النص المفهرس

قال ابو عبد الرحمن : ما علمت أن أحدا تابع اسحق على هذه
الرواية والصحيح ما رواه عبد الرحمن.
668 - أخبرنا عمرو بن علي قال : حدثنا عبد الرحمن قال :
حدثنا سفيان عن منصور والأعمش (#1373) عن ذر عن عبد الله بن
شداد عن ابن عباس أن رجلا قال : يارسول اللّه إني لأجد في نفسي شيئا
لأن أكون حممة أحبّ إلى من أتكلم به فقال في حديث منصور : اللّه
أكبر وقالا جميعا : الحمد لله الذي ردّ أمره إلى الوسوسة.
669 - أخبرنا محمود بن غيلان قال : أخبرنا أبو داود قال :
أخبرنا شعبة عن منصور والأعمش سمعا ذر بن عبد الله عن عبد الله بن
شدّاد عن ابن عباس قال : قيل : يارسول اللّه أحدنا يجد الشيء لأن يكون
حممة أحبَّ (إليه) آ من أن يتكلم به قال أحدهما: الحمد لله الذي لم
يقدرْ منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر : الحمد لله الذي ردّ أمره إلى
الوسوسة
670 - أخبرنا أبو داود قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا العوام
قال : حدثني أبو اسحق الهمداني عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب
أنه أتي النبي صَ لّه برجلين قد اختلفا في القراءة كلّ واحدٍ منهما يزعم أن
النبي ◌َّ أقرأه قال: فاستقرأهما النبى معَ لّم فاختلفا فقال لهما: أحسنتما
قال أبيّ : فدخلني من الشك أشدّ مما كنت عليه في الجاهلية فقلت :
668 - وهو عند أحمد 235/1 ، وأبي داوود رقم/15112
والحمسة : هي ما أحرق من خشب ونحوه
669
وفي ب: الي ورسمت في حـ بالوجهين .
وأخرجه أحمد 24/5/، ومسلم في صحيحه، 203/2، وابن جرير الطبري في
670.تتسبب
تفسيره 12015/1، وانظر فضائل القرآن للنسائي رقم 11، ومدخل الى علوم
القرآن والتفسير ص 167 .
421

أحسنتما أحسنتما قال: فضرب رسول اللّه عَ لّه صدري بيده ثم قال :
اللهم اذهب عنه الشيطان قال : فارفضضت عرقاً وكأني أنظر إلى اللّه فرقاً
ثم قال : إني أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف .
671 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال : حدثنا
اسحق قال : حدثنا العوام عن أبي اسحق عن سليمان بن صرد قال : أتى
أبي بن كعب رسولَ اللّهِ عَ ◌ّه برجلين اختلفا في القراءة نحوه.
672 - أخبرنا عمرو بن علي عن أبي داود قال : حدثنا ابراهيم بن
سعد عن الزهري عن عمارة بن أبي حسن المازني عن عمه أن الناس سألوا
رسول اللّه عَ لمه عن الوسوسة التي يجدها أحدهم لأن يسقط من عند الثريا
أحبّ إليه من أن يتكلم به فقال رسول اللّه عَ لّم: ((ذاك صريح
الإيمان ، إن الشيطان يأتي العبد فيما دون ذلك فإذا عصم منه وقع فيما
هنالك )).
ما يستحب للإنسان أن يقرأ كل ليلة
673 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا حماد عن عاصم عن
زرعن ابن مسعود قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن.
67.1 - اسحق هو الأزرق، والعوام هو ابن حوشب، قال ابن كثير في فضائل القرآن:
وهكذا رواه أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون عن العوام عن أبي اسحق ... أنظر
. 455/7
672 - جاء من حديث غير واحد من الصحابة في الصحاح والمسانيد والسنن .
وعمارة بن أبي حسن المازني تفرد المصنف بالاخراج عنه في هذا الكتاب ، ويقال :
له رؤية . أنظر التهذيب 414/7.
* وهذا الاسناد صحيح
. أخرجه أحمد وابو عبيد /ق 68/ وابن ماجه وابن الضريس ، أنظر الدر المنثور
- 673
415/6. والدارمي في سننهٍ رقم /3436/.
422

674 - أخبرنا محمد بن العلاء قال : حدثنا أبو بكر قال : حدثنا
أبو حصين عن أبي عبد الرحمن عن عبد اللّه قل : من قرأ قل هو الله
أحد قرأ ثلث القرآن .
675 - أخبرني محمد بن عبد الله بن معاذ قال : حدثنا أبي حدثنا
شعبة عن علي بن مدرك عن ابراهيم النخعي عن ربيع بن خثيم عن عبد
اللّه عن النبي عَ اللّه قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة
قال : ومن يطيق ذلك قال : بلى قل هو الله أحد .
رواه سليمان الأعمش عن ابراهيم فأرسله:
676 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال :
حدثنا سفيان عن الأعمش عن ابراهيم عن النبي عَ ل ، مرسل.
677 - أخبرنا محمد بن العلاء قال : حدثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن ابراهيم قال النبي عَّهِ: مرسل.
ذكر الاختلاف على الربيع بن خثيم في هذا الحديث :
678 - أخبرنا هنّاد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد عن
منذر (* 374 1) عن الربيع بن خُثيم قال : كان الأنصاري يقول من قرأ
قل هو الله أحد كانت عدل ثلث القرآن .
679 - أخبرني محمد بن قدامة قال: حدثنا جرير عن منصور عن
675 - قال السيوطي في الدر المنثور : 416/6 ، أخرجه ابن الضريس ، والبزار ومحمد بن
نصر، والطبراني بسند صحيح. وهو في فضائل أبي عبيد باسناد آخر عن عبد الله
/ق 69/.
679 - عزاه السيوطي إلى أحمد وأبي عبيد والبخاري في التاريخ ، والترمذي وحسنه ،
وابن الضريس (ق 112) والبيهقي في الشعب، أنظر الدر المنثور 416/6
423

هلال بن يساف عن الربيع بن خثيم عن امرأة من الأنصار عن أبي أيوب
قال: قال رسول اللّه عَ اله:
((أيعجز أحدكم أن ية أ في (كل) حسب ليلة ثلث القرن فسكتنا
فأعاد ثلاث مرات يقول لنا ونسكت ثم قال من قرأ في ليلة هل هو اللّه
أحد فقد قرأ ثلث القرآن)».
680 - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد قال : حدثنا
شعبة عن منصور عن هلال عن ربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون عن
امرأة عن أبي أيوب عن النبي عَ لّه قال: قل هو الله أحد ثلث القرآن.
681 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال :
حدثنا زائدة عن منصور عن هلال عن ربيع بن خثيم عن عمرو بن ميمون
عن ابن أبي ليلى عن امرأة عن أبي أيوب عن النبي عَ المه قال: قل هو
الله أحد ثلث القرآن
لا أعرف في الحديث الصحيح اسناداً أطول من هذا.
682 - أخبرني أبو بكر بن علي قال : حدثنا عبيد اللّه ويوسف بن
مروان قالا : حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن هلال عن عمرو بن
ميمون عن ربيع بن خثيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة عن أبي
أيوب قال :
صلى الله نحوه.
قال رسول الله
680 - وهو في فضائل أبي عبيد ق 68 - 69.
681 - وأخرجه الترمذي 49/4، وقال : حديث حسن: لا نعلم أحدا روى هذا الحديث
أحسن من رواية زائدة ، وتابعه على روايته اسرائيل والفضيل بن عياض وقد روى
شعبة وغير واحد هذا الحديث عن منصور، واضطربوا فيه (أنظر الروايات
التالية). وأحمد في مسنده 418/5
هذا الحديث عند الترمذي عشاري، وعند أحمد تساعي
424

683 - أخبرني زكريا بن يحيَ قال : حدثنا بشر بن الحكم قال :
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال : حدثنا منصور عن ربعي عن
عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة من الأنصار أن
أبا أيوب أنبأها قال: قال رسول اللّه عَ لَه من قرأ في ليلة بقل هو الله
أحد فقد قرأ ثلث القرآن .
هذا خطأ :
684 - أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا ابن أبي عدي قال :
أخبرنا شعبة عن حصين عن (* 653حـ) هلال قال: كان الربيع إذًا
جلس مجلسا لم يقم حتَّى يحدِّث بهذين الحديثين عن ابن مسعود وحديثا
يرفعه إلى النبي عَ لَه بينهما امرأة قال: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن .
685 - أخبرنا أحمد بن منيع قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا
حصين عن هلال بن يساف عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن
كعب أن رجلاً من الأنصار قال: قال رسول اللّه عَ لِّ: من قرأ قل هو
الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن.
686 - أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال : حدثني أبي قال :
حدثنا هشيم عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب
قال: قال رسول اللّه ◌َ له: من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث
القرآن
684 - وفي النسخة (ب) عن أبي مسعود.
685 - وأخرجه أحمد في مسنده ، وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح، أنظر فيض القدير
201/6 . وهو في فضائل أبي عبيد عن أبي بن كعب أو رجلٍ من الأنصار ق 69.
686 - وأخرجه الضياء المقدسي في المختارة.
* في النسخة ب خلل في هذا الحديث اذ سقط بعضه.
425

ذكر الاختلاف على الشعبي فيه :
687 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال : حدثنا يعلى قال : حدثنا .
زكريا عن عامر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري
قال : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن.
688 - أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال : حدثنا
اسحق عن ابن عون عن الشعبي عن عمرو بن ميمون أن أبا أيوب قال :
قل هو الله أحد الله الصمد ثلث القرآن.
ذكر الاختلاف على أبي اسحق فيه :
689 - أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق الكوفي قال : حدثنا عبد
الرحيم عن زكريا عن أبي اسحق (* 375 آ) عن عمرو بن ميمون قال :
حدثني بعض أصحاب محمد عَ لَّهِ أن النبي عَ لَّهِ (* 45 ب) قال: قل
هو اللّه أحد ثلث القرآن.
690 - أخبرنا أحمد بن سلمان قال : حدثنا حسين عن زائدة عن
أبي اسحق عن عمرو بن ميمون قال: قال النبي عَ له: ((قل هو الله
أحد ثلث القرآن )).
691 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال :
حدثنا سفيان عن أبي اسحق عن عمرو بن ميمون عن النبي عَو الم مرسل .
692 - أخبرنا أحمد بن مسعدة قال : حدثنا بشر قال : حدثنا
شعبة عن أبي اسحق قال : سمعت عمرو بن ميمون يقول : قل هو الله
أحد ثلث القرآن.
691 - وهو هكذا مرسلا عند أبي عبيد/ق 68/وابن الضريس/ق 112/
692 - وأخرجه أبو عبيد في فضائله/ق 68/وابن الضريس/ق 110/
426

وقد رواه عطاء عن أبي اسحق عن ابن مسعود قال : أيعجز أحدكم
أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة قالوا : يارسول الله ومن يستطيع ذلك؟
قال : ألا يقرأ قل هو الله أحد فإنها تعدل ثلث القرآن .
وقال أبو قيس : عن عمرو بن ميمون عن أبي مسعود ولم يتابعه أحد
علمته على ذلك .
693 - أخبرنا اسماعيل بن مسعود قال : حدثنا بشر عن شعبة عن
أبي قيس قال : سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي مسعود عن النبي
عَ لِّ قال: يُغْلَب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة قالوا : ومن يطيق
ذلك قال : قل هو الله أحد .
وقد روى هذا الحديث موسَى بن طلحة عن أبي أيوب قوله .
694 - أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون عن
عمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة ( أن ) آ حـ أبا أيوب كان
يقول ان الله الواحد الصمد تعدل بثلث القرآن.
ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث :
695 - أخبرنا عمرو بن علي قال : حدثني أمية بن خالد قال :
693 - وأخرجه أحمد في مسنده ، وابن ماجة رقم/3789/باسناد صحيح ،
وأبو قيس هو عبد الرحمن بن ثروان قال البوصيري في الزوائد : اسناده صحيح
ورواه مسدَّد في مسنده. وابن الضريس.
694 - وفي ب: (عن) وهو خطأ.
- وأخرجه أحمد في مسنده ورجاله رجال الصحيح ، والطبراني في الأوسط والبيهقي في
695
الشعب بسند صحيح ، وابن الضريس/ق 110/، أنظر الدر المنثور 415/6 .
وأخرجه الدارمي /3439/عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه فكأنه سمعه من أبيه
وأمه.
427

حدثني ابن أخي الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت
عقبة (قالت) آ حـ سمعت رسول اللّه عَ له يقول: قل هو الله أحد تعدل
ثلث القرآن.
696 - أخبرنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم بن سعد قال : حدثنا
عمي قال : حدثنا أبي عن ابن اسحق قال حدثني الحارث بن فضيل
الأنصاري عن محمد بن مسلم الزهري قال :
أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن نفراً من أصحاب النبي
عَ الم حدثوه أنهم سمعوا رسول اللّه عَ لَه يقول: قل هو الله أحد لتعدل
ثلث القرآن لمن صلى بها.
697 - الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القسم
قال : حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أنه
أخبره ، انّ قل هو الله أحد ثلث القرآن.
ذكر الاختلاف على مالك بن أنس في هذا الحديث:
698 - أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الرحمن بن
( عبد الله) بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد
الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء
وفي ب : (قال)
696 - قال الحافظ ابن حجر في التقريب 573/2 : وقيل عنه ( حميد بن عبد
الرحمن ) عن أمه وهي أم كلثوم بنت عقبة ، ورمز لتفرد المصنف بهذه الرواية .
وانظر التهذيب 366/12.
697 - وهذه الرواية عند مالك في موطئه 211/1 وهو اسناد صحيح مقطوع.
698 - وهذه الرواية عند مالك في موطئه 211/1 ، والبخاري في صحيحه من طريق مالك
89/6 وأبو داوود رقم/1461/، كما هي عند البيهقي وابن الضريس/ ق 111/
أنظر الدر المنثور 414/6 وأبو عبيد/ق 68/
وفي آ عبد الرحمن.
428

إلى النبي عَ ◌ِّ فذكر ذلك له فقال رسول الله عَ ليه والذي نفسي بيده أنها
لتعدل ثلث القرآن.
خالفه اسماعيل بن جعفر :
699 - أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال : حدثنا محمد بن
جهضم قال: ( حدثنا ) اسماعيل بن جعفر عن مالك (بن أنس ) ب حـ
وذكر كلمة (376 آ# ) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي
صعصعة .
700 - وأخبرني زكريا بن يحيى قال: حدثنا اسماعيل بن ابراهيم
قال : حدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي
صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال : أخبرني قتادة بن
النعمان أن رجلا في زمن النبي عَ لّه كان يقرأ من السحر قل هو الله أحد
يرددها لا يزيد عليها فلما أصبح أتى رجل رسول اللّه عَ لّه فقال: يا رسول
الله إن فلانا قام من الليل يقرأ من السحر قل هو الله أحد الله الصمد لم
يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، يرددها لا يزيد عليها كأنه يتقالُّها
فقال النبي عَ ◌ٍّ: ((والذي نفسي بيده أنها لتعدل ثلث القرآن)).
ولفظ الحديث لزكريا.
701 - أخبرنا اسماعيل بن مسعود قال : حدثنا خالد قال : حدثنا
699 - وفي حـ : أخبرنا اسماعيل بن جعفر.
700
وأخرجه البخاري في صحيحه من طريق اسماعيل بن جعفر كذلك 189/6
-
والمصنف في فضائل القرآن رقم/54/.
وأخرجه كذلك أحمد وابن الضريس ، أنظر السيوطي الدر المنثور 414/6.
وأبو سعيد الخدري أخو قتادة بن النعمان لأمه ، وأمهما أنيسة بنت عمرو بن
701 _ وأخرجه أحمد، ومسلم 199/2، وأبو عبيد في فضائل القرآن مختصراً أنظر/ق
قیس.
429

سعيد عن قتادة (أنه) حدثهم عن سالم ( عن) معدان عن أبي الدرداء
عن رسول اللّه عَ لّه قال: ((أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في
ليله قالوا : نحن أضعف من ذلك وأعجز. قال : إن اللّه جزأ القرآن ثلاثة
أجزاء فجعل قل هو الله أحد جزءا من أجزاء القرآن)).
الفضل في قراءة قل هو الله أحد
702 - أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبيد الله بن عبد
الرحمن عن عبيد مولى آل زيد بن الخطاب قال : سمعت أبا هريرة
يقول: اقبلنا مع رسول اللّه عَ ليه فسمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد اللّه
الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال: رسول اللّه عن الله :
(( وجبت فسألته ماذا يارسول الله؟ قال: الجنة)).
703 - أخبرنا سلمان بن داوود عن ابن وهب قال : أخبرني عمرو
عن سعيد أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة عن
عائشة أن رسول اللّه عَ له بعث رجلا على سرية وكان يقرأ لأصحابه في
صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد، فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول اللّه عَ اله
فقال : سلوه لأي شيء صنع ذلك ، فسألوه فقال : انها صفة الرحمن فأنا
أحب أن اقرأ بها. قال رسول اللّه عَ اله أخبروه أن الله يحبه.
69/ والدارمي في سننه/3434/ وابن الضريس/ق 111/.
* وفي ب : أنهم .
* وفي ب حـ سالم بن معدان .
وأخرجه مالك في موطئه 211/1، والترمذي 49/4 ، وقال : حديث حسن
_ 702
صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث مالك بن أنس والحاكم 566/1/،
وقال : صحيح الإسناد وأقره الذهبي وأبو عبيد/ق 68/ .
703 - وأخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب التوحيد، ومسلم في صحيحه 200/2
والبيهقي في الأسماء والصفات .
430

704 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا أبو عوانة عن مهاجر
أبي الحسن عن رجل من أصحاب النبي ◌َّهِ قال: كنت أسير مع النبي
عَ المِ فسمع رجلا يقرأ، قل يا أيها الكافرون حتَّى ختمها فقال: قد برئ
هذا من الشرك، ثم سرنا فسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال : أمّا هذا
فقد غفر له.
705 - أخبرنا سليمان بن داود عن ابن وهب قال : حدثنا عمرو
عن سعيد أن أبا المصفَّى أخبره أن ابن أبي ليلى الأنصاري أخبره عن ابن
مسعود قال: كنا مع رسول اللّه عَ له في سفر ونحن نسير فقرأ رجل من
القوم قل يا أيها الكافرون قال رسول اللّه عَ لقوله: (( أما صاحبكم فقد برئ
من الشرك فذهبت أنظر من هو فأبشره فقرأ رجل آخر قل هو الله أحد قال
رسول اللّه عَ لَه: أما صاحبكم فقد غفر له (* 377 ])
ذكر ما يستحب للانسان أن يقرأ كل ليلة قبل أن ينام
706 - أخبرنا محمد بن رافع قال : حدثنا شبابة قال : حدثنا
المغيرة وهو ابن مسلم الخراساني عن أبي الزبير عن جابر قال : كان النبي
عَ لٍ لا ينام كل ليلة حتَّى يقرأ تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك.
تابعه ليث بن أبي سليم :
704 - هو عند المصنف في فضائل القرآن بإسناده ومتنه / رقم 53/ وأخرجه الدارمي
رقم/3429/
وعزاه السيوطي لأحمد وابن الضريس والبغوي ، وحميد بن زنجويه في الترغيب
أنظر الدر المنثور 405/6.
705 - فيه أبو المصفّى : تفرد المصنف بالإخراج عنه هنا وهو مجهول أنظر التهذيب
237/12 والتقريب 473/2 والخلاصة 396. والميزان 573/4
706 - ساق المصنف هذه الرواية من طريق المغيرة بن مسلم، قال الحافظ: صدوق أنظر
تقس 270/2 وأنظر الأقوال فيه في التهذيب 268/10، 269.
431

707 - أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن حسن بن صالح عن
ليث عن أبي الزبير عن جابر قال: كان النبي عَ ◌ّه لا ينام كل ليلة حتَّى
يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك.
708 - أخبرنا أبو داود قال : حدثنا الحسن وهو ابن أعين قال :
حدثنا زهير قال : حدثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر قال : كان رسول
اللّه عَ له لا ينام حتَّى يقرأ الم تنزيل وتبارك.
709 - أخبرنا أبو داود قال : حدثنا الحسن قال : حدثنا زهير
قال: سألت أبا الزبير أسمعت جابراً يذكر أن نبي اللهعَ ليه كان لا ينام
(* 46 ب) حتّى يقرأ ألم تنزيل وتبارك قال : ليس جابر حدثنيه ولكن
حدثني صفوان أو أبو صفوان .
تم الجزء الثاني من كتاب يوم وليلة بحمد الله وعونه .
وأخرجه الترمذي 47/4، 232 ، وأحمد 340/3 والبخاري في الأدب المفرد ،
1 707
والدارمي /3414/ وابن أبي شيبة، والحاكم ، وقال: صحيح، وابن السني
رقم/680
تابع ليث بن أبي سليم المغيرة بن مسلم، في روايته عن أبي الزبير عن جابر وليث
فيه كلام .
وقد أخرجه ابن الضريس /ق 108/ من طريق ليث عن محمد بن جابر عن
جابر قال: كان رسول ..
ومحمد بن جابر تفرد أبو داوود بالإخراج عنه في فضائل الأنصار وهو صدوق
قال الترمذي، وهكذا روى الثوري وغير واحد هذا الحديث عن أبي الزبير عن
جابر وأشار إلى انكار زهير على أبي الزبير كما في الرواية/709/.
709 - وهو من طريق زهير أبي خيثمة بهذه الصيغة عند أبي عبيد في فضائله /ق 65/.
432

بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
تسلما
الفضل في قراءة تبارك الذي بيده الملك
710 - أخبرنا اسحق بن ابراهيم قال : قلت لأبي أسامة أحدثكم
شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي عن أبي هريرة عن رسول اللّه عد اله
قال : إن سورة في القرآن ( ثلاثين) آية شفعت لصاحبها حتَّى غُفِرَ له
تبارك الذي بيده الملك ؟
فأقَّ به أبو أسامة وقال : نعم
711 - أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم (وقال) آ حـ حدثنا محمد
بن عبيد الله أبو ثابت المدني قال : حدثنا ابن أبي حازم عن سهيل بن أبي
صالح عن عرفجة بن عبد الواحد عن عاصم بن أبي النجود عن زرعن
710 - « وأخرجه أبو داوود رقم/1400/، وأحمد، والدارمي ، وابن ماجه والترمذي
47/4 وقال : حسن ، والمصنف ، وابن حبان في صحيحه (موارد 1766) ،
والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد 565/1 وأقره الذهبي وهو عند ابن السني
من طريق المصنف رقم/688/، وأبو عبيد/ق 67/ وابن الضريس ق 108/
. 107
* وعباس الجشمي ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحافظ في التهذيب
135/5: أخرجوا - أصحاب السنن - له حديثا واحداً في فضل سورة تبارك .
ثلاثين في آ عليها تضبيب ، وفي الهامش: ثلاثون.
:711
في ب : (وإنَّا)
وأخرجه الفريابي في فضائل القرآن/ق 183/وابن الضريس /ق 107 وفيهما :
وهي في التوراة سورة من قرأ بها
وأخرجه الحاكم في المستدرك مطولاً 498/2 ، وقال صحيح الإسناد وأقره
الذهبي.
اسناد المصنف حسن ، وقد تفرد بالإخراج لعرفجة بن عبد الواحد ووثقه ابن
حبان ، وقال في التقريب 18/2 : مقبول.
433

عبد الله بن مسعود قال : من قرأ تبارك الذي بيده الملك كل ليلة منعه الله
بها من عذاب القبر وكنا في عهد رسول اللّه عَ لم نسميها المانعة (وإنها) آ
حـ في كتاب اللّه سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب . مختصر.
712 - أخبرنا محمد بن النضر بن مساور قال : حدثنا حماد عن
مروان أبي لبابة أن عائشة قالت: كان رسول اللّه عَ له يصوم حتَّى نقول
ما يريد أن يفطر ويفطر حتَّى نقول ما يريد أن يصوم وكان يقرأ في كل
ليلة بني اسرائيل والزمر .
713 - أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن
سعد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن أبي بلال عن العرباض بن
سارية أن النبي ◌ٍَّ كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد ويقول : إن فيها أية
أفضل من ألف آية.
714 - (أخبرنا) ب حـ زكريا بن يحيَ قال حدثنا اسحق قال :
أخبرنا بقية عن يحي بن سعيد عن خالد بن معدان عن ابن أبي بلال عن
العرباض بن سارية أن النبي عظيم كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد
وأخرجه الترمذي في جامعه 56/4. 232. وقال : حسن غريب ، وأحمد
712
68/6. 122. والحاكم 434/2 وسكت عليه هو والذهبي . وابن السني من
طريق المصنف /638/
وأبو لبابة شيخ بصري ذكره ابن حبان في الثقات .
« قال الحافظ في التقريب، 240/2 : ثقة يقال : إنه مولى عائشة أو هند بنت
عتبة أو عبد الرحمن بن زياد ، ولهذا فالحديث حسن وانظر التهذيب 99/10.
713 - وأخرجه أحمد 120/4 أبو داوود رقم/5057/ والترمذي 56/4 ، وقال : حسن
غريب و232/4 ، وقد حسنه الحافظ في نتائج الأفكار ص 195. وهو عند
المصنف في فضائل القرآن/51/ باسناده ومتنه
714 - هذا الاسناد فيه رواية بقية عن يحي بن سعيد ، والأول عن بحير بن سعد وبقية بن
الوليد كثير التدليس وقد عنعنه في طريقيه ، لكنه عند أحمد عن يزيد بن عبد ربه
- وهو ثقة - عن بقية، قال: حدثني بحير بن سعد . ورواه آخرون شامیون عن
434

وقال: ((إن فيها آية خير من ألف آية)).
خالفه معاوية بن صالح :
715 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال : أخبرنا ابن وهب
قال : سمعت معاوية يحدث عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان قال :
كان رسول اللّه عَ لّمه لا ينام حتَّى يقرأ المسبحات ويقول ان فيهن آية كألف
آية. (= 378 1)
قال معاوية : إنَّ بعض أهل العلم كانوا يجعلون المسبَّحات ستاً ؛ سورة
الحديد والحشر والحواريين وسورة الجمعة والتغابن وسبّح اسم ربك
الأعلى .
قال أبو عبد الرجمن وجدت على حاشية الكتاب بحذاء هذا الحديث
سواداً فمن أجل ذلك لم أكتب : حدثنا.
716 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال : حدثنا
بقية قال فيه : حدثني بحير بن سعد، أنظر المعرفة والتاريخ للفسوي 347/2
« أخرجه الدارمي في سننه رقم/3427/.
* وفي آ: أخبرني
أرسل معاوية بن صالح هذا الحديث مخالفا بقية بن الوليد ، ورواة هذا الحديث
- 715
أثبت من الرواية السابقة.
ومعاوية بن صالح الامام الفقيه أبو عمرو الحضرمي الحمصي ، قاضي الأندلس
انهزم اليهامع عبد الرحمن بن معاوية ، وأخرج عنه الخمسة ، ولم يخرج له
البخاري . وقد وثقه أحمد بن حنبل وغيره. قال الذهبي ، توفي بعد قضاء
حجه سنة ثمان وخمسين ومائة وكان من أوعية العلم ومعادن الصدق.
* وخالد بن معدان تابعي جليل كذلك.
٥
سورة الحواريين هي سورة الصفّ.
. وأخرجه أحمد، وأبو داوود رقم/1399/، والترمذي ، واختصره ابن السني
-
716
من طريق المصنف رقم/690/.
435

سعيد قال : حدثنا عياش بن عباس عن عيسى بن هلال عن عبد الله بن
عمرو قال: أتى رجل رسول اللّه عَ له فقال: اقرئني يارسول الله قال:
((اقرأ ثلاثا من ذوات الر قال الرجل: كبرت سني واشتد قلبي وغلظ
لساني قال : اقرأ ثلاثا من ذوات حمّ. قال مثل مقالته الأولى ( فقال ):
اقرأ ثلاثا من المسبِّحات (فقال): مثل مقالته الأولى ( فقال): اقرأ ثلاثا
من المسبِّحات (فقال) مثل مقالته الأولى ، قال : لكن أقرئني سورة
جامعة فأقرأه (( إذا زلزلت الأرض زلزالها)) حتَّى فرغ منها قال الرجل :
والذي بعثك بالحق لا أزيد عليها أبدا فقال رسول اللّه عَ اليوم: أفلح
(653 حـ =) الرويجل أفلح الرويجلٍ)).
ثواب من قرأ مئة آية في ليلة
717 - أخبرني ابراهيم بن يعقوب قال حدثني عبد الله بن يوسف
والربيع بن نافع قالا . حدثنا هيثم بن حميد قال : أخبرني زيد بن واقد
عن سليمان بن موسَى عن كثير بن مرة عن تميم الداري قال : قال رسول
الله
وهو عند المصنف في فضائل القرآن رقم /52/وأبي عبيد في فضائله (ق 67)
والحاكم في المستدرك 532/2 وقال : على شرط الشيخين لكن الذهبي اقتصر
على تصحيحه وعزاه السيوطي الى ابن مردويه في تفسيره والبيهقي في الشعب أنظر
الدر المنثور 378/6.
717
فقال : عليها في آ تضبيب في الموضعين وصحح في الهامش: وقال .
أخرجه أحمد 103/4 والدارمي/3453/وابن السني رقم /678/، وأبو يعلى
وسعيد بن منصور والطبراني في الكبير/1252/. ومحمد بن نصر في قيام الليل
قال الحافظ ابن حجر: حديث حسن صحيح، أنظر نتائج الأفكار ص 232
* في هذا الاسناد سليمان بن موسَى قال عنه المصنف : أحد الفقهاء وليس بالقوي
في الحديث أنظر الضعفاء والمتروكين ص/50/ وقال في موضع آخر : في حديثه
شئ .
وقال البخاري : عنده مناكير، أنظر الضعفاء الصغير ص/54/وقد وثقه جمع
436

(( مَنْ قَرَأَ مئة آية في ليلة كتب له قنوتُ ليلة)).
من قرأ آيتين
718 - أخبرنا محمود بن غيلان قال : أخبرنا وكيع قال : حدثنا
سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود
قال: قال رسول اللّه عد له:
((الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلةٍ كفتاه)).
ذكر اختلاف منصور وسليمان على ابراهيم في هذا الحديث :
719 - أخبرنا عمران بن موسى قال : حدثنا يزيد قال حدثنا
شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال ذُكر لي عن
أبي مسعود الحديث فلقيته وهو يطوف بالبيت فسألته فقال : قال رسول
اللّه عَ اله: من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه.
720 - أخبرنا كثير بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة
ابن. معين ، والدارقطني وعطاء والزهري وابن حبان والذهبي وغيرهم ؛ قال ابن
عدي : وهو أحد علماء أهل الشام ، وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها
غيره ، وهو عندي ثبت صدوق ، أنظر التهذيب 227/4.
وقال الذهبي في الميزان 226/2 : ( قلت : كان سليمان فقيه أهل الشام في وقته
قبل الأوزاعي . وهذه الغرائب التي تستنكر له يجوز أن يكون حفظها ).
أخرجه أحمد في مسنده 121/4/والبخاري في صحيحه 188/6، ومسلم 198/2
وأبو داوود رقم/1397/والترمذي 44/4، وابن
ماجه/1369/والدارمي/3391/وهي عند المصنف في فضائل القرآن رقم/28 ،
29، 30 43، 44 ، 45 والحميدي في مسنده 452 وقد اختلف العلماء في
معنى (كفتاه) فقيل من الآفات في ليلته ، وقيل كفتاه من قيام ليلته، ويُحتمل
الأمران معا ، وقبل غير ذلك
- 718
وأنظر صحيح مسلم 198/2 ، وهو عند المصنف في فضائل القرآن رقم/28/بإسناده
- 719
ومتنه .
720 - وهذه الرواية عند البخاري في صحيحه ، المغازي ، 84/5، ومسلم في صحيحه
198/2 وابن ماجة رقم /1368/.
437

عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة عن أبي
مسعود عن النبي عَ لّهِ (قال) آ: من قرأ الآيتين الأخراوين من البقرة في
ليلة كفتاه. قال أبو عبد الرحمن : فلقيت أبا مسعود فحدث.
721 - أخبرنا علي بن خشرم قال: حدثنا سيسَى عن الاعبد،
عن ابراهيم عن علقمة وعبد الرحمن بن يزيد عن أبي مسعود قال : قال
صَلىالله
رسول اللّه عَ الله:
(( الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه)).
722 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال : حدثنا يحي بن
آدم قال : حدثنا أبو الأحوص عن عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسَى
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :
(( بينا رسول اللّه عَ لّه وعنده جبريل إذا سمع نقيضاً فوقه فرفع جبريل
بصره إلى السماء فقال : هذا باب قد فتح من السماء ما فتح قط قال :
فنزل منه ملك (*1379) فَأَتَّى النبي عَ لَّه فقال: أبشر بنورين (قد) آب
أوتيتهُما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ حرفا
( منهما ) إلا أعطيته)).
( قال أبو عبد الرحمن ) في جميع النسخ والصواب حذف (أبو) لأن القائل هو
٥
عبد الرحمن بن يزيد .
721 - وهذه الرواية عند البخاري في صحيحه 194/6، ومسلم 198/2 وكذلك هي من
طريق ابراهيم عن علقمة عند أحمد في مسنده 121/4.
722
وأخرجه مسلم في صحيحه أنظر 198/2 وهو في مستدرك الحاكم 558/1 وقال :
على شرط الشيخين وأقره الذهبي وهو عند المصنف في المجتبى 138/2 ، وفضائل
القرآن رقم/39. 46/، وابن حبان والطبراني ، أنظر الدر المنثور 4/1.
« والنقيض هو الصوت .
(منهما) : أثبت في متن آ (منه) وعليها تضبيب، وصحح في الهامش كما أثبت
وهي في النسختين ب حــ
438

723 - أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم قال : ثنا علي بن عبد
المجيد قال : حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال :
((كان النبي عَ لّه في مسيرٍ له فنزل ونزل رجل إلى جانبه فالتفت اليه
فقال: ألا أخبرك بأفضل القرآن قال: فتلا عليه الحمد لله رب العالمين)).
الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا
وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله.
724 - أخبرنا عبد الوارث بن عبد الضمد بن عبد الوارث قال :
حدثنا أبو معمر قال : حدثني عبد الوارث قال : حدثني محمد بن جحادة
عن عبدة عن أبي وائل عن ابن مسعود عن النبي عَ ◌ّه قال :
(( لا يقولن أحدكم إني نسيت آية (كيت وكيت ) فإنه ليس هو نسي
ولكنه نُسيّ )).
725 - أخبرنا أحمد بن حرب قال : حدثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن شقيق قال : قال عبد الله :
(( وكان رسول اللّه عَ لَّه يقول: لا يقل أحدكم (إني) آ نسيت . آية
كذا وكذا بل هو نُسيَّ)).
وأخرجه الحاكم في المستدرك 560/1 وقال : صحيح على شرط مسلم. وعزاه
723
السيوطي في الدر لأبي ذر الهروي في فضائله والبيهقي في الشعب .
724 - لفظه هذا تفرد به المصنف دون الستة.
٥ وفي ب ، كذا وكذا
725 - هذه الرواية أخرجها مسلم في صحيحه 191/2 ولفظه : لا يقل أحدكم نسيت آية
کیت وکیت .. مثله.
٠
439

726 - أخبرنا عمران بن موسَى قال : حدثنا يزيد وهو ابن زريع
قال : حدثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي عليه
قال :
((بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسِّي)).
727 - أخبرنا محمود بن غيلان قال : أخبرنا أبو نعيم ومعاوية
قالا : حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد اللّه قال : قال
:
رسول اللّه ◌َ}
((بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نُسيّ)).
728 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا حماد عن منصور
وعاصم عن أبي وائل عن ابن مسعود قال : بئسما لأحدهما أن يقول نسيت
آية كيت وكيت بل هو نسيَّ.
726 - ومن طريق شعبة أخرجه البخاري في صحيحه/فضائل القرآن 193/6 ، ولفظه
(بئسما لأحدهم ) والترمذي 61/4 ولفظه على الشك: بئسما لأحدهم أو لأحدكم.
727 - وأخرجه من طريق سفيان كذلك البخاري 194/6 ، ولفظه (ما لأحدهم) وبلفظه
هذا كذلك عند مسلم 191/2.
728 - * إجمالا هذه الطرق صحيحه بألفاظه المختلفة وهو من حديث ابن مسعود،
وإسناد هذه الرواية ولفظها أخرجها المصنف في سننه 154/2 . وهو مرفوع إلى
النبي عَ لِّ وله رواية أخرى عند مسلم بلفظ: بسما للرجل أن يقول : نسيت
سورة كيت وكيت .
وأخرج هذا الحديث كذلك أبو عوانة في صحيحه ، وابن حبان وغيرهم .
وفي هذا الحديث أدب في التعبير عن حصول ذلك ، فالنسيان ليس من فعل
العبد وقد تصدر عنه أسبابه من التناسي والتهاون المفضي إلى ذلك وأما النسيان نفسه
فليس من فعله ، ولهذا قال : بل هو نسي مبني لما لم يسم فاعله ، وأدب أيضا في
ترك اضافة ذلك إلى اللّه تعالى.
« كيت : بفتح التاء على المشهور، وحكى الجوهري فتحها وكسرها عن أبي
عبید .
440