 وهو
عند مسلم من طريق أبي الزبير، وعطاء أنظر 106/6 ، وأبو داوود
رقم /3731/وهو من طريق عطاء كذلك ، والترمذي 84/3 ، وعنده من طريق
مالك عن أبي الزبير عن جابر وهو كذلك عند البخاري في الأدب المفرد
رقم /1230/وانظر مسند أحمد 374/3.
446

746 - أخبرنا أحمد بن عثمان قال : حدثا أبو عاصم قال : حدثنا
ابن جريج قال : أخبرني عطاء أنه سمع جابراً يقول : قال رسول الله
عَُّله: اغلقوا أبوابكم واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح مغلقا
وأوكوا قَرَبكم ، واذكروا اسم الله، وخمِّروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو
أن تعرضوا عليها شيئا وأطفئوا المصابيح .
قال ابن جريج : وأخبرني عمرو بن دينار أنه سمع جابراً يخبر نحو ما
أخبرني عطاء غير أنه لا يقول اذكروا اسم الله .
ما يقول إذا أراد (48 * ب) أن ينام
وذكر اختلاف الناقلين لخبر حذيفة في ذلك (382 آ # 654جـ):
747 - أخبرني عمرو بن منصور قال : حدثنا أبو نعيم عن سفيان
بن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال: كان النبي عَ لّه إذا أراد أن
ينام قال : باسمك اللهم أموت وأحيا.
748 - أخبرني زكريا بن يخيَّى قال : حدثنا قتيبة بن سعيد قال :
حدثنا أبو خالد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن الشعبي عن ربعي
746 - وأخرجه من طريق ابن جريج عن عمرو بن دينار مسلم في صحيحه 106/6
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد من طريق القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد
الله أنظر الحديث رقم/1230/.
747
حديث حذيفة أخرجه البخاري في صحيحه ، 71/8، 69 كتاب الدعوات وعنده
-
كذلك في التوحيد 119/9 ، من طريق شعبة عن عبد الملك بن عمير مثله ..
وأخرجه مسلم بلفظه من حديث البراء بن عازب 78/8، وأخرجه أبو داوود
رقم/5049/. والترمذي 234/4، وقال حسن صحيح ، مع أنه في اسناده عمر بن
اسماعيل بن مجالد ، وهو متروك، وتصحيحه له لمجيئه من الطرق الأخرى وأخرج
ابن ماجة جملة من الحديث لم تقع عند المصنف أنظر رقم/3881/
748 - وقع ادخال الشعبي في هذا الاسناد بين عبد الملك بن عمير، وربعي بن حراش
وهو في المسند وليس فيه الشعبي أنظر 397/5. 378/5 و 399 و 407.
447

بن حراش عن حذيفة قال: كان رسول اللّه عَ لّم إذا أخذ مضجعه
قال : باسمك اللهم أحيا وأموت.
749 - (أخبرنا) آ. محمد بن آدم قال : حدثنا أبو خالد عن
الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال: كان رسول الله عَ ليه إذا
أخذ مضجعه قال : اللهم باسمك أحيا وأموت.
750 - أخبرني محمد بن ادريس قال : حدثنا آدم قال : حدثنا
شيبان عن منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال : كان
صَ لِّ إذا نام قال: باسمك أموت وأحيا.
رسول الله
ذكر حديث البراء فيه
751 - أخبرنا محمد بن حاتم قال : أخبرنا سويد قال : حدثنا
غندر عن شعبة قال : أخبرنا عبد الله بن أبي السَّفر قال : سمعت أبا بكر
بن أبي موسَى يحدث عن البراء عن النبي عَ لِّ أنه كان يقول إذا أراد أن
ينام باسمك أحيا وباسمك أموت.
وفي آ: (اللهم باسمك ... )
749 - وفي ب حـ (أخبرني)
750 - روايته من حديث أبي ذر وقعت عند البخاري في صحيحه أنظر الدعوات 71/8
من طريق ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر. وهو يوافق ما جاء في
النسخة ب التي بين يدي، وفي آ وحـ، وقع فيهما خراش بن أبجر ولم أجد له ترجمة
فيما بين يدي من مراجع ولذا فالصواب والله أعلم خرشة بن الحر وقد حرف من
الناسخ، وهو معروف ثقة .
وأخرجه غير البخاري كذلك من حديث أبي ذر.
751 - وأخرجه من حديث البراء مسلم في صحيحه 78/8 ، ومن طريق شعبة كالمصنف
وأحمد ، 302/4، 294.
448

ما يقول إذا أوى إلى فراشه
وذكر اختلاف الناقلين للخبر عن أبي اسحق في ذلك .
752 - (قال) ب حـ أبو عبد الرحمن النسائي : أخبرنا أحمد بن
سليمان قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا زهير عن أبي اسحق عن البراء
قال: كان رسول اللّه عَ لّه إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خدِّه
الأيمن وقال : قني عذابك يوم تبعث عبادك.
753 - أخبرنا ابراهيم بن يوسف قال : حدثني الأشجعي عن
سفيان عن أبي اسحق عن البراء قال كان رسول اللّه إذا أوى إلى فراشه
وضع يده اليمنى تحت خدِّ الأيمن ثم قال : اللهم فني عذابك يوم تبعث
عبادك .
- أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد قال : حدثنا
754
حديث البراء أخرجه أحمد في مسنده . والبخاري في الأدب المفرد رقم
752
/1215 و 1216/ وابن حبان في صحيحه (موارد 2350)، وصحح الحافظ
ابن حجر اسناده في فتح الباري 115/11 ط سلفية.
حاصل هذه الروايات المختلفة عن أبي اسحق. أن زهير بن معاوية وسفيان
الثوري ، وغيرهم رووه عن أبي اسحق عن البراء . اما شعبة ومن رووه عنه
فأدخلوا بين أبي اسحق والبراء أبا عبيدة. ورجلا آخر الرواية رقم /754].
٥
ورواه اسرائيل عن أبي اسحق عن عبد الله بن يزيد. وعن أبي اسحق عن
عبد اللّه عن النبي مَ ◌ّه (الرواية رقم 756).
جاء في روايات ( أنظر 760) من غير طريق أبي اسحق . ولكن الجمع الغفير
فد رووه عن أبي اسحق.
753 - ومن طريق سفيان عند أحمد 290/4. 298. 303 . وصحح اسناد المصنف هذا
الحافظ في الفتح 115/11
754 - وأنظر هذه الطريق في مسند أحمد 281/4.
755 - وفي آ: أخبرني وأخبرنا كتبتا معاً وفي حـ ب أخبرني.
والحديث من طريق اسرائيل به عند أحمد 300/4، 301 .
449

شعبة عن أبي اسحق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء بن عازب .
قال: كان رسول اللّه عَ لل إذا أراد أن ينام توسَّد يمينه وقال: اللهم قنا
عذابك يوم تجمع عبادك .
وقال الآخر : يوم تبعث عبادك.
755 - أخبرني ( أخبرنا ) ابراهيم بن الحسن عن حجاج عن
اسرائيل عن أبي اسحق عن عبد الله بن يزيد عن البراء قال : كان رسول
اللّه عَ اله إذا أخذ مضجعه وضع يمينه تحت خده وقال: اللهم قني
عذابك يوم تبعث عبادك.
756 - أخبرني ابراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج عن محمد عن
اسرائيل عن أبي اسحق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال : كان رسول
اللّه عَ اللهِ إذا أخذ مضجعه وضع يمينه تحت خده وقال: اللهم قي
عذابك يوم تجمع عبادك.
757 - أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال: حدثني أبي
قال : حدثني ابراهيم عن أبي اسحق عن أبي عبيدة عن البراء بن عازب
قال : كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ( قني ) عذابك يوم
تبعث عبادك.
756 - هذه الرواية أخرجها ابن ماجه في سننه رقم /3877/وأحمد في المسند 394/1،
400 414، 443، والطبراني في الدعاء.
* وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا، وعليه فالحديث منقطع. وقال البوصيري في
زوائد ابن ماجة /240/: رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو يعلى الموصلي من
طريقه ، والترمذي في الشمائل.
وفي ب أخبرني ومثلها حـ.
757 - « في آ (قنا) وعليها تضبيب وصحح في الهامش (قني)
450

758 - أخبرني أحمد بن سعيد قال : حدثنا اسحق بن منصور
قال : حدثنا إبراهيم وهو ابن يوسف عن أبي اسحق قال : حدثي أبو
بردة عن البراء سمعه قال: كان رسول اللّه عَ لم يتوسد يمينه عند المنام
ويضعها تحت خده ويقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.
قال أبو عبد الرحمن : يشبه أن يكون فيه عن أبيه عن أبي اسحق
759 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال : حدثي أبي عن
عثمان بن عمرو عن اسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عبد الرحمن
الأنصاري عن الربيع بن البراء بن عازب قال : قال البراء بن عازب قال
صَلى الله
رسول اللّه عَ له :
(( من تكلم بهؤلاء الكلمات حين يأخذ جنبه من مضجعه بعد صلاة
: العشاء ثم مات في ليلته دخل الجنة : اللهم إني أسلمت ديني اليك
. وخليت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك، والجأت ظهري إليك لا
منجا منك إلا إليك آمنت برسولك الذي أرسلت وبكتابك الذي
أنزلت)).
760 - أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال : حدثنا
المعتمر بن سليمان قال : سمعت محمداً وهو ابن عمرو يحدث قال : حدثني
ربيع هو ابن لوط بن البراء عن عمه البراء بن عازب قال :
((كان رسول اللّه عَ ل إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت شقه
الأيمن وقال : رب قني عذابك يوم تبعث عبادك)).
758 - أخرج هذه الرواية الترمذي في جامعه 230/4، وفيه كما قال المصنف (عن أبيه)
وأحمد في مسنده ، وقال الترمذي : حسن غريب من هذا الوجه.
759 - سيأتي قريبا برواياته المتعددة، 772 وما بعده.
451

٠٠
کم یقول ذلك ؟ .
761 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : حدثنا يزيد بن هارون
قال : أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن سواء الخزاعي
عن حفصة بنت عمر (رضي الله عنهما) ب حـ قالت : كان رسول الله
سَى اللّه إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال :
((ربّ قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات)).
762 - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد
الوارث قال : حدثنا ابان قال : حدثنا عاصم عن معبد بن خالد عن
سواء عن حفصة بنت عمر أن الرسول ◌َّ لام كان إذا أراد أن يرقد وضع
يده اليمنى تحت خدِّه الأيمن وقال :
((اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات)).
763 - أخبرني على بن حرب عن القسم بن يزيد قال : حدثنا
سفيان عن عاصم عن المسيب عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت : كان
رسول اللّه عَ للم إذا أخذ مضجعه وضع كفه ( اليمنى) تحت خده الأيمن.
حديث حفصة أخرجه أحمد . 287/6 وابن أبي شيبة والبزار وغيرهم .
761
وهو عند ابن السني من هذا الطريق. حماد بن سلمة عن عاصم .. الخ رقم/733
وأخرجه برقم /734/من طريق المصنف.
وأخرجه من هذه الطريق أبو داوود رقم/5045/، وأحمد 288/6 . وأرجحها
762
هذه . أبان عن عاصم عن معبد .. الخ
وقد حسنه الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار ص 193 وقال في الفتح/115/11
سنده صحيح ولعله تساهل في ذلك بل هو حسن.
والحديث يفيد تكرار الدعاء ثلاث مرات .
763 - (الأيمن) أثبت في آ وعليه تضبيب وصحح في الهامش اليمنى وهي في ب حـ.
452

764 - أخبرنا القسم بن زكريا قال : حدثنا حسين عن زايدة عن
عاصم عن المسيب عن حفصة قالت: كان رسول اللّه عَ ل إذا أخذ
مضجعه جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن.
( نوع آخر)
وما يقول من يفرغ (في) منامه (=)
765 - أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يزيد بن هارون قال:
أخبرنا محمد بن اسحق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كان
رسول اللّه عَ لّلم يعلمنا كلمات يقولها عند النوم من الفزع: باسم الله أعوذ
بكلمات اللّه ( التامات ) من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات
الشياطين وأن يحضرون.
766 - أخبرني عمران بن بكار قال: حدثنا أحمد بن (*1384)
764 - أسقط زائدة في رواية سواء ((الخزاعي)). وأرجح هذه الطرق رواية أبان قاله
الحافظ ابن حجر.
وفي هامش آ: (لابن القاسم عن عاصم بن المسيب) . وكتب بخط آخر ليس لهم
عاصم بن المسيب واللّه أعلم.
(٥) في هامش آ : من منامه.
765 - أخرجه أبو داوود رقم/3894/. والترمذي 266/4 وقال : حسن غريب . وأبو
بكر بن أبي شيبة، وأنظر مسند أحمد 181/2 فهو هناك. والحاكم وقال : صحيح
الاسناد . وليس عنده التخصيص بالنوم وعندهم وكان عبد الله بن عمرو يعلمهن
من عقل من بنيه ، ومَنْ لم يعقل كتبه فأعلقه عليه.
والكلام في عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده معروف مشهور ، والقول فيها :
إنها حجة مالم يعارضها أقوى منها.
وفي هذا الحديث وتاليه عنعنة ابن اسحق ، وهو مدلس .
التامات كذا في النسخ وقد ضببت في آ وكتب بالهامش التامة .
766 - أخرج هذه الرواية مالك في الموطأ عن يحي بن سعيد بلاغاً ، وأسنده ابن عبد البر
في تمهيده وأخرجها أبو يعلى في مسنده الكبير، ووقع عنده ( الوليد بن الوليد).
وانظر ابن السني حديث رقم/643/
453

خالد قال : حدثنا ابن اسحق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
قال : كان خالد بن الوليد بن المغيرة رجلا يفزع في منامه فذكر ذلك
لرسول اللّه عَ لمه فقال له النبي عَ له إذا اضطجعت فقل: باسم الله أعوذ
بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه و ( من ) ب حـ شر عباده ومن
همزات الشياطين وأن يحضرون فقالها فذهب ذلك عنه.
( نوع آخر)
767 - أخبرني أحمد بن سعيد قال : حدثنا الأحوص يعني ابن
جواب قال : حدثنا عمار بن رزيق عن أبي اسحق عن الحارث وأبي
ميسرة عن علي عن رسول اللّه عَ لهم أنه كان يقول عند مضجعه : اللهم
إني أعوذ ( بوجهك الكريم وبكلماتك التامة ) من شر ما أنت آخذ بناصيته
اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا
ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك.
( نوع آخر)
768 - أخبرنا أحمد بن (#49ب) سلمان قال : حدثنا عبيد اللّه
قال : حدثنا اسرائيل عن أبي اسحق عن عاصم عن علي أنه كان إذا نام
يقول : اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري
767 - وأخرجه أبو داوود رقم/5052/، والطبراني في الدعاء
٥
الحارث هو الأعور ، فيه كلام وقد ضعفوه ، وأبو ميسرة هو عمرو بن شرحبيل
وهو ثقة . وباقي رجاله رجال مسلم ، وأبو اسحق هو السبيعي ، وقد عنعنه .
قال الحافظ : ( ولم أره من طرقه إلا بالعنعنة فهاتان علتان تحطه من رتبة
الصحيح ) ولهذا فقد اكتفى بتحسينه.
٥
بوجهك الكريم ... قدمت عليها في آ: بكلماتك التامة .
« قوله عليه الصلاة والسلام: ولا ينفع ذا الجدِّ منك الجد : أي لا ينفع ذا
الغني منك غناه وإنما ينفعه الإيمان والطاعة أنظر النهاية 244/1.
768، 769 - « أخرج الرواية الثانية ابن السني رقم/722/ من طريق المصنف.
454

إليك وألجأت ظهري إليك آمنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل.
( نوع آخر)
769 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا أبو نعيم عن زهير عن
أبي اسحق عن عاصم عن علي ( رضي الله عنه) ب حـ قال : إذا أخذت
مضجعك فقل: باسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله عليه
وحين تدخل الميت (في) ب حـ قبره .
( نوع آخر )
770 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال : أخبرنا عبد الله بن
وهب قال : (حدثني ) آ حـ حيي عن أبي عبد الرحمن الخبلي عن عبد
الله بن عمرو عن رسول اللّه عَ لّم أنه كان إذا اضطجع للنوم يقول :
(( اللهم باسمك ربِّ وضعت جنبي فاغفر لي ذنبي)).
(نوع آخر)
771 - أخبرنا ابراهيم بن يعقوب وأبو داوود قالا : حدثنا عثمان
بن عمر قال : أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن
اسحق عن رافع بن خديج أن رسول اللّه عَ لّه قال :
(( إذا اضطجع أحدكم على شقه الأيمن فليقل : اللهم ( إني) ب
770 - وأخرجه أحمد، والطبراني في الدعاء ، وابن السني من طريق المصنف
رقم /719/وهو حديث حسن .
وأبو عبد الرحمن الحبلي اسمه عبد الله بن يزيد.
وفي ب : حدثنا.
٠
771 - وأخرجه الترمذي وقال : حسن غريب من هذا الوجه من حديث رافع بن خديج.
ويحيَ بن اسحق هو ابن أخي رافع بن خديج.
455

أسلمت ديني إليك ووجهت وجهي إليك والجأت ظهري إليك وفوضت
أمري إليك لا منجا منك إلا إليك فإن مات من ليلته دخل الجنة
زاد ابراهيم في حديثه : وأومن بك وبرسلك .
ذكر اختلاف الفاظ الناقلين لخبر البراء بن عازب في ذلك :
772 - أخبرني ابراهيم بن يعقوب قال : حدثني عبد الصمد بن
عبد الوارث قال : ( حدثنا ) آ شعبة عن ابن أبي السفر أنه سمع أبا بكر
بن أبي موسى يحدث عن البراء ( بن عازب) ب حـ أن رسول الله عاليه
كان إذا نام قال :
(( باسمك أحيا وأموت وكان إذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا
بعد ما أماتنا وإليه النشور)).
773 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال : حدثني أبي عن
عثمان بن عمرو عن سعيد عن ابراهيم عن ابن الهاد عن أبي اسحق عن
البراء بن عازب أن رجلا قال لرسول اللّه عَ لّه ماذا أقول إذا أويت إلى
فراشي ؟ قال :
((قل : اللهم أسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وألجأت
ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، ( = 385 آ) لا ملجأ ولا منجا منك إلا
اليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت فإن متَّ متَّ
(وأنت ) آ على الفطرة وان أصبحت أصبحت وأنت بخير)).
772 - تقدم الحديث برقم 751، فأنظر تخريجه.
وفي ب ح : حدثني
773 - حديث البراء هذا أخرجه أحمد، والشيخان . وأبو داوود ، والترمذي والدارمي
وأبو عوانه والبخاري في الأدب المفرد . وغيرهم وله كما ترى روايات فيها اختلاف
وقد جمعها المؤلف هنا ، وأخرج كل واحد من الأئمة بعضها.
456

774 - أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب قال : حدثنا ابراهيم
وهو ابن الحجّاج - قال: حدثنا حماد عن عبد الله بن المختار وحبيب بن
الشهيد عن أبي اسحق الهمداني عن البراء بن عازب عن النبي عَاية
بمثل : كان إذا أوى إلى فراشه قال : اللهم أسلمت إليك نفسي ووجهت
اليك وجهي وفوضت اليك أمري والجأت اليك ظهري ورفعت اليك
رغبتي رغبة ورهبة إليك آمنت بما أنزلت من (كتاب) ب حـ وبما أرسلت
من رسول . وزاد فيه لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك
الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت)).
775 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال : حدثنا يزيد وهو
ابن زريع قال : حدثنا شعبة عن أبي اسحق عن البراء أنه سمع النبي عليه
يوصي رجلاً إذا أخذ مضجعه أن يقول : اللهم أسلمت نفسي إليك
ووجهت وجهي اليك وفوضت أمري اليك والجأت ظهري إليك رغبة
ورهبة. إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بنبيك الذي أرسلت
وبكتابك الذي أنزلت فإن مات مات على الفطرة .
776 - أخبرنا محمد بن اسماعيل قال : حدثنا علي بن حفص
قال : أخبرنا الثوري عن أبي اسحق عن البراء قال : قال رسول الله
عَ ◌ّم : إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت نفسي اليك ووجهت
وجهي اليك وفوضت أمري اليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك
لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي
774
في ٢: بما أنزلت من كتابك.
775 - أخرجه من طريق شعبة البخاري في صحيحه 69/8 ومواضع أخرى ، وأخرجه
كذلك من طريق سعد بن عبيدة، ومسلم 78/8. وابن السني رقم /713].
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه من طريق معمر عن أبي اسحق عن البراء .. به أنظر
.34/11
- ومن هذه الطريق عند الحميدي في مسنده رقم/723].
776
457

أرسلت فان متَّ من ليلتك متّ وأنت على الفطرة وإن أصبحت أصبْت
خيرا.
777 - أخبرني محمد بن رافع قال : حدثنا يحيى بن آدم قال :
حدثنا اسرائيل :
وأخبرنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا يحيى بن آدم عن اسرائيل عن
أبي اسحق عن البراء قال :
((سمعت رسول اللّه عَ لّهم يقول لرجل: يافلان إذا أخذت مضجعك
فقل : اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي اليك وفوضت أمري
اليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة اليك آمنت بكتابك الذي أنزلت
وبنبيك الذي أرسلت فإن حدث بك حدث من ليلتك فمتَّ متّ وأنت
على الفطرة وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا)).
قال : وكان أبو اسحق (* 655 حـ) يزيد فيه لا ملجأ ولا منجا
منك إلا إليك ويقول : لم أسمع هذا من البراء سمعتهم يذكرونه عنه لا
ملجأ ولا منجا .
778 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا سفيان عن أبي اسحق
عن البراء أن النبي عَّه كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم أسلمت
نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري اليك وألجأت ظهري
إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت .
خالفهم ليث :
778 - وهو بهذا الاسناد سفيان بن عيينة عن أبي اسحق عن البراء مرفوعا عند الترمذي في
جامعه 228/4.
458

779 - أخبرنا زياد بن يحيى قال : حدثنا المعتمر بن سليمان قال :
سمعت ليثاً يذكر عن أبي اسحق عن هلال بن يساف عن البراء بن عازب
قال رسول اللّه عَ ◌ّهِ (* 386 1): إذا أويت إلى فراشك نحوه .
قال معتمر: وحدثني به الحجاج وغيره عن أبي اسحق .
780 - أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن وأبو داود
قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت سعد بن عبيدة يحدث
عن البراء بن عازب أن رسول اللّه ◌َ له أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن
يقول: اللهم أسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري
اليك وفوضت أمري اليك رغبة ورهبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك الا
إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت فإن مات مات
على الفطرة .
ذكر الاختلاف (على) آ حـ منصور في هذا الحديث (*) :
781 - أخبرنا أبو بكر بن اسحق قال : حدثنا محمد بن سابق
قال : حدثني ابراهيم بن طهمان عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن سعد
بن عبيدة عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللّه عَ لَّه :
((إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم ليكن آخر ما تقول :
اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري اليك والجأت ظهري اليك
( رغبة ورهبة) إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك آمنت بكتابك
الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن متَّ مت على الفطرة)).
780 - من طريق شعبة عن عمرو بن مرة .. به أنظر مسلم 77/8.
(*) وفي ب: ( عن منصور ).
781 - في آ تقديم ( رهبة على رغبة )
459

782 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا المعتمر قال :
سمعت منصورا يحدِّث عن سعد بن عبيدة قال : حدثنا البراء بن عازب
قال: قال لي رسول اللّه عَ لَه :
((إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصَّلاة ثم اضطجع على شقك
الأيمن (فقل) اللهم أسلمت وجهي اليك وفوضت أمري اليك رهبة
ورغبة اليك ، لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك آمنت بكتابك الذي
أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن متَّ متَّ على الفطرة واجعلهن (50 ب
) آخر ما تقول .
(قال البراء)آ فقلت استذكرهن قلت : وبرسولك الذي أرسلت ،
قال وبنبيك الذي أرسلت)).
783 - أخبرنا محمد بن رافع قال : حدثنا يحيى بن آدم قال :
حدثنا فطر قال : حدثنا ( سعد) بن عبيدة عن البراء بن عازب قال :
قال لي رسول اللّه عَ له
((ما تقول يابراء إذا أويت إلى فراشك قال: قلت: الله ورسوله أعلم
قال: إذا أويت إلى فراشك طاهراً فتوسَّد يمينك ثم قل: اللهم أسلمت
وجهي اليك وفوضت أمري اليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبة اليك
لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي
أرسلت فقلت كما قال إلا اني قلت : وبرسولك الذي أرسلت فوضع يده
782 - منصور بن المعتمر من الثقات الأجلاء وأخرجه من هذا الطريق البخاري في
صحيحه 68/8 ومسلم 77/8، وأبو داوود رقم/5046/، والترمذي 280/4.
فقل : في الثلاث وعليها في آ تضبيب في الهامش: ثم قل.
783 - وأخرجه من طريق فطر بن خليفة عن سعد ... به أبو داوود رقم /5047/. قال
الحافظ في الفتح 110/11 ط سلفية: هذا السند جيد.
، وفي ب حـ : سعيد.
460